У колишній селі Дякове варто Церква Усікновення глави Іоанна Предтечі. Тут же великий яр, на прізвище Голосовим, який давно вважається місцем таємничим і аномальним. Внизу два величезні камені - «Девій» і «Гусак». У 60-х роках «нечистий» яр став частиною Москви, проте ніхто не наважувався тут що-небудь будувати. Погане місце оголосили лісопарком, включивши до складу музею-заповідника «Коломенське».
голосовий яр
Розташований строго із заходу на схід, він як би розтинає природне магнітне поле Землі. По дну яру тече струмок, утворений джерелами. Легенда розповідає, що джерела ці - сліди коня Георгія-Побідоносця. Яр умовно поділяє Коломенське на дві майже рівні частини. Одна з них - цивілізована. Тут зосереджені музеї, кафе і оглядовий майданчик. Інша частина - «дика». Це зарослі травою пагорби, невеликі гайки і старий фруктовий сад.
Один гладкий і називається Девій, а інший - пухирчатою, нібито покритий «гусячою шкірою» - іменується гусаком. Вага - близько п'яти тонн кожен. Причому основна маса цих валунів знаходяться в землі. На поверхню виходять невеликі вершини. Один з каменів лежить на дні яру, інший - на його високому схилі. Легенда свідчить, що це останки змія, з яким бився ще Георгій Побідоносець. Нижній з каменів - «Гусак». Вважається, що, якщо на ньому посидить чоловік, його «чоловіча» сила посилиться. Верхній називають «Девьім каменем», і лікує жіноче безпліддя. Уфологи стверджують, що камені пов'язані з космосом і що неодноразово в небі над Коломенський бачили НЛО. Послідовники езотеричних навчань впевнені, що яр - найважливіше місце в сакральної географії Москви. До речі: Діва - це фінно-угорських жіноча підземна богиня, а Гусь - священний птах фінно-угорської міфології, плаваюча в підземному океані і створила колись все суще. Віруючі проходять повз каменів в храм і вважають «маршрут» святим. За переказами, тут проскакав Георгій Побідоносець, а один з каменів схожий на двометрову підкову, вкриту лускою. За переказами, саме поруч з Гусь-каменем провалився в часі загін татаро-монгольських варварів.
Вважається, що камені не втратили своїх чарівних властивостей до сьогоднішніх днів. Досить доторкнутися рукою до їх поверхні і загадати бажання. Для вірності можна зав'язати стрічку на гілках сусіднього дерева. І тоді камені, в яких за переказами досі живуть духи древніх богів, обов'язково допоможуть здійснити мрію.
Провал у часі
У документах поліцейського управління Московської губернії XIX століття відзначаються випадки загадкового зникнення жителів сусідніх сіл. Двоє селян села Садівники, Архип Кузьмін та Іван Бочкарьов, безвісти зниклі ще в 1810 році, раптом з'явилися. в 1831-му! Вони розповіли, що поверталися вночі додому з сусіднього села і вирішили пройти Голосовим яром, хоча це місце вважалося «нечистим». На дні долини клубочився густий туман, в якому раптом виник якийсь «коридор, залитий білими світлом»! Селяни пішли туди і зустріли зарослих шерстю людей, які знаками спробували вказати їм зворотну дорогу. Селяни продовжили шлях, а прийшовши в село, побачили своїх дружин і дітей пристарілими на двадцять років. У справу втрутилася поліція. За наполяганням слідчих в яру провели експеримент, в ході якого один з селян знову зник в тумані і тому вже не повернувся. Інший, побачивши це, впав у депресію і згодом наклав на себе руки. Цей випадок описаний в газеті «Московские Ведомости» від 9.07.1832 року. Документи Поліцейського управління Московської губернії, що відносяться до Коломенської волості за період 1825-1917 рр. неодноразово відзначають випадки загадкового зникнення людей серед жителів сіл Коломенське, Дякове, Садівники і Новинки.
Московський «снігова людина»
У давнину Голосовий яр називали ще й "Волосів" - на честь стародавнього божества Волоса або Beлеса, володаря підземного світу, покровителя домашніх тварин і багатства. Так могли назвати яр стародавні угро-фінські племена, які жили тут задовго до слов'ян. Ім'я бога походить від слова "волохатий", тобто волохатий. Бачили "волохатих людей" в Голосовому яру, приймаючи їх не те за нечисть, не те за привидів. Вони описані і в хроніках часів Івана Грозного. У 1926 році міліціонер натрапив в густому тумані на "зарослого вовною дикуна" зростанням 2,5 метра і випалив в нього всю обойму з пістолета. Привид розтанув в тумані. Цей випадок був описаний в статті А.Рязанцева "Піонери ловлять дідька". (Фото знаменитого Еті - можливо так виглядає снігова людина Коломенського)
Війни з минулого
У літописі XVII століття описується дивовижна історія. У 1621 році при вході до царського палацу в Коломенському несподівано з'явився невеликий загін татарських вершників. Після того, як їх взяли в полон стрільці, вершники розповіли, що вони - воїни хана Девлет-Гірея, війська якого намагалися захопити Москву в 1571 році, але були розбиті. Сподіваючись уникнути переслідування, кінний загін спустився в Голосів яр, оповитий густим туманом. Татари провели там, як їм здавалося, кілька хвилин, а виринули лише через 50 років. Один з полонених говорив, що туман був незвичайний, відсвічує зеленим кольором, але в страху перед гонитвою на це ніхто не звернув уваги. Цар Михайло Федорович наказав учинити дізнання, яке показало: татари, швидше за все, говорили правду. Навіть їхня зброя військово-промислового комплексу вже не відповідали озброєння того часу, а більше були схожі на застарілі зразки середини XVI століття.
