Варто додати, що не варто плутати буддійський Новий рік з китайським Новим роком, в Піднебесній це своє національне свято, чимось схожий, але все ж далекий від справжніх буддійських смислів. Нашим провідником у світ буддійської практики і секретів правильної зустрічі східного Нового року став настоятель найпівнічнішого дацану «Даші Норбулін» - «Обитель потаємного щастя дорогоцінного Навчання» - дандаріїв-лама.
Сагаалган - один з найголовніших свят у монгольських і деяких тюркських народностей, що символізує початок весни, оновлення природи і людини, а також надії на все нове, прекрасне і добре.
Буддизм як філософія
Але спочатку про буддизм як такому. Буддизм - найдавніша світова релігія. З початку його виникнення йому вже більше 2600 років. Під світовою релігією розуміється релігія, яка поширена в багатьох країнах. Буддизм же визнаний самими різними народами з абсолютно різними традиціями. Власне, до буддизму приходять навіть найзапекліші атеїсти, стверджуючи потім, що буддизм - це нітрохи не релігія, а як там не є правильна і просунута філософія життя ... Впевнено можна сказати одне - це сама миролюбна релігія навіть в наш освічений час. Ні тобі хрестових походів, ні релігійних війн, ні терористів - борців за віру. І це якось має.
З появою дацану в Якутську обивательський інтерес до буддизму кратно зріс. Одна справа, коли ти бачиш ошатні пагоди десь під час подорожей по країнах південно-східної Азії, а інша справа, коли, щоб доїхати до нього, варто сісти на потрібний маршрутний автобус. Але спочатку, звичайно, треба розібратися, як вести себе в дацане, а також під час молебнів.
Обхід за годинниковою стрілкою (солярному колі) навколо дацана (ГООР) - це практика накопичення благих заслуг. Зазвичай це роблять 3, 7, 21 раз. По чотирьох сторонах світу перед дацаном стоять молитовні барабани. Їх крутять для накопичення благих заслуг. На барабанах написана мантра Авалокитешвари - божества Співчуття - Ом Мані Падме Хум.
Усередині храму віруючі також обходять ступи, храми, статуї і зображення буддійських божеств за часовим колі, а не навпаки. При цьому в храмі для того, щоб відійти від вівтаря, потрібно зробити три кроки назад, і тільки потім можна повернутися спиною. Якщо ви вирішите залишитися на молебні, то не можна сидіти, закинувши ногу на ногу, витягати ноги в сторону вівтаря або священнослужителя.
Біля виходу варто ємність з освяченою водою - аршанов, він очищає від скверни. Наливати можна самостійно. Акуратно налити трохи Аршай в ліву долоню, що не проливаючи на підлогу, і випити в три ковтки. Залишками можна омити обличчя і голову.
Хурали відкриті для всіх
У буддійських храмах молебень називається «хурал», що можна перекласти як «збори». Вони читаються кожен день, в основному на тибетською мовою. Хурали бувають малі і великі. Зазвичай в більшості дацанов малі хурали починаються: ранковий - в 9.00 або 10.00 і денний - в 13.00-15.00 годин. Тривалість - 1-2 години. При цьому найбільш сприятливими для множення чесноти вважаються 8, 15 і 30 місячний день. Хурали володіють великою силою впливу на життя людини, на дозвіл його проблем. Коли лами читають молитви, то буддійські божества, котрим присвячується означена молебень, незримо присутні в ці моменти в дацане. Внутрішнє звернення людини до них за допомогою молитви, прохання дає позитивний ефект. Під час хуралу дацан наповнюється потужною божественної енергетикою, очищаючи все навколо і всіх присутніх. Люди різних національностей і віри можуть відвідувати хурали
Часто люди, які прийшли на молебень, приносять з собою цукерки, печиво, молоко (в основному в упаковці), чай. Вони ставлять їх в спеціально відведеному для підношень місці. Пакети з продуктами і молоком потрібно залишити відкритими. Потім обов'язково вимовляють три молитовних складу «ОМ А Хунг» триразово, що робить підношення чистим.
