1) Вівтар - (Пс 50.21) -див. жертовник.
2) Вівтар - (лат. - високий) - у стародавніх народів місце в вигляді піднесення для жертвоприношень. Пізніше - східна частина християнського храму. місце, де знаходиться престол. У православній церкві вівтар відокремлений від решти частини храму іконостасом.
4) Вівтар - (євр. Мізбеах) зазвичай означає жертовник (по латині altare означає піднесення), чим вище від землі, тим ближче до Бога; тому і шукали піднесених місць, щоб наблизитися до божества. На вівтарі приносили в жертву те, що могло подобатися своєму богів: тварин, рослини і навіть власних дітей. Патріархи будували жертовники Господу частиною для принесення жертв, частиною в спогад про будь-яку подію і частиною для громадських богослужінь. Перший вівтар, про який згадує Біблія, побудував Ной після потопу В Вих. 20:24 і далі Єгова наказує побудувати жертовник: «Зроби Мені жертівника з землі, і принеси на ньому свої цілопалення й свої мирні жертви, овець твоїх і волів твоїх; на всякому місці, де я згадаю Ймення Своє, Я прийду до тебе, і благословлю тебе ». Якщо жертовник будувався з каменів, то ці камені не повинні були отесивают, і сходи до нього приставляти заборонялося. Срав. Втор. 27: 5-7. У скинії і храмі перебували 2 жертовника: жертовник для всепалення і жертовник куріння. Жертовник цілопалення вдавав із себе ящик з дерева ситим, оббитий міддю, 71/2 ф. (2,5 м) в довжину і ширину і 41/2 ф. (1,5 м) у висоту. На 4 його кутах знаходилися возвишенія- »роги»; щоб переносити його, на чотирьох кутах були прикріплені мідні кільця, в які вдягають жердини. Він ставився на зовнішньому дворі перед скинією, на схід. Усі речі для жертвопринесення були зроблені з міді і складалися з вугіль, в яку вигрібали попіл, який падав через решітку, лопаток і чаші, в якій зберігали кров для кроплення жертовника. На жертовнику горів постійними вогонь (Лев 6: 12,13), чудово запалений (Лев. 9:24), який дбайливо підтримувався. Тут щодня вранці і ввечері спалювалися в жертву ягнята, і інші тварини, принесені за законом і добровільно: жертви заклання, хлібні і узливання. До вівтаря тікав той, хто шукав притулку (Вих. 21:14; 3Цар. 1:50; 2: 28,30). Жертовник в храмі Соломона був більше, саме 30 ф. (10 м) в довжину і ширину і 15 ф. (5 м) в висот (2 Хр. 4: 1). Кажуть, що він був обкладений товстими мідними листами і наповнений камінням; поміст до нього був зроблений зі східного боку. Він часто називається мідним жертовником. Жертвенік куріння представляв собою маленький стіл, зроблений з дерева ситим і обкладений золотом, 11/2 фути в довжину і ширину і 3 фути заввишки (Вих. 30; 37:25 і дав.). Чотири роги, які височіли на 4-х кутах і золотий вінець вздовж верхнього краю прикрашали цей жертовник. На кутах були зроблені золоті кільця, в які втягали жердини, щоб переносити його. Він ставився в святому, перед входом в святе святих між золотим світильником і столом для хлібів пропозиції. Священики запалювали на ньому кадило вранці і ввечері (Лук. 1: 9,11). Крім цих двох жертовників, в Біблії згадуються кілька інших. Так, на приказ Мойсея, Ісус Навин побудував жертовник з неотесаних каменів на горі Гевал для принесення жертв подяки і всеспалення після підкорення Єрихону і Гая; крім того, він поставив кам'яні пам'ятники, на яких написав список з закону Господнього (І. Нав. 8: 30-32). Великого на вид жертовник спорудили Рувимові та Ґадове і Манасіїного поблизу Йордану, не для жертвоприношень, але їм на свідоцтво для них і потомства, що вони належать Господу і його народу (І. Нав. 22: 10-34). Гедеон збудував жертовник, який назвав Єгова-Шалом (Господь мир - Суд. 6:24). Далі йдеться про жертовники, побудованих Єгови Самуїлом (1 Цар. 7:17), Саулом (1 Цар. 14:35), Давидом (2 Цар. 24: 18-25), про жертовнику садки, який Ілля побудував з 12- ти каменів (3Цар. 18: 30-32). Жертовники (вівтарі) «ганебним ідолам» (Єр. 11:13) ставилися часто в гаях, в садах, на висотах під деревами і т.д. (3Цар. 12:32; 14:23; 4 Цар. 16: 4; 17:10; 23:12; Суд. 6:25; 2 Хр. 28: 2; Єр. 7:31). Один жертовник в Афінах мав такий напис: «невідомому Богу» (Діян. 17:23). З слів ап. Павла і за свідченням грецьких письменників відомо, що жителі в Афінах ставили жертовники невідомим богам. Це вони робили особливо тоді, коли погрожували лиха, щоб не накликати на себе немилість невідомих богів.
(Пс 50.21) -див. жертовник.
(Лат. - високий) - у стародавніх народів місце в вигляді піднесення для жертвоприношень. Пізніше - східна частина християнського храму. місце, де знаходиться престол. У православній церкві вівтар відокремлений від решти частини храму іконостасом.