таємниче підземелля
Дьяковская церква Усікновення глави Іоанна Предтечі. Невідома точна дата побудови цього пятиглавого храму, але історики припускають, що був він закладений Іваном Грозним в 1547 р в пам'ять про вінчання на царство. Саме в Коломенському шукав таємничу бібліотеку Грозного археолог І.Стелецкій. У 1938 р обстеживши пагорб, який вінчає церква Усікновення глави, Стелецкій звернув увагу на горбистий ділянку між крутим обривом і заплавою Москви-ріки. Він якось виділявся серед навколишнього рельєфу неприродною формою. Археолог проконсультувався з геологом, який підтвердив його здогад: це штучне утворення, що складається з відвалу піщаної породи, в той час як верхні шари грунту містять суглинок. Звідси висновок - справді, на Дяковську пагорбі велися масштабні земляні роботи. Приступивши до розкопок, археолог на глибині семи метрів натрапив на масивну вапнякову кладку. Але оскільки розкопки велися на території церковного кладовища, незабаром, на вимогу жителів села Дьякова, їх довелося згорнути.
загадкова сходи
Напередодні московської Олімпіади-80 головний інженер управління «Мособлстройреставрація» В.Поршнев керував ремонтними роботами в церкві Усікновення глави Іоанна Предтечі, тоді без господаря і покинутою. У центрі храму, ближче до вівтарної частини, була виявлена знята білокам'яна плита статі, а під нею утрамбований пісок. Коли робітники почали його розгрібати, відкрилися ступені з білого каменю, під гострим кутом йшли вниз, в сторону західної стіни. Над сходами і лазом виявився звід з большемерного цегли. Прокопали метра півтора - сходи вела далі. Головний інженер і провідний архітектор-реставратор Н.Свешніков розпорядилися приварити металеві двері і навісити замки. Поки вели переговори з керівництвом музею-заповідника "Коломенське" про продовження робіт, хтось вночі збив замки і прокопав лаз в глиб метра на чотири. Побачивши це і не маючи коштів на продовження робіт, Свєшніков з Поршневим вирішили убезпечити визначне засипали його піском, утрамбували, приблизно на півметра залили бетоном і повернули на місце білокам'яної плиту.
версія зберігача
Про пошуки Стелецкого колишній головний хранитель музею "Коломенське" В.Суздалев говорив, що археолог шукав бібліотеку спочатку в шатрової церкви Вознесіння. Закладаючи шурфи в фундамент споруди, він дуже дратував реставратора Коломенського, архітектора П.Барановского, який звертався до влади з вимогою заборонити Стеллецьким псувати пам'ятник. Що стосується підземних пустот в церкви Усікновення глави Іоанна Предтечі, то церква була обладнана пічним-повітряною системою опалення, і, швидше за все, вважає Суздалев, на один з каналів цієї системи і наткнулися будівельники в 1980 році. Та ще старожили музею розповідали, що в 1929 р (через три роки після того, як в тих місцях бачили "дідька") сам Барановський розкопав під вівтарем усипальницю священика дяківської церкви.
погане число
Якщо перерахувати сходинки на кам'яних сходах до ложу яру - їх шістдесят шість. А далі, у напрямку до Москви-ріки - ще вісімнадцять, тобто три рази по шість. Облаштовуючи сади-городи, тутешні селяни на місці сходинок не раз натикалися на людські кістки і прозвали це місце "чортовим містечком".
зникле плем'я
Археологи встановили: саме на пагорбі поблизу Голосового яру оселилися перші мешканці столиці - угро-фінське плем'я меря. За однією з версій "мерини" всіх чужинців приносили в жертву своїм богам, і знайдені кістки - сліди ритуальних жертвоприносин. Згодом стародавні "москвичі" і самі зникли безслідно всім плем'ям - на початку VIII століття нашої ери, за 300 років до офіційного заснування Москви, їх культура вже не фіксується археологами. У літописах і в переказах ці три століття теж ніяк не відображені.
Температура струмка Голосового яру круглий рік +4, що відповідає температурі води з найбільшою щільністю і цілющою силою. Взимку вона не замерзає навіть у морозні ночі, чому ніхто не може знайти пояснення.
Врата в підземний світ
невидима сила
При вимірі електромагнітних полів один з учених був різко піднятий невідомою силою в повітря на висоту 2,5 метрів і кинутий на стрімкий схил яру. До речі, саме такого зростання були таємничі волохаті істоти. Сам магнітометр вийшов з ладу, а вимірювач лептонних полів зафіксував короткочасне наявність "критичної маси", що впливає на свідомість людей.
Загадкове Коломенське, Коломенське на карті, Коломенське як дістатися, Коломенське координати, Коломенське як доїхати, Коломенське аномальна зона, Коломенське аномальне місце, аномальні зони Москви і Московської області, найстрашніші місця Москви і Підмосков'я, аномальні місця Москви на карті, страшні місця Москви на карті, карта аномальних місць зон Підмосков'я, таємничі місця Москви, загадкові місця Москви, містичні місця Москви