Для щастя і удачі
Часто до кінця хуралу лама може оголосити обряд «Даалга» - обряд закликання успіху і щастя. Віруючі встають з лавок і беруть в руки все або частину того, що принесли як підношення, сідають з цим назад. Сидіти при проведенні цього обряду обов'язково. Якщо народу дуже багато і немає місць, краще що-небудь підстелити собі і сісти на підлогу. Сидіти на корточках вкрай не бажано.
У певний момент лама дає знак, щоб люди наділи головні убори або обов'язково покрили чимось свою голову. Коли лама, провідний хурал, починає вимовляти древній вигук покликання удачі: «А хурее!», Всі присутні голосно повторюють за ним (бажано вимовляти голосно, щоб удача почула ваш голос) і за годинниковою стрілкою роблять коло в повітрі руками, тримаючи підношення. Якщо підношення немає, можна тримати в руках гроші: купюри або монети. На завершення обряду лама говорить благопожелание по-бурятському, всі повинні повторити останнє слово кожного речення за ним.
Після хуралу, навіть якщо Даалга не проводиться, віруючі забирають свої освячені підношення додому, залишаючи на вівтарі «дееже» - кращу частину, зазвичай беруть зверху невелику частину цукерок або печива.
Після обряду Даалга протягом трьох днів нічого не можна нікому давати з дому. Для того щоб енергія удачі встигла зберегтися в будинку.
Сівши на лавки, відведені для віруючих, ви можете тихо, внутрішньо, подумки звернутися до всіх Буддам, святим особистостям, зображення яких представлені на вівтарі, про виконання ваших благих побажань. Лами, в свою чергу, виступають як провідники ваших молитов.
Підносячи молитви про виконання ваших побажань, ви можете звернутися до ламам з проханням про згадці вашого або чийогось імені в молитві. Для цього потрібно заповнити спеціальний бланк, в який ви записуєте ваші імена (рік народження писати не обов'язково) і покласти в коробочки з написаними на них назвами молебнів.
Підійшовши до вівтаря, де знаходяться статуї і зображення божеств, слід зробити поклони. Треба правильно скласти долоні. Великі пальці повинні бути увігнуті всередину - це символізуватиме сидить Будду на троні.
Торкаючись руками до трьох частин тіла, тобто до чола, гортані і грудей, ми отримуємо благословення Тіла, Речі та Свідомості Будди і вимовляємо наступну формулу Притулку:
«Намо Будди, Намо дхарми, Намо сангху. »
Віруючий складає долоні своїх рук перед собою таким чином в ознаменування того, що в своєму житті він буде керуватися союзом співчуття і мудрості, аж до досягнення нею стану Будди.
Є кілька видів поклонів - повні і неповні. Кожен уклін повинен здійснюватися дотиком чола до вівтаря або до підлоги в кількості 3, 7, 21, 108 і більше разів.
Ці числа в буддизмі вважаються священними, хоча можна зробити і один уклін. У храмі ви можете побачити скріплені разом дерев'яні дошки зі спеціальними підставками для рук. Скористайтеся можливістю зробити поклони з їх допомогою. Здійснюючи практику простягання, ви повинні подумки сконцентруватися на наступному: торкаючись правим коліном землі, думати, щоб всі живі істоти встали на істинний шлях скоєння благодіянь; торкаючись землі лівим коліном, потрібно думати, щоб всі стражденні живі істоти позбулися страждань і встали на праведний шлях порятунку; торкнувшись правою долонею землі, потрібно думати, що ви пригнічуєте своє внутрішнє его; торкнувшись землі чолом, потрібно думати, що ви пригнічуєте свою гординю, що перешкоджає пізнанню Вчення.
