[Лат. pax Wormatiensis; ньому. Wormser Konkordat], договір, укладений 23 верес. 1122 р в м Вормс (Німеччина) між нім. імп. Генріхом V і герм. князями, з одного боку, і легатами папи Римського Калліста II - з іншого. В. к. Торкався питання інвеститури єпископів і абатів на території Римо-Німецької імперії. Підтверджено Латеранским I Собором в 1123 Договір складався з 2 документів, к-які представляли собою взаємні зобов'язання сторін: имп. примірника «Heinricianum», оригінал догрого знаходиться у Ватиканському секретному архіві (Vat. A. A. Arm. I-XVIII, 62), і папського варіанту «Calixtinum», що зберігся в копії. Хоча формально термін договору був обмежений життям Генріха V, В. к. Придбав впосл. значення одного з головних документів, що визначали становище католич. Церкви в Римсько-Німецької імперії.
В. к. Знаменував собою завершення багаторічного протистояння рим. понтифіків і герм. імператорів, який отримав в історіографії назву «боротьба за інвеституру». Він був покликаний вирішити протиріччя між вимогами канонічного права про вільній, незалежній від світської влади заміщення єпископських кафедр і нормами васально-ленних відносин. В. к. Розділив духовну і світську інвеститури: духовна інвеститура «кільцем і палицею», що знаменувала собою призначення на церковну посаду і посвята в сан, мав би будуватись надалі тільки татом, а світська інвеститура допомогою скіпетра, що означала введення у володіння імперськими ленами, подарованими єпископській кафедрі або абатства, проводилася герм. імператором.
Компроміс, к-рому імперія і папство прийшли при укладанні В. к. Носив тимчасовий характер, оскільки протистояння церковної та світської влади (sacerdotium et regnum) в лат. Церкви не припинилося. Згідно В. к. Герм. імп. Генріх V повинен був повернути рим. Церкви захоплені у неї земельні володіння і права, відмовлявся від інвеститури «кільцем і палицею» і зберігав за собою лише світську інвеституру скіпетром. Імператор зобов'язався не перешкоджати вільному проведенню церковних виборів і рукоположений, не допускати симонії і насильства. Папі довелося піти на поступки, що сприяло збереженню світського впливу на Церкву: на території Німецького королівства (regnum Teutonicum) імперські єпископи і абати обиралися в присутності імператора або його представників, в разі спірних виборів імператор мав право вирішального голосу і повинен був за порадою прелатів обрати з 2 претендентів найбільш гідного. Папою було визнано, що імперські прелати перебували у васальній залежності від імператора і повинні були нести відповідні васальні служби.
Необхідність компромісу, зафіксованого В. к. Пояснювалася тим, що вищі ієрархи католицької. Церкви з раннього середньовіччя мали поруч світських функцій і привілеїв, джерелом яких брало вважався світський государ. Саме він, здійснюючи світську, або феодальну, інвеституру, вручав єпископу за допомогою скіпетра (жезла) регалії (regalia - феодальні права власності, правосуддя і світського управління, пов'язані з триманням лена за імперським праву), що тягло за собою виконання васальних повинностей і присяги на вірність імператору. Згідно В. к. В Німеччині світська інвеститура скіпетром мав би будуватись до церковного посвячення в сан, а в королівстві Бургундія (Арелат) і в Італії - через 6 місяців після нього, що перетворювало імп. інвеституру там на формальність. Оскільки Італія і Бургундія фактично вилучалися зі сфери впливу імператора, В. к. Т. О. завдав сильного удару по системі ІмперскойЦеркві. У Німеччині збереження прямого впливу імператора на посвячення єпископів сприяло зміцненню позицій не тільки самого імператора, скільки герм. князів, т. к. церковні капітули і братія імперських мон-рей, які обирали єпископів і абатів, складалися з членів знатних родів. На практиці можливості імператорів впливати на церковні вибори визначалися їх відносинами з князями.
В. к. Обмежував владу папи Римського над Імперської Церквою: тата визнавали, що передані Церкві володіння і права не є її власністю і при зміні єпископів на єпископській кафедрі або настоятелів в абатстві потрібне підтвердження передачі прав і володінь з боку государя. Таке оформлення васально-ленних відносин між імператором і імперськими єпископами та абатами закріпило їх перетворення в ленников государя. За імперським правом вони стояли тепер в одному ряду зі світськими князями, в їх володіннях, так само як і у володіннях світських князів, почалися процеси формування територіальних князівств, що призвело до виникнення в Німеччині великих церковних князівств і визначило особливості церковної організації в Німеччині аж до нового часу.
Іст. Pax Wormatiensis cum Callixto II // MGH. Const. Vol. 1. P. 159-161; Quellen zum Wormser Konkordat / Hrsg. v. W. Fritz. B. +1955.