Молитва - це не вимога від Бога робити те, що хочеться нам. Це більше нагадує звернення язичників до свого «богу». Відомо, що в деяких культурах (ймовірно слов'янської), язичники розбивали свого бога сокирами, якщо той відмовлявся або не міг виконати їх бажання. Майже як у казці про Золоту рибку. Біблійна молитва, це, скоріше, коли ми визначаємо по Слову і в спілкуванні з Ним, що саме є Його планом і волею, а потім просимо цього в молитві. Так що жива молитва - це цікаве дію з пророчим характером. Я називаю це - пророчою молитвою. Це коли ми молимося під керівництвом, підказкою Святого Духа. Коли Він Сам інтуїтивно всередині і в свідомості показує, про що слід молитися, і навіть надихає, даючи правильні слова, через які потім вивільняється Божественна сила, здатна змінювати обставини, створювати такі обставини, які сприяли б виконанню Божого промислу, давали можливість свідчити про Господа конкретним або взагалі багатьом людям.
Ось який молитви жадає Бог. Молитви, яка має Його цілі, а Його цілі - це наше справжнє вічне і тимчасове благо, благо для всієї землі. Якщо ми навчимося в молитві надавати Йому свободу, просячи Його вести нас в те, що Він хоче, молитва стане чимось доленосним не тільки для нас, але і для світу. З самим цим словом і поняттям буде асоціюватиметься не нудьга, а радість, блаженство, сила, динаміка, світло, влада, а влада. Досягнувши певного рівня, ми зможемо в Бога «поставляти і скидати царів», «щоб їхніх царів пов'язати (народів) в узи, а їхніх вельмож ланцюгами; щоб між ними чинити суд написаний! », і як далі говорить 149-й псалом -« честь ця - всім святим Його, Алилуя ».
Якщо ми навчимося молитися пророчою молитвою, тобто, молитися за водійству Духа, легко тоді буде пророкувати або нести чітке конкретне слово від Бога людям в різних життєвих ситуаціях. Ми зможемо в пророчий дусі свідчити про Христа оточуючим, здійснювати пророчий евангелизм. Цьому дуже важливо вчитися. Це підтримує нас в духовній свіжості, дозволяє Господу розраховувати на нас в різних обставинах, що ми можемо бути знаряддям Його Духа для проголошення і затвердження Його істини, Його благої вісті.
Це, до речі, наше спільне покликання як Церкви. Ніхто не покликаний жити в комфорті, заснованому на егоїзмі, коли людина шукає від Бога виконання тільки своїх потреб. До речі, пророча молитва за потреби Господа, приведе нас і до пророчою молитві за наші власні потреби. Якщо у нас будуть правильні пріоритети, Господь обов'язково спонукатиме нас молитися в Його силі і за наші потреби. І тоді, нема чого й говорити, що вони обов'язково будуть Відповідаючи. Коли Господь веде тебе за щось молитися, у тебе навіть не залишається сумнівів, що Він відповість на те, до чого Сам веде тебе молитися.
Іноді, Він може закликати нас «стояти в проломі». Це щось інше, це схоже на молитовну роботу, що здійснюються в духовному світі по Його керівництву. Відповіді на таку молитовну роботу можемо побачити не відразу, може навіть їх побачать тільки наступні покоління. Але важливість такої роботи від цього не зменшується. Ми повинні вчитися здійснювати Його справу до тих пір, поки ми точно знаємо, що Він цього хоче, навіть не бачачи якихось явних результатів. Для цього потрібно справжнє посвячення і смерть для свого «я». Це справжнє розп'яття наших незалежних емоцій.
Нам властиво як людям, бажання бачити негайні результати своєї праці. Зрозуміло, що хочеться радіти із плоду чинів наших рук. Але духовна праця - це не мережевий маркетинг. Результати можуть проявитися не обов'язково в призначений маркетинг планом час. І судити про духовній праці можна тільки з перспективи вічності, оскільки істинно духовна праця - пов'язаний з вічністю, так як здійснюється «Вічним Духом Божим».
