Віщий олег - легендарний воєвода, який зумів об'єднати слов'янські племена в київську русь

Віщий Олег - легендарний воєвода, який зумів об'єднати слов'янські племена в Київську Русь

Легендарний князь Олег по праву може вважатися засновником давньоруської держави - величезної середньовічної держави з центром у Києві. історичної колиски сучасного українського народу. Його заслуги перед нащадками незаперечні, так як князь Олег став першим Вседержателя придніпровських земель, чиє існування документально підтверджено. На відміну від напівміфічних Кия, Щека, Хорива та сестри їх Либіді, а також загадкових Аскольда і Діра про князя (конунга) Олега (Хельга) відомо дуже багато: від датування його правління до суті проведених ним реформ і результатів військових кампаній. За що ж варто пам'ятати і шанувати князя Олега?

1. Він створив могутнє давньоруське держава, що розкинулося від берегів Балтики до дніпровських порогів.

2. Він зумів підкорити жили на території сучасної України племінні союзи полян, древлян і сіверян, що дали йому потужний ресурс для подальших завоювань.

3. Він зміг перемогти могутній Хозарський каганат, вирвавши східнослов'янські землі з його залежності, що дуже серйозно підірвало сили степової наддержави. Київ же після Олега перетворився з околичного містечка, розташованого на самій західній околиці Хозарського каганату, до столиці нової слов'янської держави.

4. Він зумів навести певний порядок на всіх підконтрольних йому землях. Звичайно, він грунтувався виключно на систему збору данини, проте з цього починалися абсолютно всі державні утворення часів середньовіччя.

5. Він переміг у війні з наймогутнішим супротивником того часу - Візантійською імперією. Олег зумів зробити успішний похід в її володіння, підійшов до воріт Константинополя, змусив імператора ромеїв підписати з ним вигідний для Києва торговий договір і після цього повернутися неушкодженим разом з військом.

Основні заслуги князя Олега.

Прихід до Києва. Норманський воєвода Олег (Хельг), як і багато його земляків, прибув в слов'янські землі з далекої Скандинавії в пошуках слави і багатств. Він приєднався до дружини могутнього конунга Рюрика (Рорха), який правив в великих володіннях на півночі Русі. Після смерті Рюрика в 879 році, Олег, як вихователь його трирічного сина Ігоря (Інгвара), став князем Новгородським. Однак йому незабаром стало тісно в цих межах, і, зібравши велике військо з норманів, слов'ян і фінів, Олег відправився на південь. До 882 році йому підкорилися Смоленськ і Любеч, а слідом за ними і Київ. Місцевих правителів Аскольда і Діра прибулець з півночі підступно вбив, перетворившись торговцем. Жителі ж Києва, «... страхіття його злочином і сильним військом, визнали в ньому свого законного государя». Так Олег підпорядкував собі весь торговий шлях «з варяг у греки», і тепер жоден корабель не міг проплисти по Дніпру не заплативши данину могутньому норманів.

Започаткування системи стягування данини і перемога над хазарами. Олег побажав залишитися на півдні, проголосивши: «Хай буде Київ матерію міст Руських!». Саме звідти він здійснював тепер свої походи, і туди стікалася данину від підкорених народів. Новгород платив Києву сріблом (300 гривень щорічно), древляни - шкурками чорної куниці, сіверяни і радимичі давали по одній дрібній монеті з кожної сохи. Крім них, Олег підпорядкував своєї влади ще і багатолюдні слов'янські племена дулібів, білих хорватів і тиверців, що живуть на западнорусских землях. У своїй кипучої діяльності новий київський правитель зачепив інтереси грізного повелителя східних степів - кагана Великої Хазарії. Між ними неодноразово спалахували війни за право збирати данину з сіверян і радимичів. Олег сказав останнім: «Я ворог їм, а з вами у мене ніякої ворожнечі. Не давайте хозарам, але платіть мені »і призначив їм абсолютно символічну суму податі. Після декількох бойових зіткненнях з хозарами Олег віднадив непрошених гостей з'являтися на Подніпров'я. Тепер більшість східних слов'ян платили данину йому і його вікінгам. Навряд чи для місцевого населення це стало великим полегшенням.

Повернення князя до Києва стало воістину тріумфальним, піддані були вражені величиною привезеної видобутку і в захопленні прозвали Олега О.Скрипкою, тобто ясновидцем або волхвом.

Помер великий князь в 912 році, як і належить герою, при загадкових обставинах. Збереглася легенда, що Олег нібито прийняв смерть від коня свого, як напророкували йому волхви. Спроба обдурити долю закінчилася повним провалом: князь позбувся улюбленого коня і коли, дочекавшись його смерті, прийшов поглянути на кістки, то був укушений отруйною змією, укрившейся в кінському черепі. До речі цей сюжет зустрічається і в більш пізньому скандинавському епосі, наприклад в «Сазі про Одде Стріли».

Коротка біографія князя Олега.

879 рік - після смерті князя Рюрика стає регентом при ще маленькому од Ігоря-княжича.

882 рік - припливає з Новгорода до Києва і захоплює його.

