З тих пір, як людина дивиться на небо, він думає, що він звалився звідти. Деякі вважають, що інопланетяни висадилися на Землю в статевозрілому віці. А ось хтось думає, що представниками (ну або хоча б контактери) з чимось неземним є діти-індиго. На кого схожі ці діти, дивилася Євгенія Александрова.
Найбільше на світі трирічний Артем любить машини. Але, мабуть, ще більше він любить їх окремі деталі, в які стрімко і неминуче перетворюється будь-яка найновіша і технічно досконала модель. Відчуваючи якийсь внутрішній розлад, руйнування кожного автомобіля Артем старанно передбачає вмовляннями, застерігаючи самого себе від помилки: «Кидати можна. Поламається. Залишаться одні колеса », після чого енергійний удар об підлогу закономірно перетворює машину в іграшковий мотлох. Мама Артема проявляє чудеса педагогічного терпіння, вивчаючи гори спеціальних книжок, і опанувала вже, здається, всіма прийомами безпеки, покликаними захистити безтурботних громадян на вулиці від зазіхань несподіваного дитини.
«Пиво тримай! Тримай пиво! »- сигналізує відпочиваючим на лавочках людям енергійна молода мама, коли Артем наближається до них на небезпечну відстань. Бабуся Артема такий моторності поки не проявляє, тому від руйнівних набігів невеликого, але сильного хлопчика постраждав вже не один з навколишніх пересувних пунктів з продажу насіння, горішків і жуйок. Психологи знаходять у Артема синдром гіперактивності, вихователі в садку розводять руками, а його дідусь жартує, що Артем, не інакше, індиго. Мама дитини все ж говорить, що психологи ознак індиго в ньому не знаходять.
Про цих самих індиго - незвичайних дітей нової формації - я, звичайно, чула. Особливо багато - від знайомих, знайомих з молодими батьками, мало не всі з яких виховують вже не просто дітей, а дітей-індиго. А їх, таких дітей, начебто, ні обмежувати ні в чому не можна, ні в кут ставити, ні тим більше по м'якому місцю шльопати. Тому ростуть вони собі на втіху в умовах тобі повної свободи і сімейної демократії, втілюючи власні очі прям мрію мого, переобтяженого вихованням, дитинства.
Шкода, думаю, що не було їх, індиго, раніше, а то б, дивись, і не отримала б я прочухана ні за витрачену на казковий макіяж мамину помаду, ні за розбите в під'їзді вікно. Але якщо не було їх раніше, то чому ж є зараз? А якщо є зараз, то як їх відрізнити від цілком собі звичайних дітей? Щоб якось з цим розібратися, допитливий розум мій заглибився у вивчення питання. Свідоцтва про незвичайних дітях виявилися інтригуючими, статистика - суперечливою, а критерії феномена - розпливчастими. Все разом виглядає, однак, дуже життєстверджуюче.
Багато джерел, проте ж, не настільки безкомпромісні. Ознаками, достатніми для ідентифікації індиго, в них виступають інтелектуальна і творча обдарованість, звичка нестандартно мислити і оригінальність поведінки. Особливо підкреслюються можливі помилки старорежимного виховання, які можуть неабияк зашкодити «синім» дітям.
У статистиці індиго теж якийсь розбрід і хитання: чи то це кожна десята дитина, то чи майже все вже з тих, кому менше чотирнадцяти. За окремими відомостями, перші індиго матеріалізувалися вже в сімдесятих. А це, між іншим, вселяє певний оптимізм: якщо так, то не тільки хтось із моїх подруг і приятелів неодмінно індиго, але, навіть страшно подумати, можливо, що і я власною персоною. Телепатія - це, звичайно, не про мене. Але, може, перші зразки були ще не цілком досконалі? Остаточно заплутавшись в настільки тонкі матерії, переконуюся, що без знавців тут не обійтися.
Один з них - Андрій Геннадійович Данилов, член асоціації самопізнання «Сфера». Комунікабельний, не нудний чоловік вельми нетривіальних поглядів, цікавиться найрізноманітнішими теоріями і концепціями, вважає, що феномен дітей-індиго пов'язаний з тими навчаннями, які допомагають відповісти на глобальні питання буття. «Сучасна цивілізація, - роз'яснює ентузіаст езотеричних навчань, - переживає кризу, яка торкнулася всіх сфер життя суспільства у всіх країнах планети.
Переконувати когось у тому, що діти-індиго існують, Андрій Геннадійович не вважає за необхідне: «Якщо хтось упевнений в тому, що ходити крізь стіни неможливо, немає ніякого сенсу його переконувати. Але можна дати інформацію для роздумів. Те ж саме - і з відношенням до індиго. Чи знайомий я з людьми-індиго? Можливо, але я не ставив перед собою такої мети - виявити їх в своєму оточенні ».