(Євр. Мізбеах) зазвичай означає жертовник (по латині altare означає піднесення), чим вище від землі, тим ближче до Бога; тому і шукали піднесених місць, щоб наблизитися до божества. На вівтарі приносили в жертву те, що могло подобатися своєму богів: тварин, рослини і навіть власних дітей. Патріархи будували жертовники Господу частиною для принесення жертв, частиною в спогад про будь-яку подію і частиною для громадських богослужінь. Перший вівтар, про який згадує Біблія, побудував Ной після потопу В Вих. 20:24 і далі Єгова наказує побудувати жертовник: «Зроби Мені жертівника з землі, і принеси на ньому свої цілопалення й свої мирні жертви, овець твоїх і волів твоїх; на всякому місці, де я згадаю Ймення Своє, Я прийду до тебе, і благословлю тебе ». Якщо жертовник будувався з каменів, то ці камені не повинні були отесивают, і сходи до нього приставляти заборонялося. Срав. Втор. 27: 5-7. У скинії і храмі перебували 2 жертовника: жертовник для всепалення і жертовник куріння. Жертовник цілопалення вдавав із себе ящик з дерева ситим, оббитий міддю, 71/2 ф. (2,5 м) в довжину і ширину і 41/2 ф. (1,5 м) у висоту. На 4 його кутах знаходилися возвишенія- »роги»; щоб переносити його, на чотирьох кутах були прикріплені мідні кільця, в які вдягають жердини. Він ставився на зовнішньому дворі перед скинією, на схід. Усі речі для жертвопринесення були зроблені з міді і складалися з вугіль, в яку вигрібали попіл, який падав через решітку, лопаток і чаші, в якій зберігали кров для кроплення жертовника. На жертовнику горів постійними вогонь (Лев 6: 12,13), чудово запалений (Лев. 9:24), який дбайливо підтримувався. Тут щодня вранці і ввечері спалювалися в жертву ягнята, і інші тварини, принесені за законом і добровільно: жертви заклання, хлібні і узливання. До вівтаря тікав той, хто шукав притулку (Вих. 21:14; 3Цар. 1:50; 2: 28,30). Жертовник в храмі Соломона був більше, саме 30 ф. (10 м) в довжину і ширину і 15 ф. (5 м) в висот (2 Хр. 4: 1). Кажуть, що він був обкладений товстими мідними листами і наповнений камінням; поміст до нього був зроблений зі східного боку. Він часто називається мідним жертовником. Жертвенік куріння представляв собою маленький стіл, зроблений з дерева ситим і обкладений золотом, 11/2 фути в довжину і ширину і 3 фути заввишки (Вих. 30; 37:25 і дав.). Чотири роги, які височіли на 4-х кутах і золотий вінець вздовж верхнього краю прикрашали цей жертовник. На кутах були зроблені золоті кільця, в які втягали жердини, щоб переносити його. Він ставився в святому, перед входом в святе святих між золотим світильником і столом для хлібів пропозиції. Священики запалювали на ньому кадило вранці і ввечері (Лук. 1: 9,11). Крім цих двох жертовників, в Біблії згадуються кілька інших. Так, на приказ Мойсея, Ісус Навин побудував жертовник з неотесаних каменів на горі Гевал для принесення жертв подяки і всеспалення після підкорення Єрихону і Гая; крім того, він поставив кам'яні пам'ятники, на яких написав список з закону Господнього (І. Нав. 8: 30-32). Великого на вид жертовник спорудили Рувимові та Ґадове і Манасіїного поблизу Йордану, не для жертвоприношень, але їм на свідоцтво для них і потомства, що вони належать Господу і його народу (І. Нав. 22: 10-34). Гедеон збудував жертовник, який назвав Єгова-Шалом (Господь мир - Суд. 6:24). Далі йдеться про жертовники, побудованих Єгови Самуїлом (1 Цар. 7:17), Саулом (1 Цар. 14:35), Давидом (2 Цар. 24: 18-25), про жертовнику садки, який Ілля побудував з 12- ти каменів (3Цар. 18: 30-32). Жертовники (вівтарі) «ганебним ідолам» (Єр. 11:13) ставилися часто в гаях, в садах, на висотах під деревами і т.д. (3Цар. 12:32; 14:23; 4 Цар. 16: 4; 17:10; 23:12; Суд. 6:25; 2 Хр. 28: 2; Єр. 7:31). Один жертовник в Афінах мав такий напис: «невідомому Богу» (Діян. 17:23). З слів ап. Павла і за свідченням грецьких письменників відомо, що жителі в Афінах ставили жертовники невідомим богам. Це вони робили особливо тоді, коли погрожували лиха, щоб не накликати на себе немилість невідомих богів.
Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:
Ярославль - місто центр Ярославської області (з 1936), на.
Ясак - (тюркське), натуральна подати з народів Поволжя (в 15.
Ясельничий - (від ясла ящик для корму худоби), придворний.
Ятвяги - древнє литовське плем'я між pp. Німан і Нарев.
Ять - буква в дореволюційному російською алфавіті виключена з нього.
Авункулат - (від лат. Avunculus брат матері), широко поширений.
Авункулокальность - (від лат. Avunculus брат матері і locus.
Адопціі - (від лат. Adoptio усиновлення), форма встановлення спорідненості.
Аккультурация - 1) Адаптація індивідів або груп до якої-небудь культурі.
Амбілінейность - (від лат. Ambo обидва і linea.