Святий Ігнатій (Брянчанінов)
Все, що закінчується з Божественної волі, супроводжується святим миром, по досвідченому вченням святих Отців; навпаки того, всі, супроводжуване збентеженням, має початком своїм гріх, хоча б по зовнішності і здавалося вищим добром.
Для християнина і противний вітер буває попутним: покірність волі Божій примиряє його з положеннями самими тяжкими, самими гіркими. Не злякається бур житейського моря.
Преподобний Пімен Великий казав: «Воля людська є стіна мідна між Богом і людиною. »
Воля наша, в стані падіння, ворожа волі Божої, вона по сліпоти своєї і станом ворожнечі до Бога постійно посилюється протидіяти волі Божої. В зречення від своєї волі для наслідування волі Божої полягає зречення від себе, заповідану Спасителем, що становить необхідна умова порятунку і християнської досконалості, стільки необхідне, що без задоволення цій умові порятунок неможливо. Воля Божа відкрита людству в Законі Божому, переважно ж, з особливою точністю і докладністю, вона оголошена нам воплотився Словом Божим. Як превисшая осягнення, вона приймається вірою.
Не повинно переступати волі Божої своєю волею, а, зробивши зі свого боку належне, решта надавати Богу.
Свого часу Бог влаштує все; Найкраще - віддаватися Його святій волі і не думати про завтрашній день, коли немає особливої прич іни думати про нього. А то багато хто живе в майбутньому мріями і турботами своїми, а цей випускають з рук.
Треба молити Бога, щоб Він зробив над нами Свою святу волю, а не наполягати на последовании своєї, хоча вона і добрими думками.
Все мимо йде, і хороше, і погане, а ні люди, ні біси не можуть зробити того, чого Бог не попустить. Не хвилюйтеся, але в спокої духу віддавайте волі Божої. Бог відає, що творить, і все, що ні творить, творить за Своєю великою милістю.
Від щирого серця бажаю, щоб Милосердний Господь влаштував Твої обставини найкращим чином і до тимчасового, і до вічного Твого блага. Треба віддаватися волі Божої і всі помисли непокорства вгамовувати, скільки б раз ці помисли Не будеш.
Ігумен Никон (Воробйов):
Не турбуйтеся ні про що, ні про кого сильно. Самі себе і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо. Як часто нагадує нам про це Свята Церква. Сподівайтеся на милосердя Боже.
Я сам не лізу нікуди, а хотів би повністю віддатися на волю Божу у всьому, і в великому, і в малому. Раджу і вам впроваджувати в серці рішучість віддаватися на волю Божу, не хотіти обов'язкового виконання своєї волі. Тоді будете спокійні і тверді. Якщо ж добиватися своєї волі, то завжди будеш в розладі.
Чи не ганяйся ні за добрими оцінками, ні за хорошим про себе думкою. Роби все по силі своєї і по совісті, а інше віддай в волю Божу. Це найкращий шлях; він дасть спокій і мир душі, що найдорожче.
Над всією душею віддатися благій волі Божої, яка рятує нас, люблячої, яка бажає через малі скорботи земного життя привести до вічного блаженства, на славу чад Божих.
Чи не все відбувається так, як ми бажаємо, а все ж Господь веде всіх бажаючих порятунку до Себе, хоча і не тими, може бути, шляхами, якими ми хотіли б. Будемо коритися волі Божій і без нарікання приймати від руки Божої все, що Йому до вподоби буде послати.
Краще ж нам покластися на волю Божу і ухилятися від політичного базікання, бо вона туманить голову і є легкодухістю.
Старості та немочі старечих завчасно лякатися не треба. Ми повинні міцно покластися на волю Божу і вірити в Його святий Промисел.
Ігуменя Арсенія (Себряково):
Волю Божу не тільки потрібно приймати, а треба її і творити, а для цього перш за все її потрібно пізнавати. Пізнається ж вона душею, коли відкриває Господь душі Свою волю Сам. Відкриває ж Він волю Свою душі, коли вона ходить перед Ним в правоті. Ця правота полягає головним чином в нелицемірного намір виконувати волю Божу, в досконалої готовності відректися від своєї, в неухильної рішучості вжити всіх, що пошле Господь без всякого міркування і самовиправдання.