Для здійснення духовної праці потрібна віра. Іноді Господь закликає до духовної праці, оплачувати який ніхто з людей не обіцяє. Це може бути консультації, проповіді, статті та книги, виступи в ефірі, або інші трудомісткі служіння і т.п. Ми повинні служити не за гроші (Боже нас збав), а заради волі Божої. А Господь Сам подбає про те, як нас забезпечити, або як нам заплатити. А праведний житиме вірою. Віра дозволяє нам виконувати волю Божу.
Не завжди свідчення про Христа викличе бурхливі оплески. Але реакція людей - не наша справа. Наше завдання - вірно доносити те, що Він нам відкрив, і що Він нас спонукає сказати або зробити, і потім молитися за цих людей. Покаяння ж дає Господь. Євангелизм - одне з наших Божих зброї, завдяки яким ми можемо «опір дня злого, і все, що подолали, встояти» Ефес.6: 12-18.
Як береться меч Духа
Я помітив, що зазвичай Його голос приходить разом з Його присутністю, врядли Він каже, коли всередині у нас суєта, плутанина і плутанина. Його голос приносить ясність і присутність Боже, присутність світу, навіть коли навколо нас хаос.Очень важливо, розвивати молитву на інших мовах для цього. Я в основному, отримую слова одкровення в молитві на мовах. Це той стан, коли ми беремо «Рему» (Ефесян 6:12 і до кінця). «Візьміть меч духовний» - пише Павло, - і далі в грецькому оригіналі є слово «діа», схоже на англійське «віа», що означає те ж саме, що і англійське слово - через, за допомогою. Отже, Павло вчить нас взяти меч духовний, меч Духа, який є слово Боже - в грецькому «Рема», це в основному промовлене слово, конкретне слово, отримане для якої конкретної ситуації. І як же його взяти то? «Діа», за допомогою «всякої молитви повсякчас Духом» (на інших мовах, ту ж фразу Павло використовує і в 1Коринтян 14:15. «І буду молитися духом, і буду молитися й розумом», тобто, на мовах і за допомогою інтелекту ).
Оскільки, коли Дух виникає і говорить через нас в молитві на інших мовах, легше вивільнити і отримати слово на зрозумілій мові. Ми, буває, кажучи іншою мовою під помазанням Божим, просто спонтанно можемо висловити слово Святого Духа, оскільки налаштовані на це, коли говоримо мовами. Ось чому цей дар - велика допомога в отриманні розуміння волі Божої в деяких конкретних ситуаціях.
Через мене одного разу Дух Святий сказав, коли я молився на мовах: «Зніми гроші з рахунку в банку». Я тоді молився і запитував Бога про те, як заплатити за квартиру після приїзду з тривалої поїздки. На рахунку у мене залишалися більше десяти доларів, а потрібно було набагато більше. «Які гроші на моєму рахунку? Господи », - міг подумати я. Але Бог знав, що говорив був через мої уста. Як я дізнався пізніше, коли прийшов в банк в слухняності слову «Рема», яке я взяв як меч духовний "діа» -за молитви на мовах, на моєму рахунку в банку насправді дивом опинилися сто доларів. Працівники банку не могли навіть зрозуміти і визначити, звідки вони прийшли. Я їм сказав звідки. Таким чином, рішення моєї потреби стало методом євангелізації тих працівників банку. Нехай всі наші земні справи служать каналами для здійснення Його вічних цілей.
Буває також, коли приходить присутність Боже, загострюється тоді розрізнення Його голосу, і легко прийняти Його одкровення. Також важливо пам'ятати, що Господь говорить ще тоді, коли вважає за потрібне. Небезпечно намагатися маніпулювати Їм, як би змушуючи Його робити те, що нам здається правильним. Необхідно вчитися довіряти Йому.
На перших етапах росту, я помітив, що Бог говорить нам в основному через Слово Боже при читанні Писання, через проповіді служителів, хоча Він не припиняє робити цього і далі. Іноді, якщо ми відкриті до цього, Він посилає пророчих людей з посланням для нас. Справжні послання Він підтверджує Своєю присутністю і дією внутрішнього помазання по 1Ів 2:20 і 2:27.
