За півтора року до розстрілу легендарного письменника і поета Сакена Сейфуллина нагородили орденом. Він ще писав лист Сталіну, присвячував йому вірші і критикував діяльність Алаш-Орди. Але і він потрапив у жорна радянських репресій.
У зв'язку з 20-річчям творчості Сакена Сейфуллина вітали всі: простий трудовий народ, письменники і поети, представники більшовицької влади.
Ти побажання і один для кожного народу,
Ватажок, захист і опора.
З радістю про тебе всяк народ говорить,
І про тебе в унісон їх серце стукає.
У травні 1936 року Сакен Сейфуллін указом Центрального виконавчого комітету СРСР одним з перших серед казахських письменників був нагороджений вищою нагородою - орденом Трудового Червоного Прапора.
Але мінлива більшовицька ідеологія могла піднести людину до небес і опустити в пекло. Менше ніж через два роки в радянських виданнях з'являться матеріали, що представляють Сакена Сейфуллина як «ворога народу», потім він був засуджений до вищої міри покарання - розстрілу.
РОЗКОЛ ПОЛІТИЧНОЇ ЕЛІТИ
У Казахстані кілька разів міняли оцінку громадянської, поетичної, письменницької діяльності Сакена Сейфулліна.
Всі біди почалися з приходом до Казахстану Голощекина в 1925 році. Він зумів лобами зіштовхнути казахську інтелігенцію. Одним з активістів був і Сакен.
Після того як були виправдані діячі Алаш-Орди, критиці піддалися ті представники інтелігенції, які перейшли на бік більшовиків.
Посада голови Раднаркому сьогодні можна поставити в один ряд з посадою прем'єр-міністра, це був один з найвищих посад у республіці. На цій посаді Сакен Сейфуллін боровся, щоб повернути казахам історичне ім'я і оголосити казахську мову державною.
Інтелігенція партії "Алаш" - Аліхан Бокейхан, Ахмет Байтурсинов, Міржакип Дулатов.
З П'ятого з'їзду Рад 1925 року казахів стали називати казахами. Після цієї статті московське керівництво стало вважати Сакена Сейфуллина націоналістом. Незважаючи на це, він прагнув всіляко скористатися можливостями високої посади, щоб до кінця довести свою справу.
Деякі смердючі, мерзенні демагоги, бажаючи уславитися "хорошими комуністами", можуть сказати про людей, активно впроваджують казахську мову, що він націоналіст ».
У початку 1923 року Сакен Сейфуллін очолив організацію з проведення в Оренбурзі урочистих зборів, присвячених 50-річчю Ахмета Байтурсинова.
Зазнали безжальної критики три книги Сакена Сейфуллина: «Асау Тулпаров» ( «Невгамовний скакун»), «Бакит жолинда» ( «На шляху до щастя»), «Кизил сункарлар» ( «Червоні соколи»). Ці книги одна за одною з 1922 року піддали обструкції в журналі «Шолпан» з «алашскім ухилом», газеті «Ак жол» і московському журналі «Темір Казик».
У 1925 році Сакен Сейфуллін написав лист Йосипу Сталіну «Про взаємовідносини казахських партійно-радянських працівників». У ньому було написано наступне: «Справа в тому, що мене і деяких працівників недолюблюють ті, хто увійшли в партію після 1920 року, вони протистоять борцям за встановлення Радянської влади в 1917-1918 роках.
Зараз наші однопартійці не в силах пробачити нам минулого, того, як в 1917 році ми відкрито протистояли "киргизьким націоналістам-алашордінцам", які виступали проти більшовиків під керівництвом Букейханова. Вони майже всі є товаришами і друзями Букейханова, Тинишбаева, Досмухамедова. Названі три суб'єкти, напевно, відомі вам ».
За словами Сакена Сейфулліна, написаним Йосипу Сталіну, ясно простежується політика того періоду. Він пише: «Після розгрому таких генералів, як Дутов, Толстов, Колчак і Анненков, алашордінци, що знаходилися у них на поводу, в 1920-і роки збільшили число більшовиків, вступивши в партію. З тих пір серед киргизьких комуністів спостерігається тенденція поділу на правих і лівих партійців ».
Склалося таке враження, що все слова, сказані Сакен Сейфуллін на урочистих зборах на честь ювілею Ахмета Байтурсинова, перетворилися в протилежні за змістом.
По-перше, товариші, вони стверджують, що в Киргизії (Казахстані - Редакція радіо Азаттик) немає класів. По-друге, внутрішньопартійні питання вони пропонують обговорювати спільно з представниками інтелігенції, які не перебувають в партії. А вони - керівники вчорашньої Алаш-Орди. По-третє, вони висловлюють пропозиції про створення союзу киргизької молоді, але вважають, що ні до чого створення Союзу комуністичної молоді киргизів ».
Казахський поет Магжан Жумабаєв.
Тому Магжан Жумабаєв хотів створити окрему організацію письменників «Алка», які дотримуються принципів алашордінцев. У зв'язку з цим під час дискусії, що розгорілася на сторінках видань на тему «Чи є класові поети чи ні», Сакен Сейфуллін був названий засновником класової поезії.
У 1926 році вийшла в світ поема Сакена Сейфуллина «Советстан», в 1927 році - мемуарний роман «Тернистий шлях». У 1927 році був виданий альманах «жил куси», до якого увійшли твори тільки тих літераторів, хто перебував в Організації казахських пролетарсько-селянських письменників.
У травні 1928 року Сакен Сейфуллін був призначений ректором Ташкентського казахського педагогічного інституту, але через рік був звільнений від займаної посади і повернувся в Алмати. Через кілька місяців влаштувався завідувачем кафедри літератури Педагогічного інституту імені Абая.
Відкриття Сакен Сейфуллін в 1934 році Першого з'їзду казахських радянських письменників дало підставу вважати його «класовим поетом-революціонером», «справжнім радянським поетом».
Радянська влада, в 1936 році нагородила поета орденом, через деякий час скинула його.