883 рік - підкорив древлян.

884 рік - підпорядкував своєї влади сіверян.

885 рік - зумів взяти під свою руку радимичів.

885 рік - обклав даниною полян, сіверян, древлян і радимичів.

907 рік - здійснює перший свій похід на Візантію.

911 рік - другий похід князя Олега на Візантію.

912 рік - князь Олег вмирає.

Цікаві факти про віщого Олега.

Данина, заснована князем Олегом, називалася полюддя, її розмір був нефіксованим, а збиралася вона з кожної людини один раз на рік. Саме через те, що данину стосувалася всіх без винятку жителів підвладних Олегу територій, її називали «полюддя» (т. Е. По людям). Тільки при княгині Ользі стала вводитися подимне подати (т. Е. З диму або будинку), що було набагато гуманніше. По суті данину часів Олега і його наступника Ігоря була нічим іншим, як узаконеним грабежем, коли часто на місці вирішувалося скільки і чого саме візьме собі київський князь. До речі, Олег завжди їздив за даниною особисто. І робив він це зовсім не тому, що не довіряв власним дружинникам (і з цього теж), а для того, щоб продемонструвати підданим, що він все ще живий і перебуває в силі. В іншому випадку слов'янські племена могли і збунтуватися.

Існує версія, що язичницька знати Києва була дуже незадоволена прийняв християнство князем Аскольдом, а тому і запросила з далеких північних країв Олега, який був переконаним ідолопоклонником.

Після успішного походу 907 року на Константинополь, що закінчився прибиванням щита над міськими воротами, візантійський імператор був зобов'язаний видати переміг його русичам 150 тонн срібла у вигляді контрибуції.

У 911 році російське посольство знову прибуло в Константинополь для підтвердження від імені свого князя чинного міждержавного договору. Новий документ починався такими словами: «Ми від роду Руського, Карл, Інгелот, Фарлі, Веремід, Рула, Гуди, Руальд, Карн, Флелав, Рюар, Актутруян, Лідулфост, Стемид, послані Олегом, Великим Князем Руським». Як бачимо, вся делегація складалася з скандинавів, які, проте, називали себе виключно «російськими». Земляки князя Олега під час його правління становили повноцінну еліту могутнього слов'янського держави Київська Русь.

Уривок з древнеисландской саги «Про Одде Стріли» дуже близько нагадує легендарний епізод з описом смерті віщого Олега від укусу змії, укрившейся в черепі його коня.

«Сказавши так, Хейд заспівала якусь таємничу пісню».

- Ось, що це означає, Одд, - пояснила вона. - Ти проживеш довше інших - цілих триста років, і об'їздив багато земель і морів, і всюди, куди не приїдеш, слава твоя буде рости. Шлях твій лежить далеко звідси, бо напевно помреш ти в Берурьyoде. Варто тут в стайні кінь сірої масті з довгою гривою на ім'я Факси, і цей кінь заподіє тобі смерть.

- Розповідай казки свої старим бабам! - крикнув Одд і, схопившись з місця, підбіг і вдарив чаклунку прямо в обличчя, так, що кров полилася на підлогу.

Через якийсь час Одд покликав з собою Асмунд, і пішли вони туди, де стояв кінь. Накинули вони на нього вузду і повели коня до берега моря, в пагорби. Там вирили вони яму майже в два людські зрости і, убивши коня, кинули його туди. Потім завалили молочні брати цю яму такими великими каменями, які тільки було їм під силу підняти, і насипали ще зверху багато дрібних каменів і піску, так що над могилою коня встав високий курган. І сказав тоді Одд:

- Чи не зможе здійснитися тепер пророкування чаклунки про те, що кінь цей заподіє мені смерть.

Зробивши все це, повернулися вони додому.

... стали вони поспішно спускатися вниз по камінню, і в той час як йшли вони по вузькій стежині, Одд забій об щось ногу і зупинився.

- Про що це забій я ногу? - сказав він.

Став він розкопувати землю списом, і всі побачили в землі череп коня. Виповзла звідти змія, підповзла до Одду і вжалила його в ногу нижче щиколотки. І від отрути її розпухла у Одда вся нога і стегно.

Побачив Одд, що трапилося, і велів він своїм людям нести себе вниз, на берег моря, а коли вони прийшли туди, Одд сказав:

- Ну, тепер підіть і постинаєте мені кам'яну гробницю, а інші нехай посидять тут зі мною і вирізують руни, записуючи пісню, що покладу я на пам'ять своєму потомству ».

Історична пам'ять про князя Олега.

Образ віщого Олега неодноразово привертав художників і поетів. Серед присвячених цій історичній персонажу творів мистецтва можна виділити наступні:

драма А. Д. Львова в 5 діях «Князь Олег Віщий»;

вірш А.С. Пушкіна «Пісня про віщого Олега»;

поема К. Ф. Рилєєва «Думи»;

роман Б. Л. Васильєва «Віщий Олег».

Як часто користувачі Яндекса з України шукають інформацію про віщого Олега?

Кількість запитів про віщого Олега в Яндекс за останні два роки