З давніх часів жителі російських міст мали свої прізвиська, в яких висміювалися характерні риси аборигенів. Іноді добродушні, а часом і досить злі або образливі, вони були в широкому ходу, але зараз стали потроху забуватися. Хоча багато, напевно, ще пам'ятають таку приказку: "Вячко - народ хвачкі, семеро жодного не Бояшов". Це про жителів Вятки. Але ж міст-то було багато. Згадаймо про деякі з них і врахуємо, що старі назви жителів міст не завжди збігаються з сучасними. І нікому не треба ображатися. А якщо у кого-небудь з вас, шановні читачі, є матеріали схожої тематики, надсилайте їх, будь ласка, я (Старий Буркун) із задоволенням опублікую.
Архангельци
Моржееди. Популярна була така байка про архангельцев. До Пітера до чоловіка-покрівельник приїхала з Архангельська дружина. Вона на одній з дахів побачила статую і закричала: "Іванович! Іванович, злізь з даху, я до тебе приїхала!" Довго б вона кричала, якби люди добрі не відвели її.
Астраханцев
Астраханцев стали приставати до Стеньке Роззявлю: "Закляні, так закляні у нас комара". "Чи не закляну", - говорить, - "ви ж без риби насідітесь!" Так і не закляв.
Балахна, варто рот розкрийте.
Болховітяне
Рака з дзвоном зустрічали: "Ось воєвода до нас повзе, щетинку в зубах несе".
Борісоглебци
Кіслогнездие. За старих часів там було багато кушнірів і Клеєвар, від їх дворів йшов неприємний запах, ось навколишні мешканці та дали їм таку назву.
Боровичі (жителі Боровська в Калузькій губ.)
"Луку, цибулі зеленого". Жителі цього міста займалися городництвом.
Куралесов. Брянська коза. Куди з дому не поїдуть, далеко не от'едут, а все до кружалі або своєму тік приїдуть.
Дзвіницю ріжком підколоти. За старих часів жителі міста Бєжецький дуже любили нюхати тютюн і тримали його в розі. Зберуться до церкви в святковий день за годину, щоб до початку встигнути, розташуються на паперті, і давай один одного тютюном подчівать. Зрозуміло, спершу рогом постукають в стіну або про паперть, - ось звідси і пішла прислів'я.
Білозерські сняткі (снетки?).
Буй та Кадуй рис три роки шукав, а Буй та Кадуй біля воріт сидів. Приказка пішла ще з татарських часів: татари хотіли розорити це місто і шукали його, переходячи з лісу в ліс. Буй містечко, отбей гаманець. Домосіди. Лісники.
Колокольников. "Молодець! Купи бубликів, а поцілунок на додачу".
Хто у Вільні не бував, той чудес не бачив. У Вільно сім доріг для жида і три для поляка.
Волинка та гудок збережи наш домок. Соха і борона розорили наші будинки.
Варнавінци
Санники. Санніков стельмах, а виїхати не на кого.
володимирці
Клюковнікі. "За журавлину, по журавлину, по червону журавлину!" Зібралися кулики на болоті сидючи, вони Суздальці, так Володімерци, і волинка, і гудок. Дерев'яні печі, золоті ворота і залізні церкви.
На словах, як на маслі, а на ділі, як на Вологді. Теляти з підковою з'їли. Толокном Волгу замісили.
Прянишников. "Ми люди не грамотні, їмо пряники неписані". Пряники з анісом. Дурна Вязьма, безглуздий Дорогобуж.
Вятічане (в'ятичі)
Вятская баталія. Хлиновск бояри. Свістоплясци. Сліпорід. Вятка, всього багатства матка!
"Що стомлюй галунки!" Корову в баню тягли. Місто Галівон, озеро Мирон, а люди Кривичі. Овчинников. Толокно в річці веслом заважали, і толокна не дісталося.
Улюблені ловці. Данилівці, невидавци. Кошкодави: кішку не купили, а задавили.
Макари. Є переказ, що дедновци Рязанської губернії відправили свого старосту з виборними людьми від усього світу зустріти Петра Великого з хлібом-сіллю. Государ, приймаючи від них приношення, запитав старосту про ім'я. Староста оголосив себе Макаром. Государ сказав: "Добре!" Потім запитав інших про їх іменах. Дедновци ніби уявили, що ім'я старости їх подобається царю, все до одного назвалися Макар. Государ на це сказав сміючись: "Будьте ж ви все Макар!" З тих пір і звуть їх Макар.
Лягушечнікі. Від боліт, що оточують Дмитров, і жаб, оголошувати околиці міста.
Сичужнікі. Радуга цебер води випила. У нас в Єльці, на Сосні ріці, курка втенка (тобто каченяти) вивела.
У кошелі кашу (варіант - воду) варили.
Сам ножа гострить, а говорить: "Не бось!" Рудометов, коновали.