Навігація по публікаціям
У дворі тхіенского храму Дау, в 23 кілометрах від Ханоя, ось уже 300 років сидить в позі лотоса мумія настоятеля монастиря Ву Кхак Міня. Згідно з легендою, до кінця своїх днів настоятель Мінь, усамітнившись в невеликій каплиці, занурився в піст і молитву, дозволивши учням прийти до нього лише тоді, коли перестане стукати його молитовний барабан ...
Людина може утримуватися від їжі не більше сорока днів. Мінь постив сто днів. Коли сили остаточно залишили його, він звернувся до присутніх перед ним монахам: «Прийшов час покинути мені цей світ. Коли мій дух відлетить від тіла, почекайте місяць. Якщо відчуєте запах тління - поховайте мене, як належить за обрядом. Якщо ж тління не буде - залиште мене тут, щоб я вічно підносив молитви Будді! »
Після смерті Ву Кхак Міня тління тіла помічено не було. Ченці покрили тіло настоятеля срібною фарбою, щоб захистити його від комах, і залишили сидіти на невеликому підвищенні в ніші каплиці, де він провів в молитвах свої останні дні.
Після здобуття В'єтнамом незалежності, мумію настоятеля Міня піддали рентгенівському дослідженню. Яке ж було здивування лікарів, коли вони побачили на екрані контури скелета і переконалися, що перед ними справді не статуя, а людське тіло! Дослідження показали: тіло Міня НЕ забальзамоване, внутрішні органи і мозок залишилися недоторканими.
Яким же чином тіло настоятеля Міня так надзвичайно добре збереглося в умовах тропічного В'єтнаму, де вологість рідко опускається нижче ста відсотків? При цьому останки Міня, не зволожуйте, а всихали. Під час досліджень в кращій столичній клініці мумія важила всього ... сім кілограмів! Це по сей день залишається загадкою.
«Наведений випадок далеко не єдиний, - повідомляє журнал невідомого і паранормального« Omen »(« Знамення », США), - у відокремлених гірських печерах того ж В'єтнаму, Кореї, Бутану, Непалу, Тибету не раз знаходили мумії буддійських ченців, багато століть« читали »стару сутру або молилися Будді. Все це дозволяє припустити, що в середовищі буддійських ченців існують традиції і методики, що дозволяють зберігати в бездоганному муміфікованому стані мертві тіла в умовах тропічного клімату ».
Це припущення, до речі, підтверджується і існуючим в Японії звичаєм муміфікації, яка починається ще ... за життя людини. Процес цей розрахований на три роки. Кандидат в мумії перестає їсти рис, овес, просо і хліб, а рибу, яйця і м'ясо буддійські ченці і так ніколи не їдять. Їжу цих людей становлять пагони деяких рослин і зерна червоної сої. Через три роки і цей раціон зводять до мінімуму. В результаті різко зменшуються жирова і м'язова тканини, функціонують лише мозок, органи чуття і внутрішні органи. Коли людина, що зберіг такий режим харчування, вмирає, його кладуть в дерев'яну скриню з товстих дощок в сухому підземеллі.
підготував
Олександр Євтєєв
З альманаху «Таїнства Магічного Подорожі»