Прийнято вважати, що астрологія як «зоряна релігія» народилася в 5000-3000 рр. до нашої ери в Месопотамії, де жили стародавні шумери. Під час археологічних розкопок там були знайдені кам'яні і глиняні дощечки, з написаними на них законами і правилами астрології. Деякі з цих знахідок дійшли до наших днів і зберігаються в музеях різних країн світу.
Стародавні народи вірили, що земне життя протікає згідно непорушним законам космосу, що світ перебуває у вічному циклічному русі, у нього немає ні початку, ні кінця. Всі події в космосі мають своє закономірне відображення на Землі, в тому числі і космічна боротьба між добром і злом. Зоряні божества керують «годинами світу» і всіма земними справами.
Це світогляд в короткій образній формі знайшло відображення в вислові, висічений на камені: «Вежа ступенів складається з храму семи посередників, які передають накази космосу на землю». «Сім посередників» - це сім планет, сім сфер впливу, сім зіркових божеств, які були добре відомі в ті часи: Сонце. Місяць. Меркурій. Венера. Марс. Юпітер і Сатурн.
Стародавні шумери жили єдиним диханням з космосом. Воля зіркових божеств по відношенню до Землі і її мешканцям щодня уважно прочитувалась жерцями в «небесної книзі» - по взаємному розташуванню небесних світил - і передавалася земній владі для виконання. Основними інструментами для такого прочитання служили лише циркуль, лінійка і візир. З їх допомогою були обчислені орбіти семи планет. У відповідності з закономірностями руху цих планет сформувалася відома астрологічна система. Все небо було розділене на 12 частин - 12 місцеперебувань Сонця та інших планет протягом року, на цій підставі було розроблено вчення про 12 знаках Зодіаку і 28 «стоянках» Місяця.
Шумерська астрологія відрізнялася відомої точністю обчислень. Шумери знали, наприклад, що початок весняного рівнодення пересувається кожні 72 роки на 1 градус, що рух «великого небосхилу» утворює космічні століття. Вони знали, що живуть в відрізку часу, що знаходиться під впливом знака Близнюків (6000-3800 рр. До н.е.), або в космічному столітті Місяця. Після цього пішов космічна доба Тельця. коли поклонялися Сонцю і Золотому Тельцю (3800-1700 рр. до н.е.).
«Семи сферам» планет відповідали сім ступенів розвитку людини. Шумери сприймали планети як живі істоти. Це ріднило їх з людьми, давало можливість древнім астрологів проводити паралелі між життям земної і небесної.
Шумери мали уявлення також про гармонію і дисгармонії цих сфер і за особливими ознаками обчислювали закони їх існування.
Космобіологіческіе уявлення про будову світу шумери запозичили у ще більш древніх народів і «у спадок» передали їх вавилонянам і ассирийцам, які, в свою чергу, розвинули і удосконалили цю систему знань.
У 1847 р при археологічних розкопках на території сучасного Іраку була знайдена велика бібліотека царя Ашшурбаніпала, який царював близько 650 м до н.е. На глиняних цеглу, посипаних клинописом, містилися точні вказівки на зв'язок між явищами космосу і відповідними подіями на землі.
Близько 2400 до н.е. за часів найвищого розквіту культу Сонця і Золотого Тельця, в Єгипті спостерігався новий виток розвитку астрології.
Єгиптяни прогнозували долі людей, держав і народів згідно взаиморасположению планет в знаках Зодіаку. Тексти, схожі на «щоденні прогнози», зустрічалися вже за часів 12-ої династії єгипетських фараонів. Згодом «зоряна релігія» вавилонян з її планетами-божествами була відтіснена на другий план.
В епоху еллінізму в Єгипті особливою популярністю користувалися «герметичні книги», твори, основу яких складали астрологічні знання. Ці книги містилися під найсуворішим секретом і були доступні виключно присвяченим і жерцям.
Крім астрології як «високої науки» в Єгипті існувала так звана «вульгарна астрологія», яка була запозичена від халдеїв. Вона вважалася «храмової наукою», так як книги, за якими робилися передбачення, зберігалися в єгипетських храмах. Однак основа обох гілок астрології була одна: непохитна віра в те, що всім керує «Бог космосу», що діє через своїх найближчих помічників - планетарних богів. Саме цей невидимий «Бог космосу» змушує обертатися Зодіак і посилає промені всіх космічних впливів на Землю її мешканцям.
У період античності багато давньогрецькі вчені мали широку популярність. Вони пропагували вчення «про вплив планет на нашу Землю» як в усних розмовах, так і в численних працях, які, на жаль, мало збереглися. Так, наприклад, до нас дійшли фрагменти творів Геракліта Ефеського (540-480 рр. До н.е.), і в одному з них йдеться про астрологію: «все перебуває у вічному русі, і єдиний спосіб продовження життя - це постійна зміна. »
Піфагор з Самоса (шосте століття до нашої ери), знаменитий філософ, математик і астролог, заснував в 532 р до н.е. в місті Кротоні філософську школу, де сповідували космологічне вчення. Його головні положення базувалися на знанні законів руху небесних тіл. Учень Сократа давньогрецький філософ Платон (427-347 рр. До н.е.), засновник знаменитої Академії в Афінах, також багато уваги приділяв астрологічної науці. У його творах ми знаходимо відгомони астрономічних уявлень древніх вавилонян, проте саме йому належить одне з найважливіших відкриттів - обчислення тривалості повного обороту небесного полюса навколо екліптики, який триває 25920 років. Так званий цикл прецесії з тих пір називається «платоновим роком».
