Вівці і барани (священик игорь Сава)

Про двох типах послуху в Церкві

«Цурайся та бабських байок. »
(1 Тим. 4: 7)

Вівці і барани (священик игорь Сава)
До ак-то раз, один мій друг, на жаль, нині покійний, показав на картинку, на якій був зображений Пастир Христос, провідний овець.

- Ось чому я ніколи не зможу стати християнином, - сказав він мені, - не хочу бути частиною стада.

Мені тоді так і не вдалося його переконати, але, згодом, я часто думав, чому ця картина, зрозуміла мені, викликала таке відторгнення в душі мого, так і не звернувся одного? Відповідь може бути тільки один: він побачив у відносинах Пастиря і овець щось таке, чого в них не було і немає, якийсь інший образ слухняності. У слухняних послідовників Христа він побачив не овець, а баранів.

Звичайно, ми говоримо мовою притчі, не маючи на увазі реальних тварин. Хоча, якийсь зв'язок все ж існує. Недарма, дурного людини називають бараном, а слухняного вівцею. Послух вівці - серцево, воно засноване на любові до свого Пастиря. Тому, таке послух абсолютно вільно. Послух ж барана засноване на нездатності думати самому. Його вільним ніяк не назвеш. Свобода там, де є здатність розрізняти, а у барана такої можливості немає, куди поведуть, туди і йде.

Таке послух барана, а не вівці, призводить до багатьох сумних наслідків в сучасному церковному житті. Варто згадати що тривають пристрасті з приводу ІПН. Бентежать церковний народ якісь безіменні «старці» і, ні думка Патріарха, ні висловлювання Священних Синодів РПЦ і УПЦ, ні висловлювання старців (на цей раз без лапок), таких як, наприклад, покійний арх. Іоанн (Крестьянкин), не здатні таких віруючих заспокоїти. На все одна відповідь: «А ось старці говорять. »Так що ж вони говорять, ці безіменні« старці »в своїх анонімних листівках. Жодного серйозного аргументу, нічого переконливого, тільки «дитячі пугалом» за висловом Іоанна Златоуста, на кшталт того, що, нібито, наявність номера в податковій інспекції позбавляє людину імені. На одній шальці терезів, - страшилки для людей зі слабкими нервами, на інший, доводи віруючого розуму. Переважує перша.

Або ще один випадок. Якось пішли чутки про те, що в такий-то день, на Україні буде страшний землетрус. Попереджають про це, знову ж таки, якісь «старці». Сотні переляканих православних почали збирати речі і вимагати, щоб церкви були відкриті в цю ніч до ранку. Жоден (!) З них не зміг відповісти на питання, звідки така звістка? Відповідь одна: десь, якісь «старці» передбачили. Та хіба можна так довірятися тому, не знаю кому? Ось вже, справді, слухняність, але тільки не вівці, що йде за своїм Пастирем. «Мене знають. »(Ін. 10:14), говорить про Своїх овець Христос.

А скільки забобонів, боязні «псування» і «пристріту» і т. П. Тримається на страху, що постачається подібним чином. Християни, за яких Христос помер, не розмірковуючи слідують за тим, хто їх більше налякає. Ніякі доводи і докази не здатні повернути таких віруючих до віри. Вони просто бояться думати самі. Неясне: «старці говорять», миліше слуху таких забобонних людей, ніж думка певного, конкретного єпископа або священика. Абсурдні заклики, такі, як вимога відмовлятися від обліку в податковій службі, зрозуміліше їм чим доводи, докази, посилання на Св. Писання і св. отців. Чим абсурдніше, тим легше слухатися, не питаючи, ні свого розуму, ні серця.

Чи не номера в податковій інспекції, а Нерассуждающій послух, послух барана - прямий шлях до майбутнього царства антихриста. Адже це йому потрібні слухняні і нерассуждающіе, ласі на всякі байки і не визнають ніяких доказів.

Віруючі повинні бути вівцями, але ніяк не баранами.