У Китаї і Японії з найдавніших часів собаки грали важливу роль в релігії, фольклорі і міфології (крім чорних псів, яких вважали втіленням злих сил). Збереглися письмові згадки 4000-річної давності про виховання і розведенні собак. Собака у китайців означає вірність, непохитної відданість. Прихід собаки значить майбутнє процвітання. Червона Небесна Собака Тьєн-ку відноситься до принципу ян і допомагає Ерланген відганяти злих духів; але, будучи охоронцем нічних годин, собака стає інь і символізує руйнування, катастрофу, стає пов'язаної з метеоритами і затемненнями. У ці періоди собака приходить в сказ і кусає Сонце або Місяць. У Стародавньому Китаї собака - одинадцятий знак зодіаку, її символічне і міфологічне значення виражається досить різноманітно. Перш за все собаки виганяють демонів, а в деяких місцевостях вживаються в їжу. В інших регіону (Південний і Західний Китай) собака вважається подавцем засобів прожитку (рису або проса). У npeдставітелей народності яо в Китаї собака виступає як прабатько народу, що змушує згадати про тотемних погляди.
У Ба-гуа представляє собою вісім пар взаємодоповнюючих протилежностей, зазвичай розташованих у вигляді кола, який символізує простір і час, собака ставитися до гень - гори, фізична природа, сходження, роздільність, усамітнення, спокій і здатність зупиняти, північний захід. У пізній китайській міфології існує уявлення про Діюй - підземному судилище по впливом буддизму, який проник до Китаю на початку нашої ери. Діюй складається з 10 судилищ, кожне з яких має 16 залів для покарань. Другим (на півдні під морем) судилищем управляє Чуцзян-ван. У супроводі двох духів Чжен-нин ( "волохата собака") і Чи-фа ( "червоноволоса") сюди відправляються душі чоловіків і жінок, що вступали в недозволену зв'язок, душі злодіїв, поганих лікарів, ошуканців і т. П. Тут грішники живуть в нечистотах, їх колють вилами. Тибетські собачки, що розводяться тибетськими ламами, символізували Вен Шу - істота, що сидить на леві. В буддизмі священний лев має важливе значення. А так як Лювовь в Китаї не було, то це тварина стали уособлювати собаки, що нагадують лева - пекінес, ши-тцу, чау-чау. Вони стали релігійними символами. Зображення таких собак встановлювали перед входом в храми для захисту від злих духів. Велике місце в міфології народів групи мяо-яо, що живуть на великих просторах Південного і Югозападно Китаю і Північного Індокитаю, займає сюжет про походження мяо-яо від собаки. Міф про собаку найбільш представлений у яо. У міфі розповідається, що одного разу правитель великої країни (іноді називається давньокитайський імператор Гаосін) вів важку війну з сильним ворогом. Не сподіваючись вже на перемогу, він оголосив, що переможцю вождя ворогів він віддасть дочку-принцесу. Незабаром з головою ворога прийшла жила у дворі п'ятикольорова собака Паньху. Імператору довелося віддати за неї дочка. Пес повів дружину на південь в гори, де у цієї пари з'явилися нащадки - яо. На честь предка Паньху стали проводити святкування, а жінки носити головний убір, схожий у одних мяо та яо на вуха собаки, у інших на головний убір принцеси. У чоловіків ззаду звисає пов'язка у вигляді хвоста. У яо Паньху виконує також функції головного духу-хранителя і захисника: Паньху допомагав яо в їх стародавніх мандрах по морю. У будинках яо встановлюється вівтар, присвячений Паньху. Іноді собака у яо виступає культурним героєм. Так, у ляньнаньскіх (в Китаї) яо вважається, що зерна рису їм вперше в своїй шерсті принесла собака. Образ первопредка - собаки дуже шанований у народів групи мяо-яо. У народу ше в Китаї перипетії життя Паньху викладалися в древніх ілюстрованих ксилографических виданнях. Ім'я цього персонажа у мяо та яо можна порівняти з Пань-гу в старокитайської міфології, який створив світ з шкаралупи яйця. Собаки - символ захисту в Японії, а також в Китаї, хоча там вони можуть мати репутацію демонічних створінь, особливо в космічному символізмі затемнення і інших страшних явищ природи; вони можуть бути символом як сонця, так і вітру. Слухняний пес - символ вірності закону, хоча Будда сказав, що ті, хто живе як собака, після смерті і перетворяться в собаку. Згідно древнім знахідкам, собака була одомашнена в Китаї близько 6000-7000 років тому. Останки кісток собак, похованих приблизно 3500 років тому, свідчать про те, що тварини були поховані для того, щоб супроводжувати своїх господарів в загробний світ. Ці собаки-примари як би вели душу свого господаря по лабіринтах світу покійних.
Поступово собак стали замінювати фігурками з їх зображеннями, які клали на місце поховання для супроводу господаря в "довгий шлях". Документи епохи Чжоу (1000 р. До н.е. е.) Представляють нам мозаїку періоду династії Хань (221-206 рр. До н. Е.) З зображеннями мисливських собак. На надгробку одного з правителів династії Хань встановлено чотири скульптури у вигляді собак, що уособлювало продовження життя в потойбічному світі. Давні уявлення про собаку як душі людини, блукає по землі, дуже стійкі. Жителі Сіаму вірили в особливих демонічних людей, у яких в очах був відсутній зіницю (райдужна оболонка була настільки темна, що зливалася з зіницею). Вони вважали, що вночі, коли ті сплять, їх душі нібито перетворюються в собак або диких кішок, нишпорять по світу і лише на зорі повертаються назад. У в'єтнамських віруваннях існує міф про Яшмовому владиці, який, створюючи тварин, поспішив, і у багатьох дещо недоробив. Коли до духів прийшла собака за недоробленої лапою, то вони приробили їй ніжку від стільця, але попередили, що цю лапу необхідно берегти від вогкості, так як вона може згнити. З тих пір спляча собака завжди підтискає одну лапу. У В'єтнамському міфі про Куойе собака пожертвувала своїми нутрощами, для того щоб оживити дружину господаря У маньчжурів було поширене шанування тварин. Собака (індахунь) виступає в якості сторожа і в потойбічному світі і є провідником душ померлих. У ряді переказів про Нурхаци собака виконує таку ж функцію рятівника і захисника, як і ворони. У Кореї в міфі про місячних і сонячних затемнення цар країни темряви (Kamak нара) посилає "вогненних собак" за сонцем і місяцем. Але їм не вдалося їх вкрасти: сонце було надто гарячим, місяць - дуже холодною. Шматки сонця і місяця, обгризені собаками, не світяться, що і є причиною затемнень