Вважається, що і стоїки, представники ще одного філософського напряму античної Греції, також багато в чому спиралися в своєму вченні на закони астрології. Знамениті філософи елліністичних-римського періоду - Сенека, Епіктет і Марк Аврелій - приводили багато доказів узгодження між процесами, що відбуваються в макрокосмосі - Всесвіту - і життям мікрокосмосу - людини.
Далеко вперед «просунули» астрологічне вчення гностиків, розквіт діяльності яких можна віднести приблизно до 130 г. до н.е. За їх вченням глибоке проникнення в закони космічного життя може сприяти «позбавлення душі від полону матерії».
Особливим чином потрібно відзначити знаменитого давньогрецького вченого - Клавдія Птолемея (100-165 рр.). Його праця по астрології «Тетрабіблос», в якому він використовував стародавні назви дванадцяти знаків Зодіаку, багато сотень років мав чільне значення серед астрологічних творів древніх народів і вважався настільною книгою, «Біблією» всіх астрологів наступних поколінь. «Тетрабіблос» не втратив свого значення і донині.
Вчення про космічних закономірності і їх вплив на земні події і долі людей поширилося в давнину по всьому світу. Воно мало єдину основу і відрізнявся лише внаслідок специфічних особливостей кожної культури.
Без перебільшення можна сказати, що майже всі відомі нам найбільші астрономи минулих часів були искуснейшими астрологами. Астрологічної практикою займалися і багато середньовічні вчені, незважаючи на те, що в їх часи на заняття астрологією дивилися як на «пекельний гріх». Це було надзвичайно небезпечно і загрожувало відлученням від церкви і нерідко спаленням на вогнищі.
Одним з видатних філософів XIII в. був Альберт Великий (1183-1280), схоластик і домініканець, викладач Паризького і Кельнського університетів. Він здобув популярність, яка поширилася далеко за межі Франції і Німеччини. Його шанували по всій Європі, завдяки блискучим знанням в області медицини, магії і астрології. Є свідчення, що великою популярністю в якості астролога користувався і один з його кращих учнів, знаменитий теолог Фома Аквінський (1225-1274).
Наукові відкриття XV-XVI століть мали сумні наслідки для астрології. Найвідоміший астроном і астролог свого часу Микола Коперник (1473-1543) в своїй праці про геліоцентричної будові світу перевернув старе уявлення про будову космосу і «поставив Землю на своє місце, а Сонце на своє». Існуюча до тих пір теорія геоцентрической Всесвіту поступилася місцем нової теорії. Це був переворот в науці, що став найбільшою подією того часу. Багато астрологи були відсторонені від своїх посад і втратили вплив на суспільне життя. Незважаючи на те, що відкриття Коперника зовсім не змінило існуючі астрологічні правила і обчислення, астрологія поступово стала втрачати свою колишню славу. Природничі науки стали представляти «опозицію» по відношенню до астрології, критикуючи її як «зоряну релігію». В результаті багато вчених стали вважати астрологію марновірством.
Однак, уособлюючи в собі вічне прагнення людства до розгадки таємниці буття, постійне бажання пізнати себе, своє сьогодення і майбутнє, астрологія жила, живе і буде жити вічно. За кілька тисячоліть свого існування вона відроджувалася на руїнах загиблих стародавніх культур, як міцна і здорова наука, приносячи свої таємничі знання як бажані плоди спраглому людству.
У XVI ст. на європейському небосхилі зійшла зірка геніального астролога, пророка і візіонера, лікаря, поета і вченого Мішеля Нострадамуса. Його «Пророцтва» про хід всесвітньої історії відразу знайшли нечувану популярність, яка не втратила свого значення до наших днів. Його твори вивчали королі і кардинали, вожді французької революції і інквізитори, а також Наполеон і Гітлер.
Не меншу славу знайшов його молодший сучасник, Йоганн Кеплер (1571-1630), підсилив наукову сторону астрології всупереч містичної. Кеплер був одним з найвідоміших астрономів і астрологів свого часу, який відкрив закони руху планет. Астрологічної практикою він почав займатися з 1608 року і за свою багаторічну діяльність склав гороскопи багатьом відомим людям, в тому числі і полководцю Альбрехта фон Валленштейну, герцогу Фрідландскіе, імператору Рудольфу II і багатьом іншим. Його заслуга перед науковою астрологією полягає і в тому, що він, одночасно з данцем Тихо Браге, почав застосовувати в астрології астрономічні обчислення. Цим вчені сильно зміцнили науковий фундамент астрології. Кеплер виклав свої пізнання в капітальній праці «Гармонія світу». Від цієї праці до нас дійшли лише тільки карти гороскопів, в тому числі і гороскоп Валленштейна.