Після хуралу, коли лами ще знаходяться на своїх місцях, ви можете отримати від них благословення піднесенням хадак (дарчого шарфа), лама, в свою чергу, або може надіти цей хадак вам на шию, або прийняти його як підношення. Хадак слід скласти уздовж таким чином, щоб утворився розріз був звернений від вас. Найбільш часто підносяться хадак синього кольору (символ вічно синього неба). Піднесіть синій хадак - не помилитеся. Молитовно склавши долоні у серця і схилившись перед ламою, ми можемо попросити його благословити нас дотиком священного тексту до верхівки голови.
Молитви великі і малі
У дацане з 10 до 12 години проходить щоденний ранковий молебень, присвячений Ваджрапані (Захиснику-Покровителю). Він є покровителем дацану «Даші Норбулін» і його прихожан. Під час цього молебню відбувається звернення до всіх Вчителям і божествам. Хурал допомагає очиститися від неблагих діянь, скоєних тілом, промовою і розумом, а також сприяє здійсненню планів і бажань.
«Алтан Герел» ( «Сутра Золотого сяйва»)
Молебень, що сприяє усуненню затьмареності свідомості, виправлення поганої карми, усунення причин смертей, хвороб, збитків, сварок і т. Д .;
«Мандал Шива» - хурал, присвячений Зеленої Тарі. Сприяє швидкому лікуванню від хвороб, усунення перешкод, набуття благополуччя, створення сім'ї і народження дітей;
«Отоші» - молебень на честь Будди Медицини для лікування тілесних недуг, набуття духовного і фізичного здоров'я;
«Гомбо» - служба, звернена до захисників Навчання з проханням про дарування заступництва і благополуччя;
«Намсараев» - молебень з проханням про дарування багатства, набуття благополуччя;
«Лхамо» - хурал, присвячений охоронниці всього Всесвіту, що сприяє швидкому лікуванню від хвороб, усунення перешкод, набуття благополуччя і «закриття дверей» від збитків, сварок;
«Табан харюулга» ( «П'ять заборон») - хурал для усунення поганих снів, поганих помислів, «злі язики», на продовження життя;
«Даші Чербин - сан» - очищає від злих намірів, псування, пристріту, приносить прибуток, щастя, радість в будинок;
«Хуга-намші» - спеціальний обряд за покійними для досягнення кращого переродження.
Зустріч Нового року в буддійської традиції - це ціле дійство, яке починається заздалегідь. Перед настанням Нового року в усіх будинках проводиться особливий обряд очищення - Гутор, під час якого з дому і з життя кожної людини «викидаються» всі невдачі і все погане, що накопичилося за попередній рік. Цей ритуал передбачає присутність в будинку запрошеного лами і всіх членів сім'ї. Зрозуміло, що лам в Якутську мало, а буддистів багато, так що в цілому можна обійтися ретельної прибиранням і урочистим виносом на смітник чогось набридлого з непотрібних речей.
Коні вітру удачі
Також при настанні Нового року можна, звернувшись до лами (буддійському священнослужителю), попросити його здійснити обряд продовження життя. Під час обряду лама закликає Будду довголіття Амітабху, який дарує довголіття.
При настанні вашого року (в цьому році - Курки, що не Півня), бажано зробити обряд входження в рік. Сприятливим часом для його проведення є Білий місяць.
Точно так же, як і у православних, на буддійський Новий рік в обов'язковому порядку повинен бути накритий багатий стіл з усякими смакотою. Але примітно те, що в останньому випадку на столі неодмінно повинні бути присутніми страви білого кольору. Як правило, вони створюються з молока або кисломолочних продуктів. Справа в тому, що Сагаалган - свято Білого місяця, а білий колір символізує чистоту і процвітання. Під час трапези в будинку традиційно запалюється лампада - Зула.
Перший день буддійського Нового року слід провести в колі сім'ї, з рідними і близькими, що живуть разом. І тільки на другий день можна запрошувати в свій будинок ближню і дальню рідню, батьків, друзів або ж, навпаки, відправлятися до них в гості.
кореспонденти
Бубякіна Дана
Будаев Аламжі
Гур'єва Надія
Лебедєв Аркадій
Федорова Євдокія
коректор
Томшіна Ольга
художник
Олександрович Сергій