Богиня зі зміями. вотивних статуетка, Крит 1600 р до н. е.
Вотивні предмети. вотивні дари (лат. votivus - присвячений богам. від votum - обітницю. бажання) - різні речі, принесені в дар божеству за обітницею. заради зцілення або виконання будь-якого бажання. Звичай приношення вотивних предметів - пом'якшена форма жертвоприношення.
Традиція відома починаючи з часів печерної людини до наших днів.
В археології прийнято відрізняти закопані вотивні предмети від скарбу. хоча вони могли містити одне й те саме, скарби призначалися для відкопування господарями в майбутньому, а дари богам - немає.
Археологічні предмети, в яких можна бачити прототипи вотивних предметів, відомі з епохи неоліту. На території Росії особливо багато артефактів виявлено під час розкопок стародавнього жертовного місця - Гляденовского кості (IV ст. До н. Е. - X ст. Н. Е.). При розкопках в Вергіні було виявлено безліч судин, монет, гирьок для ткацьких верстатів, які були традиційними пожертвами в святилище Матері богів. датується IV століттям до н. е .. [1]
Священний колодязь в Чичен-Іца
Жертвопринесення водної стихії
Ілюстрація до артуровской циклу. Сучасні дослідники припускають, що історія з подарунком меча Екскалібура королю Артуру Володаркою Озера є реверсивним відображенням подібного типу жертвоприношень. повернувся до традиційного варіанту, коли після смерті Артура меч був кинутий назад в озеро
В Європі знаходять мечі та списи. які будучи предметами високої вартості, закопувались, або, що частіше, кидалися в воду або в болота. Часто ці предмети були зламані, що робило їх непридатними для подальшого використання, тому припускають, що робилося це з ритуальними цілями. (До сьогоднішнього дня зберігся звичай кидати монетки в фонтани). Дослідники кельтської міфології [2] пишуть про те, що вода, джерела. колодязі і ритуальні шахти були для цих племен пов'язані з загробним, потойбічним світом, мабуть, будучи точкою переходу. Серед знахідок варто згадати скарб, знайдений в котлі у Гігантських джерел під Дачевом в Чехословаччині (з двох тисяч предметів, головним чином брошок і браслетів), знахідки в Ла-Тенея на озері Невшатель. або у Ллін Керріг Бах на Англсі. в озерах на півдні Шотландії (котли), і в Гундеструпа. [3] [4]
зцілющу вотиви
Зцілющу вотиви - дари з зображенням хворого органу, які приносили хворі з проханням про зцілення або в подяку за нього. Зовнішній вигляд визначався принципом подібності магічного свідомості.
Багато подібних матеріальних свідчень дійшло з часів античності. Велика колекція зцілющу вотиви, виконаних з глини, демонструється в музеї святилища Асклепія в Епідаврі. [6] Цікаві зцілющу вотиви иберов. знайдені у гарячих джерел. [7] Про звичай в християнстві див. Нижче.
Вотивні предмети в християнстві
У католицизмі вони називаються ex-voto. Їх приносять в дар храму або з даного обітниці, або в подяку. У наші дні, як правило, це спеціальні таблички зі словами молитви і подяки, свічки, квіти, твори мистецтва (статуї і їх вбрання).
Приклади відомих пожертвувань: статуя подружжя Генріха III. зроблена з золота і подарована Вестмінстера; воскової сокіл, встановлений Едуардом I на гробницю св. Вульстана; рубін з діамантом. прикрашають гробницю Томаса Беккета; численні милиці, залишені в Лурдську гроті. [8] У католицьких церквах невеликими металевими предметами ( «вотамі») виявляються завішеними цілі стіни. [9] У повісті Купріна «Гранатовий браслет» злощасне прикраса в кінці кінців також виявляється в церкви:
"У вас, католиків, є милий звичай - так він і сказав: милий звичай - вішати на зображення Матки Боски кільця, намиста, подарунки. Так ось виконаєте моє прохання: ви можете цей браслет повісити на ікону?" Я йому обіцяла це зробити.