Йоганн Батист Морін (1583-1659) вже за життя прославився фундаментальним науковим працею «Про детермінації» і точними астрологічними прогнозами. У свій час він служив особистим астрологом кардинала Рішельє.
Найвідоміший лікар першої половини XVI століття Філіп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхейм - Парацельс (1493-1541) з великим успіхом застосовував великі астрологічні пізнання в лікувальній практиці.
Цілий ряд філософів були не тільки прихильниками наукової астрології, а й самі займалися астрологічної практикою. Серед них Френсіс Бекон (1561-1626), родоначальник англійського філософського матеріалізму, і Бенедикт Спіноза (1632-1677), нідерландський філософ-матеріаліст, вважалися майстерними астрологами і багато працювали з гороскопами, вивчаючи вплив аспектів планет Меркурія і Юпітера в області комерційної діяльності.
Німецький філософ-ідеаліст Готфрід Вільгельм Лейбніц (1646-1716) з 1677 року і до кінця свого життя перебував на службі у ганноверських герцогів, був придворним бібліотекарем і історіографом, таємним радником юстиції і астрологом. Він становив гороскопи багатьом високопоставленим особам Німеччини. У 1700 р він став першим президентом Берлінського Наукового Товариства (пізніше Академії наук). Його астрологічне вчення про метеорології з великим успіхом застосовується до сих пір як в самій Німеччині, так і далеко за її межами.
В кінці XIX ст. знову виник інтерес до астрології прокотився, як гігантська хвиля, з Англії в Голландію, Францію, Німеччину, в інші країни. Англієць Алан Лео (1860-1917) почав видавати свою багатотомну працю по астрології, який відразу ж був переведений на кілька мов. По ньому навчалося молоде покоління астрологів як в Європі, так і в Америці. Його учні поступово розширювали і доповнювали цю працю новітніми відкриттями. Діяльність Алана Лео була продовжена багатьма видатними вченими - Паулем Фламбартом, Ернстом Крафтом, Вальтером Кохом. Вся класична астрологія була піддана суворій ревізії. З її величезного арсеналу було взято тільки те, що не суперечило розуму і логіці. В основу нової астрології були покладені праці Птолемея, Фірміка Матерна, Иоханнеса Морина і інших «класиків» астрології, але з часом на підставі статистики, власного досвіду астрологів була вироблена нова система позначень та методи прогнозування. Таким чином, сьогоднішня наукова астрологія забезпечена точнейшими астрономічними обчисленнями і озброєна новітнім підходом. Від давньої астрології залишилися лише назви, деяка символіка і світоглядні елементи. Великий внесок у сучасну науку зробив німецький вчений Пауль Фламбарт, який, перевіривши на величезному матеріалі всі дійшли до нас астрологічні правила, відсіяв непідтвердилися «лушпиння» і залишив тільки те раціональне зерно, яке дійсно забезпечує істинність космобіологіческіе прогнозу. Надалі це отримало переконливе підтвердження на практиці і відображено в наукових працях його видатного учня і послідовника - доктора Карла Ернста Крафта.
На одному із засідань французького астрологічного суспільства в 1906 р виступив з доповіддю тоді ще нічим не примітний молодий астролог Сельва. Він нагадав про численні правилах-афоризмах, які дійшли до нашого часу в спотвореному вигляді, і запропонував радикально переглянути їх в цілому. Він закликав застосувати індуктивний метод обробки матеріалу, ретельно перевірити кожну деталь і кожне старе правило, строго науково підійшовши до будь-якого питання традиційної астрології.
Його заклик був почутий і прийнятий численною армією астрологів молодого покоління. Протягом кількох десятиліть ведеться важка і копітка науково-дослідницька робота. В результаті перевірок і зіставлень були вироблені нові достовірні правила тлумачення гороскопів.
Сельва належав до числа тих небагатьох астрологів, які були, з одного боку, прихильниками давніх традицій, а з іншого - представниками нового індуктивно-наукового методу. В результаті Сельва прийшов до висновку, що з усіх астрологічних праць тільки праці Йоганна Батіста Морина становлять очевидну цінність. І зараз багато астрологи нашого часу переконані, що будь-який, хто познайомиться з вченням Морина «Про детермінації», буде здатний без особливих зусиль розуміти будь-яку астрологічну літературу. Вчення Морина є основою основ астрології і може бути рекомендовано і початківцям астрологам, і тим, хто займається науковою астрологією.
Сьогодні інтерес до древньої науці знову зріс. Астрологією займаються і гуманітарії, і природознавці. Особливо ефективно астрологічні знання застосовують лікарі і психологи, які зацікавлені за допомогою гороскопу уточнювати складні діагнози і займатися профілактикою захворювань.
У давнину вважали, що в астрології немає випадковостей. Всі події відбуваються в строгих рамках космічних закономірностей. Взаємне розташування планет і зірок в момент народження людини накладає відбиток на всю його долю, з часом тільки розвиваючись, заглиблюючись і визначаючи хід всього його життя. Дослідження сучасних астрологів підтверджують істинність цих положень.