В арабській мові слово "лицемірство" (ніфак) є віддієслівним ім'ям від дієслова "нафака", що означає "проявляти лицемірство, прикидатися". Одні вважають, що це слово утворено від слова "нафік", що означає "запасний вихід з нори тушканчика, через який він тікає, коли його намагаються зловити через основний". Інші вважають, що воно походить від слова "нафак", що означає "підземний хід, в якому можна сховатися" (Ібн ал-Асир, "Межа", 5/98).
Якщо ж говорити про слово "ніфак" з точки зору шаріату, то під ним мається на увазі зовнішній прояв прихильності до ісламу і добру людиною, що приховує в собі невіра і зло, а лицеміром такого називають тому, що він входить в шаріат через одні ворота, а виходить через інші, і про це попереджав Аллах Всевишній в Cвоіх Cлово:
إن المنافقين هم الفاسقون
Воістину, лицеміри, вони - розпусники. (Покаяння, 67)
Це означає, що вони знаходяться поза Шаріату.
Аллах відніс лицемірів до числа найгірших з числа невірних, сказавши:
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
Воістину, лицеміри - в нижньому шарі вогню (Жінки, 145)
إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم
Воістину, лицеміри намагаються обдурити Аллаха, тоді як Він обманює їх! (Жінки, 142)
يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون .9
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
Вони намагаються обдурити Аллаха і тих, які увірували, але обманюють лише самих себе і не знають. В серцях їх хвороба. І Аллах посилив їх хвороба! Для них - болісне покарання за те, що вони брешуть ". (Корова, 9-10)
Є два види лицемірства:
Перший вид це прояв лицемірства у вірі (ідейний лицемірство), що є великим лицемірством, лицемір виставляє напоказ свою прихильність ісламу і приховує невіра.
Таке лицемірство повністю ставить людину поза релігією, і він виявляється в нижньому шарі пекельного вогню. Подібних лицемірів Аллах характеризує усіма поганими якостями, такими, як невіра, відсутність віри, знущання і насмішки над релігією і тими, хто дотримується її установлений, а також абсолютна схильність до ворогів релігії, що виражається в тому, що вони разом з ними здійснюють нападки на Іслам .
Такі люди існують завжди, але особливо в тих умовах, коли сила Ісламу стає явною і вони не можуть чинити опір йому відкрито, що змушує їх приєднуватися до Ісламу зовні для того, щоб будувати підступи проти Ісламу і мусульман потай, а також для того, щоб мати можливість жити серед мусульман, зберігаючи в недоторканності своє життя і майно.
Лицеміре проявляє зовні свою віру в Аллаха, Його ангелів, Писання, Посланців і в Останній день, але внутрішньо він відсторонюється від усього, згаданого нами, і вважає це помилковим. Він не вірить в Аллаха і в те, що Коран та інші божественні книги - Його слово, послане людям, за допомогою якого він виводить їх на правильний шлях по cвоему Cоізволенію, застерігає їх від cвоего покарання і вселяє їм страх перед за потрібне могутністю.
Однак Аллах викрив подібних лицемірів і зробив явними їх таємниці в священному Корані, показавши рабам своїм їхні вчинки, щоб вони остерігалися як їх самих, так і їхніх учинків. На початку сури "Корова" Він taala згадав про три існуючих у світі групах людей, а саме: про віруючих, невірних і лицемірів. При цьому про віруючих згадується в чотирьох аятах, про невірних - в двох, а про лицемірів - в тринадцяти, що пояснюється їх численністю і тим, що вони є джерелом бід для всіх, а також тим, що вони є сильним джерелом смути для Ісламу і мусульман. Воістину, такі люди завдають дуже багато шкоди Ісламу, бо їх зараховують до цієї релігії і вважають, що вони підтримують її, в той час як насправді вони є ворогами Ісламу. Вони проявляють ворожість до Ісламу в різних формах, а неосвічені сприймають це як знання і реформу, в той час як насправді воно є крайнім невіглаством і розбещенням.
Існує шість видів подібного лицемірства:
1. Зводити брехня на Посланника Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає.
2. Зводити брехня на частину з того, з чим прийшов Посланник Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає.
3. Ненавидіти Посланника Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає.
