Уповноважений з прав людини в Росії Тетяна Москалькова, яка відвідала днями ІК-7 в Карелії, має намір обговорити з керівництвом ФСВП можливість здійснення молитви ув'язненими мусульманами в годинник, покладені для намазу згідно з ісламською традицією. Зараз віруючим дозволяють молитися тільки в їх вільний час. Відомі випадки, коли за намаз в «неналежне» час укладених мусульман били або закривали на тривалий час в штрафні ізолятори.
Подібні скарги на неможливість здійснювати молитви, заборона релігійної літератури і відсутність молитовних кімнат висловлюють мусульмани в багатьох російських пенітенціарних установах.
Якщо начальник - садист, то ламати будуть по-чорному, причому до кожного зека знайдуть «свій підхід»
«У Росії в колоніях нікого, звичайно, не виправляють, а тільки ламають і карають. Умови відбування залежать від начальства колонії. Якщо начальник - садист, то ламати будуть по-чорному, причому до кожного зека знайдуть «свій підхід». Мусульманам якраз заборонятимуть намаз, пост, будуть примушувати їсти свинину і все в такому дусі », - каже Султан (ім'я змінено), який відбував термін у Володимирській області.
Тюремний табір біля села Кучино, Пермський край, Росія
Деякі експерти дійсно відзначають, що в ряді «чорних» зон злодійські порядки змінили ісламські канони. При цьому між прихильниками обох укладів нерідко виникає протистояння. «У нас сварки траплялися тільки з« блатними ». Вони нас хотіли під себе зігнути, а ми відмовлялися підкоритися. З начальством як би особливо не було проблем, хоча насправді їм конфлікт був на руку. Але взагалі ми молилися Джамаат (спільно - КР), їли халяль (дозволену мусульманам їжу - КР), але бороду відрощувати не пускали. Ще їм (співробітникам ФСВП - КР) не подобалося, коли російські приймали іслам. Їх відбирають від інших мусульман, пресували. Було таке, що ті відмовлялися від релігії », - розповідає Ахмед (ім'я змінено), який відбував у колонії одного з регіонів центральної Росії покарання за розбій. Іноді російські приймають іслам не тому, що починають «щиро вірити», а тому, що відчувають силу за мусульманами: вони тримаються разом, підтримують і допомагають один одному, пояснює Султан. При цьому в середовищі мусульман немає «знедолених». Така згуртованість зазвичай викликає тривогу начальства і віруючих в колоніях намагаються тримати в різних камерах з метою «профілактики екстремізму».
Якщо зайде наглядач, треба було переривати молитву, щоб не отримати по нирках
«Коли я сидів, мусульман жорстко розселяли. Намаз можна робити тільки нишком у свій вільний час, а не як наказано, і то якщо (в момент молитви - КР) ніхто не зайде. Якщо зайде наглядач, треба було переривати молитву, щоб не отримати по нирках. Трохи що не сподобалося, наприклад, спілкуються навіть просто між собою дотримуються (мусульмани - КР) - могли побити натовпом, могли закинути в ШІЗО. Уразу (пост - КР) НЕ потримаєш, тому що вночі заборонено їсти. Особливо сильно тоді пресували чеченців », - розповідає дагестанець Саїд (ім'я змінено), який сидів в колонії в Саратовській області.
Поява тюремних джамаатів пов'язують саме з вихідцями з Чечні. Після другої чеченської кампанії в російських в'язницях опинилися сотні чеченців, звинувачених в участі у війні (в тому числі і в першій чеченській) на боці сепаратистів і засуджених на великі терміни. Родичі ув'язнених не раз просили владу посприяти переведенню в'язнів в Чечню, оскільки в колоніях інших регіонів чеченці піддавалися знущанням і побиттю на національному і релігійному грунті. Начальниками деяких колоній іноді виявлялися колишні військові, самі брали участь в чеченської кампанії на стороні федеральних сил, тому в тюрмі вони намагалися «помстилися» чеченцям, створюючи жахливі умови утримання.
Владимирский централ - в'язниця для особливо небезпечних злочинців в місті Володимир, Росія
«Для ФСВП будь дотримується мусульманин - вже релігійний екстреміст. У мене була зразкова колонія, а й там використовували важелі тиску. Починали чіплятися за кожну дрібницю, якщо щось не влаштовувало. Був такий випадок: чеченця, який сидів за війну, початок начальство зачіпати у справі і без, робило режим нестерпним. Він терпів-терпів, а потім пішов «визнаватися», як під час війни танк підбив. Йому-то що, термін і так величезний, а зате відстали », - згадує Султан. Сам Султан теж чеченець. Він стверджує, що через національність в московському СІЗО йому до розбою намагалися «повісити і екстремістську статтю», вимагали зізнатися в участі в бандпідпілля. Тоді на одному з допитів Султан порізав собі горло і слідчі відстали.