Не прагніть так посилено дізнаватися волю Божу у вашій справі, щоб не прийняти за волю Божу гарячність власного серця. Треба знати і глибоко пізнати, що серце наше так зіпсовано, так запаморочені гріхом, життя наше так поплутана нашими пороками, зіпсована свавільними умисне нашого грехолюбівого серця, що не тільки творити волю Божу або пізнати її ми не можемо, але навіть діяти в нас і в нашому житті ми не допускаємо всесвятий волі Божої. Що живе в своїх пристрастях живе постійно в спротиву волі Божій. І добре, якщо він приймає те, що попускає йому виносити Господь, якщо він упокорюється під це потурання Боже. Таке смиренне подклоненіе під потурання Боже є ознака грішника, що кається.
Без Бога, без Його допомоги і благодаті людина не може навіть наблизитися до поняття про добро духовному. Що може людина зробити? Одне - вкладе під волю Божу і в смиренні духа кликати Його: «веди, Господи, Сам, куди знаєш, і допоможи мені виконати волю Твою». І як легко, як рятівна йти тим шляхом, куди веде Господь.
Завгодно Господу виконати наше прохання і дати мир і спокій життя? Ми навіть не знаємо, що для нас корисно, що шкідливо. Але в чому ми можемо бачити Божу поміч, Його милість до себе - це в тому, що Він дає нам переносити нестерпне з терпінням, зі смиренням, з покорою Його святій волі. Це велика милість Божа - і я бачу, що вона відбувається над тобою. Ти виносиш те, що людські сили виносити не можуть. Ти терпиш зі смиренням і покорою. Твоє серце не робиться жорстоким проти винуватця скорбот. Чи не Божа допомога тобі сприяє і зміцнює дух твій? Тільки віруй Господу і все Йому зрадь. Він своїми шляхами, Йому Одному відомими, всіх призведе до себе, до світу і порятунку. Будемо ж Йому молитися, так відбувається Його свята воля над нами!
Без Бога нація - натовп,
Об'єднана пороком,
Або сліпа, або дурна,
Іль, що ще страшніше, -
жорстока.
І нехай на трон зійде будь-який,
Промовляв високим стилем,
Натовп залишиться натовпом,
Ще не звернеться до Бога!
«. важливо пам'ятати - сучасна інформаційне середовище пильно стежить за будь-якими новинами, пов'язаними з Церквою. І тут я хотів би сказати не тільки про журналістів - я б хотів сказати взагалі про людей, що представляють Церква в очах мирян, в очах світського суспільства. Ми повинні звернути особливу увагу на спосіб життя, на слова, які ми вимовляємо, на те, як ми себе поводимо, тому що через оцінку того чи іншого представника Церкви, найчастіше священнослужителя, у людей і складаються уявлення про всю Церкву. Це, звичайно, невірне уявлення, але сьогодні, за законом жанру, виходить так, що саме якісь похибки, неправильності у вчинках або словах священнослужителів моментально тиражуються і створюють помилкову, але привабливу для багатьох картину, по якій люди і визначають своє ставлення до церкви. »
Патріарх Кирило на закритті V Міжнародного фестивалю православних ЗМІ «Віра і слово»
«Свобода створила такий гніт, який відчувався хіба в період татарщини. А - головне - брехня так обплутала всю Росію, що не бачиш ні в чому просвіту. Преса поводиться так, що заслуговує різок, щоб не сказати - гільйотини. Обман, нахабство, безумство - все змішалося в задушливому хаосі. Росія зникла кудись: по крайней мере, я майже не бачу її. Якби не віра в те, що все це - суди Господні, важко було б пережити це велике випробування. Я відчуваю, що твердого грунту немає ніде, скрізь вулкани, крім Наріжного Каменя - Господа нашого Ісуса Христа. На Нього возвергаю все сподівання своє »
Людина все більше повинен вчитися милосердю, бо воно-то і робить його людиною. Багато людей себе звуть милосердними (Притч. 20, 6). Хто не має милосердя, той перестає бути і людиною. Воно робить мудрими. І чому дивуєшся ти, що милосердя служить відмітною ознакою людства? Воно є ознака Божества. Будьте ж милосердні, говорить Господь, як і Отець ваш милосердний (Лк. 6, 36). Отже, навчимося бути милосердя як для цих причин, так особливо для того, що ми і самі маємо велику потребу в милосерді. І не будемо шанувати життям час, проведений без милосердя.