«Точних методик для визначення дітей-індиго не існує. Їх можна виявити інтуїтивно, по індивідуально-особистісним якостям дитини », - так вважає Людмила Василівна Ровзенко, педагог-психолог Дитячого музично-естетичного Центру розвитку і школи« Ідеал ». «На одні й ті ж речі різні люди дивляться по-різному, в тому числі і психологи. Деякі вважають, що індиго - це діти з серйозними психічними відхиленнями, але я так не думаю », - каже педагог-психолог. «До того ж багато людей як і раніше закриваються від таких речей. Все залежить від рівня духовної та професійної навченості людини. Досвідчені педагоги відчувають дітей-індиго.
Вони дуже талановиті, більше роблять, більше встигають, дають на питання індивідуальні відповіді, творчо обдаровані, дуже чутливі, співчутливі. Багато що залежить і від батьків: до індиго потрібен індивідуальний підхід, їх можна виховувати тільки любов'ю і ласкою, як, втім, і всіх дітей. А батьки часто нав'язують дітям стереотипи, комплекси і страхи. Тому одні діти розкриваються, домагаються багато чого, а інші - ні ».
Свого восьмирічного сина Рому Людмила Василівна сприймає як індиго. На мою пропозицію з ним поговорити Рома Ровзенко бадьоро відповідає «Yes, of course», тому що займається англійською і хоче поїхати в Англію. У школі Роман майже відмінник, але до кінця року планує стати справжнім відмінником. Мріє бути водолазом, «щоб ловити рибу на мисливську рушницю». Він збирає солдатиків, марки, старовинні гроші, енциклопедії, будує з конструктора космічні кораблі не за інструкцією, малює гармати, кораблі, літаки, пам'ятники і ялинки, любить готувати різні страви за своїми рецептами і взагалі все змішувати.
«Змішую шампуні, порошки ... Нещодавно змішав з маминих духів нові - такий хороший запах вийшов. А якось не пам'ятаю що вже змішав в пляшці - кришка аж в стелю полетіла - вийшов газ ». На питання про те, чи знає він що-небудь про четвертому вимірі, Роман перепитує: «Про великими силами? Привидів і привидів? Ну, знаю. Швидше за все, вони існують ».
Заступник завідувача з виховної роботи дошкільного закладу «Мрія», педагог-психолог Олена Анатоліївна визнається, що за дванадцять років професійної практики дітей-індиго ні разу не зустрічала, хоча вважає, що такий феномен існує. «Але суть феномену в тому і полягає, що це рідкість, поодинокі випадки, - вважає педагог-психолог, - Ці випадки зустрічаються абсолютно не в тому обсязі, в якому це часто підносять. Я працюю практиком, безпосередньо з дітьми.
Досить часто зустрічаються діти, обдаровані в різних областях. Є діти з явно вираженими музичними або інтелектуальними здібностями. Наше завдання - ці здібності розвивати. Крім цього, для того, щоб визначати дітей-індиго, немає ще необхідного інструментарію, вимірювальних психологічних методик. Щоб розпізнати індиго, потрібен комплексний підхід. Їх фізіологічні зміни передбачають необхідність залучення до цих досліджень не тільки психологів, а й медиків ».
Психолог-практик впевнена, що якщо особистість дитини неординарна, то його унікальність рано чи пізно обов'язково проявиться в чому-небудь. Надаючи можливість зустрітися з цікавими дітьми, хоча і не індиго, Олена Анатоліївна проводжає мене в підготовчу групу. Шестирічний Данило хоче стати «археологом, щоб вести розкопки і розкопати динозавра», любить більше бути «сам по собі», редагувати карти в якусь комп'ютерну гру, але найбільше - грати з лего-Біонікл.
Невимушено розмахуючи одним з цих Біонікл у мене перед носом, Данило визнається, що знає всі букви, вміє рахувати до «двох сотень» і запросто складає не тільки двозначні, а й тризначні числа. У Данила є папуга Кеша, над яким «в магазині знущалися», і велике бажання дивитися тільки «Кадетство», «Прекрасну няню», «Галілео» та фільми ВВС, тому що «все інше -фігня і дивитися взагалі більше нічого». Якби Данило завжди міг одягатися сам так, як захоче, то сьогодні він неодмінно прийшов би в сад «в гірських окулярах, тому що сонце щосили світить».
Маша, на відміну від Данила, за словами їх вихователя Ірини Федорівни, не так товариська. Вона часто «йде в себе» і начебто навіть дивно, що вона стала зі мною говорити. Дівчинка з рожевими бантиками в косичках любить «бути вдома», «журнали, де багато наклейок і різні літери» і «переодягати лялечку». У Маші вдома тварин - Нюша і Жуня. Жуня дряпається і може навіть втекти, а Нюше можна стригти нігті. Щоб йти в дитячий сад, Маша щодня встає о п'ятій ранку. Одягається сама. Мріє стати мамою.
Поділитися в соц. мережах