Вотчини церковні, бібліотека сибірського краєзнавства

Вотчини ЦЕРКОВНІ. Перші монастирі з'явилися в Сибіру в кін. XVI - поч. XVII ст. У 1596 вже існував і отримував земел. пожертвування від отамана Третяка Юрлова Тобольський Знаменський мон-р. У 1604 виник Верхотурский Нікольський мон-р, к-рому в наступному році цар Борис Годунов завітав поряд з церк. майном ріллю, сіножаті, угіддя. У 1616 виник Тюменський Троїцький мон-р, а в 1622 він отримав від царя Михайла Федоровича багаті риб. лову по р. Туре. При створенні в 1622 Тобольського архієрейського будинку 1-й сиб. архієп. Кипріян пригледів для нього порожні землі по річках Ніці і Тавді і в тому ж році отримав на них царські грамоти; одновр. тобол. воєвода відвів йому землі і луг біля Тобольська. Володіння Софійського архієрейського будинку, як і багато інших. монастирів, в подальшому розширювалися далеко за межі царських пожалувань. Це робилося шляхами, характерними і для Європ. Росії: покупкою, даруванням, переходом по заповітам (звичайна форма турботи світського вотчинника про свою душу - подарунок Церкви частини своїх земель), а то і прямими захопленнями, через якийсь час легалізованими держ. актами.

Хоча в-во весь XVII в. вело політику стримування зростання церк. землеволодіння в Росії взагалі, а в Сибіру особливо, політика ця була непослідовною і суперечила тенденції опори на Церкву при колонізації сходу Росії. В результаті до кін. XVII ст. В. ц. Зап. Сибіру розташовувалися на площ. 7 293 дес. в 3 полях з 5 645 душами чоловік. статі; Сх. Сибіру - 1 500 дес. з 787 душами чоловік. статі. Самі круп. вотчинники в Зап. Сибіру: Софійський архієрейський будинок (2 600 дес. 2 654 душі чоловік. Статі), Тбіліський Знаменський мон-р (1 400 дес. 1 409 душ чоловік. Статі), Тюменський Троїцький (500 дес. 91 душа чоловік. Статі), Кондинский Троїцький (350 дес. 290 душ чоловік. статі), Томський Олексіївський (186 дес. 80 душ чоловік. статі), Верхотурский Нікольський (127 дес. 115 душ чоловік. статі); в Сх. Сибіру: Туруханський Троїцький мон-р (360 дес. 21 душа чоловік. Статі), Енисейский Спаський (250 дес. 82 душі чоловік. Статі), Іркутський Різдвяний (110 дес. 300 душ чоловік. Статі). В Зап. Сибіру в цей час В. ц. займали 8% ріллі, на цих землях працювало 13% селян регіону, в Сх. Сибіру ці цифри становили 5 і 6% соотв.

Хрест. населення В. ц. поповнювалося в першу чергу за рахунок зростаючого потоку переселенців з Європ. Росії, в т. Ч. Селян-кріпаків, «гулящих людей» (що не відносяться ні до якого стану); меншу роль тут грали новохрещених аборигени. Дослідження І.Л. Манькова показали, що робота на монастир. землях заходу Сибіру дозволяла мн. вихідцям з-за Уралу накопичити кошти і можливості для подальших вільних міграцій на схід і південь. Але церк. вотчинники в Сибіру, ​​як і у всій Росії, небезуспішно використовували арсенал разнообраз. засобів для закріплення працівників на своїх землях, перетворення їх в «старожилів». З крестьянамі- «новопріходцев» укладався договір ( «порядна запис», «житлова запис»), де їм на 3-8 років надавалася пільга від несення повинностей на користь вотчинника. Самим діючий. засобом закріплення селян було надання їм значить. позики в грошовій або натур. формі, що створювало міцні госп-ва. На позичальників становили «кабальні записи», але в Сибіру, ​​на відміну від Європ. Росії, вони не фіксували відносин кабального холопства: взяли цю «підмогу» залишалися монастирі. або архієрейськими селянами. 1640 в вотчинах Софійського архієрейського будинку проживало 427 селян, на них було оформлено 756 кабал на загальну суму 1 906 руб. і 2 323 чоти хліба (четь тоді дорівнювала 6 пуд. жита). В Усть-Ніцинской Слоб. де така практика була особливо поширена, стало швидко складатися постійне хрест. населення; в архієрейській вотчині під Тобольського позик давалося набагато менше і населення частіше змінювалося. Гл. формою ренти за користування землею був 20% -ний оброк ( «п'ятий сніп»), що стягується з урожаю на хрест. уч-ке; панщина зустрічалася рідше. Пор. розмір оранки хрест. двору становив бл. 5 дес. але траплялося і по 10 дес.

За Петра I робилися заходи щодо обмеження та скорочення церк. землеволодіння, але його зростання в Сибіру в XVIII в. продовжувався. До середини. століття в Зап. Сибіру в В. ц. по офіц. документам, оброблялося 15 570 дес. ріллі, проживало 11 980 душ м.п. в Сх. Сибіру - 3 850 дес. і 3 071 душа чоловік. статі соотв. В Зап. Сибіру в цей час В. ц. займали 13% ріллі, на цих землях працювало 7% селян регіону. Для Сх. Сибіру перша цифра невідома, а друга дорівнює 6%.

Вотчини церковні, бібліотека сибірського краєзнавства

nios.ru
Вотчини церковні, бібліотека сибірського краєзнавства