Амулетами називаються предмети, які люди вішають на шию або носять при собі в надії, що вони вбережуть їх від хвороби і нещастя. Талісман - це предмет, який, на переконання носить його людини, приносить удачу.
Все амулети можна умовно розділити на дві групи: одні з них містять коранические аяти і молитви, а інші представляють собою інші предмети (нитки, намистини, раковини і т.п.).
Відносно останніх до нас дійшов недвозначний заборону Пророка, мир йому і благословення Аллаха. Імам Ахмад передав зі слів Імрана б. Хусайна: "Одного разу Пророк, мир йому і благословення Аллаха, побачив чоловіка з жовтим кільцем на руці і запитав його:" Що це таке? "Той відповів:" Я ношу його, щоб мене не спіткала слабкість ". Тоді він сказав:" Негайно зніми його, бо воно лише збільшує твою слабкість. Якщо ти помреш з ним на руці, то ніколи не досягнеш успіху ".
Він же передав зі слів Укби б. Аміра, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: "Тому, хто повісив на себе амулет, нехай Аллах не дасть доброго кінця, а тому, хто повісив на себе раковину, нехай Аллах не дасть спокою". В іншій версії йдеться: "Хто повісив на себе амулет, той долучив співтоваришів до Аллаха".
Передається від Ібн Мас'уда, нехай буде задоволений ним Аллах, що він сказав, що чув як посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Воістину, змови, амулети і чаклунство - ширк (багатобожжя)» (Ібн Маджа, 3530).
Ступінь тяжкості цього гріха залежить від переконань людини, що носить амулет. Якщо він вірить в те, що амулет самостійно позбавляє його від біди чи приносить йому удачу, то таке переконання повністю підриває основи єдинобожжя і виводить людину з лона ісламу. Якщо він вважає, що амулет з волі Аллаха сприяє запобіганню біди або позбавлення від нещастя, то він робить мале багатобожжя, оскільки в дійсності Аллах не зробив ці предмети засобом для досягнення таких цілей. Нарешті, якщо він повісив амулет тільки для прикраси, то він скоює злочин, тому що уподібнюється тим, хто залучає співтоваришів до Аллаха.
З приводу амулетів, що містять коранические аяти і молитви, богослови висловлювали різні думки. Як правило, молитви записуються на папері, а потім поміщаються в шкіряний або будь-якої іншої мішечок для того, щоб людина носила їх на шиї.
Деякі сподвижники і їх послідовники дозволяли носити такі амулети, тому що Священний Коран приносить зцілення віруючих. Всевишній Аллах сказав: «Ми посилає в Корані то, що є зціленням і милістю для віруючих» (аль-Ісра, 82). На думку цих вчених, навіть носіння коранічних аятов може принести людині благодать і милість від Аллаха. Крім цього, такий амулет нагадує йому про Аллаха, утримуючи від гріхів і негожих вчинків.
Ахмад, Абу Давуд і ат-Тірмізі передали хадис про те, що Абдуллах б. Амр одягав на своїх дітей амулет з молитвою від переляку, але ланцюжок оповідачів цього повідомлення недостовірна. За деякими джерелами, носити такі амулети дозволяли Аїша, Абу Джафар і ін.
У той же час Ібн Масуд і Ібн Аббас забороняли навіть такі амулети. На користь цієї думки свідчать висловлювання Хузейфа, Укби б. Аміра і багатьох інших ранніх мусульман. Воно підтверджується кількома аргументами.
По перше . хадіси про заборону на носіння амулета мають загальний зміст і поширюються на будь-які амулети і талісмани.
По-друге . носіння таких амулетів може підштовхнути неосвічених людей до носіння заборонених амулетів і залученню співтоваришів до Аллаха, адже вони не знають про справжні наміри того, хто чинить так.
По-третє . людина, що носить на собі амулет з аятами Корану, нерідко виявляє до них неповагу, здійснюючи гріхи або ж заходячи з ним у вбиральню.
По-четверте . якщо такий амулет надітий на малолітню дитину, то він може помочитися на нього, і не виключено, що в цьому випадку нечистоти торкнуться тексту Священного Корану.
У п'ятих . якщо людина вішає на себе амулет, то він поступово починає прив'язуватися до нього і покладатися на нього. Сатана намагатиметься не упустити можливості для того, щоб ввести його в оману і підштовхнути на уповання на цей предмет. Зрештою, його прихильність єдинобожжя може ослабнути настільки, що він може впасти в одну з форм багатобожжя. Боронь нас Аллах від цього!
Нарешті, по-сьоме, достовірно відомо, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, не носив амулетів і задовольнявся читанням Корану і різних молитов для того, щоб наблизити бажане і уберегтися від поганого. Воістину, дорога Посланника, мир йому і благословення Аллаха, краще для тих, хто полюбив свого Господа і часто поминає Його.
Таким чином, віруючим слід уникати носіння будь-яких амулетів, навіть якщо вони містять тільки коранические молитви. А найкраще про це відомо Аллаху.
Показати ще Згорнути