Як ми вчимося розрізняти Святого Духа? По-перше, Святий Дух обов'язково відображає характер Отця Небесного і Ієшуа, Святий Дух не буде говорити або робити те, що явно суперечить Біблії. Людина, нехтує вивченням Біблії, нехай навіть не думає отримувати слово від Бога. Якщо людина не поважає написане Слово Боже, з якого дива Бог буде давати йому усне? Хіба що, типу: «Читай Слово, дочка Моя».
Також ми перевіряємо істинність духу, говорить нам, по плодам. Святий Дух діє відповідно до плодами Духа, описаними в Біблії.
Буває, коли в голову приходять всякі думки, схожі на слово знання або одкровення. Я помітив, що вони відрізняються від того, що говорить Господь. По-перше, вони не приносять духовної врівноваженості, світу і Божої присутності, вони не помазані, в них немає спокійної впевненості в голосі Божому. Ти, як би, починаєш, метатися, вона чи не воно. Такі думки, навіть буває, як би штовхають нас на фанатичні дії, засновані на помилковому Божому страху, на хибному панічному страху не сповнити волю Божу. Коли ж Бог каже, Він даємо світ, ясність, і здатність здійснювати говоримое Їм разом з Ним Самим же! І це призводить до біблійних плодам. Наприклад, коли мені Бог говорив прийти на таку то вулицю, або місце, або до якого то конкретній людині, і я йшов з вірою, не завжди знаючи навіть, що там саме буде, відбувалося явне Боже дію. Я небудь зустрічав, кого Йому потрібно було, кого просто так не завжди зустрінеш, або отримував відповідь на потребу Його шляхом, або це здійснювало або сприяло служінню, приносило одкровення, Рему від Бога.
Коли Бог говорить нам, Він дозволяє нам переконатися, що це Його слово. «Духа вгашайте, пророцтва не погорджує, ВСЕ досліджуючи, тримайтеся доброго» - пише справжній харизмат Павло (1Фессалонікійцам 5: 19-21). Диявол же хоче, щоб ми сліпо корилися всьому як фанатики. Він не любить, коли ми «все відчуваємо, і тримаємося хорошого», розрізняємо, просячи Бога показати нам те це, або не те.
Коли ми не впевнені, ми можемо сміливо попросити Господа підстрахувати нас, закрити двері, куди не треба йти. Я прошу, буває, щоб Господь дав мені бути в потрібному для Нього місці, в потрібний для Нього час, з потрібним для Нього словом чи ділом. Така молитва, заснована на принципі хреста - на прагненні жити «для Нього», обов'язково знайде відгук на небесах.
Поки Господь не сформує в нас нової людини і придатного для Нього судини, випробуваного на вірності в малому, не варто, мабуть, бути супердуховним і просити, щоб Він послав нас кудись в Австралію, Африку чи проповідувати в Букенгемскій палац. Щоб бути взагалі, куди то посланим, треба спершу отримати, «з'їсти» і переварити послання від Бога. Поки воно не стане частиною тебе самого, чи Господь пошле кого-небудь нести це послання. Його помазання в основному підтверджує те, що ми говоримо по його волі для його цілей.
Необхідно навчитися переживати розп'яття на хресті нашого старого чоловіка, перш ніж ми зможемо ходити з Богом. Необхідна ціла духовна дисципліна, так як ходіння з Богом - це не Одіссея капітана Блада. Це ходіння в смерті Ісуса і тому - в Його воскресіння.
Воля Божа - це не щось сухе, як комп'ютерна програма. Це не Windows 98. Воля Божа - це те, що приносить задоволення Богу. А Він хоче мати з нами особисті взаємини. Він хоче насолоджуватися нами, як чоловік своєю дружиною. В Його волю входить і Його небесна романтика. У Біблії говориться не тільки про те, як різати жертви, мазати маслом і кропити кров'ю. Слава Богу, в Біблії - плані Божому, є також «Пісня над піснями». Вона не випадково потрапила в Святе Письмо. Вона нагадує нам, що Бог це не релігійна машина, а любляча романтична жива особистість. Таким Він, по крайней мере, зробив Соломона, і кожного чоловіка, за Своїм образом і подобою. Ця книга - Пісня Пісень, можливо, покликана не дати нам впасти в передбачувану релігію, де все робиться холоднокровно, сухо і механічно.