4. Ненавидіти частина з того, що приніс з собою Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає.
5. Радіти занепаду релігії Посланника Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає.
6. Не бажати перемоги для релігії Посланника Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає.
Другим видом лицемірства є лицемірство дією (діяльну лицемірство), коли людина робить справи лицемірів, зберігаючи в своєму серці віру, що не ставить його поза релігією, але може виявитися засобом і привести до подібного. У такій людині є і віра, і лицемірство, але якщо останнє примножиться, він може стати через це лицеміром в повному сенсі цього слова, на що вказують слова Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає:
Справжнім (повним) лицеміром є той, хто об'єднав в собі чотири якості, а той, хто утримує в собі хоча б одне з них, той містить в собі одне якість лицемірства, поки не позбудеться від цього якості: це той, хто зраджує, коли йому довіряються, і бреше, коли про щось розповідає, і надходить віроломно, коли укладає договір з будь-ким, і переходить всі межі, коли з будь-ким свариться.
Цей хадис призводять ал-Бухарі і Муслім
Та людина, в якому об'єдналися ці чотири якості, об'єднав в собі все зло, бо він має всі властивості лицемірів. Якщо ж в людині є одне з цих якостей, це означає, що в ньому присутня одна якість лицемірства, адже можуть в людині поєднуватися і благі якості і погані риси, якості віри і якості невіри і лицемірства, і заслуговувати у вигляді нагороди або покарання то, що буде відповідати його вчинків, причиною яких були ті чи інші якості, наприклад, ухиляння від здійснення групової молитви в мечеті, що характерно лицемірів.
Лицемірство є злом і являє собою велику небезпеку, бо навіть сподвижники Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, побоювалися впасти в цей гріх.
Ібн Абу Муляйка сказав: "Я застав в живих тридцять чоловік з числа сподвижників Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, кожен з яких побоювався виявитися в числі лицемірів".
1.большой лицемірство на відміну від малого ставить людину поза релігією.
2.Большое лицемірство є протиріччям між таємним і явним в області віри і переконання, в той час як мале лицемірство є протиріччям між таємним і явним в скоєнні справ, але не поширюється на область віри.
3.Большой лицемірство не походить ні від кого з правовірних, в той час як лицемірство мале може виходити від правовірного.
4.У більшості випадків впали в велике лицемірство не розкаюються, а якщо навіть хто-небудь і покається, то багато хто сумнівається в тому, що каяття його буде прийнято Аллахом, в той час як впав в мале лицемірство може покаятися перед Аллахом і його покаяння буде прийнято.
Шейх-уль-іслам Ібн Таймійя رحمه الله сказав:
"З віруючим часто трапляється той чи інший вид лицемірства, але потім Аллах приводить його до покаяння. Іноді в серці його може виникати то, що стане підштовхувати його до лицемірства, але Аллах буде відштовхувати від нього подібне. І правовірний нерідко піддається наущанням диявола і наущанням невіри, від яких він стає пригніченим. Так, передають, що одного разу сподвижники звернулися до Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, з такими словами:
"Про Посланник Аллаха, воістину, іноді хтось із нас виявляє в собі таке, що обрушитися йому з неба на землю було б приємніше, ніж говорити про це!" У відповідь він сказав: "Це є справжня віра!"
Це означає, що людина володіє справжньою вірою, якщо подібні спокуси він зустрічатиме з огидою і видаляти їх від свого серця ".
Про тих, хто впав у велику лицемірство, Аллах subwataala сказав так:
صم بكم عمي فهم لا يرجعون
(Цей хадис призводять Ахмад і Муслім). Глухі, німі, сліпі - і вони не повертаються. (Корова, 18)
тобто не повертаються до Ісламу внутрішньо. Крім того, Всевишній сказав про них так:
أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
Хіба вони не бачать, що піддаються випробуванню щороку раз або два разa? Але і після того вони не каються і не схаменуться. (Покаяння, 126)
Шейх-уль-іслам Ібн Таймійя, хай помилує його Аллах, сказав:
З "Книги єдинобожжя" шейха Саліх Фаузан аль-Фаузан
СубханАллаг. Про Аллах НЕ зведи зі шляху істинного серця тих, кого ти направив на істинний шлях :) амінь