Звичай підвішувати дари на ікони зустрічається і в православ'ї. [10] Зокрема, їм була сприйнята у язичництва традиція підвішування зцілющу вотиви на чудотворні ікони на ланцюжках. Багато шановані чудотворні ікони мають вотивні сережку (іноді ланцюжка і натільні хрести, іноді - зображення з дорогоцінних металів зцілених органів). В експозиції Музею медицини (м.Київ) можна побачити вотиви часів Київської Русі. У Росії підвішувати їх в православних храмах заборонили за Петра Першого як відгомін язичництва [11] [12]. але подекуди традиція зберігалася. В даний час вотиви можна побачити на багатьох чудотворні ікони - «Невпиваєма Чаші» у Владичному монастирі. «Іверської» в новосибірському храмі Олександра Невського. У російській традиції також існував замовлення вотивних (обетной) ікон в подяку за виконання молитовного прохання (найчастіше про зцілення). Як вотиви віруючі за обітницею ставили лампади перед шанованими іконами або раками з мощами святих, а так само підносили вишиті особисто або за замовленням покриви або прикраси на оклади ікон. Так в 1768 році імператриця Катерина II прикрасила оклад Казанської ікони Богородиці в Казанському Богородицькому монастирі своєї діамантовою короною. [13]
Приношення в італійській церкві
Приношення віруючих до ікони Божої Матері «Невипивана чаша»
Часто для підношення вотиви люди відправлялися в паломництво. Наприклад, ігумен Данило здійснив подорож до Єрусалиму. що б помолитися біля Гробу Господнього і зробити приношення. Так в «Житії і Хожении Данила, ігумена Руської землі» сказано про це:
пішов до князя Балдуїну і вклонився йому до землі. Він же, побачивши мене, худого, підкликав до себе з любов'ю і запитав: "Що хочеш, ігумен російський?". Він добре знав мене і дуже любив, був він людиною доброчесним, дуже скромним, і нітрохи не пишався. Я ж сказав йому: "Князь мої, пан мій, прошу тебе заради Бога і князів руських, дозволь, щоб я поставив своє канд (лампаду) на святому гробі від всієї російської землі.
До своєрідній формі вотивних підношень можна віднести раніше існуючий звичай жертвувати відріз дорогої парчі з труни небіжчика на пошиття ієрейських і дияконських шат. Потім родичі просили священика в пам'ять про померлого на Великдень служити в цьому вбранні, але так як жертводавців було багато, то виник звичай на Великдень міняти облачення по ходу служби. [14]
Вотивні предмети в буддизмі
Вотивні предмети мають важливе значення і у буддистів [15] (ступи. Статуї. Ікони-танка. Хоругви та тексти сутр). Для виготовлення буддистських вотивних предметів і фарб для їх фарбування традиційно використовували сім дорогоцінних матеріалів - золото. срібло. смарагд. Горний кришталь. лазурит. перламутр і корал [16].
Особливе значення як вотивні предмети надається в буддизмі статуям, а також ступам. Ступи в буддизмі можуть виконувати різні функції - бути вотиви, реликварием, меморіалом, об'єктом шанування і традиційним символом буддизму [17]. Прикладами вотивних ступ можуть служити ступи знайдені на території колишньої Бактрии (територія сучасної Середньої Азії) - вотивних ступа в Хішттепа і вотивних ступа Аджінатепа (об'єднання ступи хрестоподібної типу і ступи зі сходами) [18].
У період раннього середньовіччя в Тохарістаном як вотивні предмети використовувалися і мініатюрні моделі монолітних ступ. У Хішттепа було знайдено близько 60 мініатюрних ступ. Моделі ступ виготовляли з необпаленої глини. підставу таких ступ не перевищувало 6,5-8,5 см. До багатьох мініатюрні ступи були Вмазати круглі плоскі таблички, схожі на таблетки, на цих табличках листом брахми були записані тексти, що супроводжували приношення. Такі мініатюрні ступи були популярними вотівнимі предметами для буддистів і використовувалися поряд з іншими традиційними подарунками - чірогамі, фруктами і квітами.
Типи вотивних предметів
Вотивні зображення одягу з глини. Крит