Загальні місця - студопедія

Два розуміння терміна «загальні місця». Широко прийнята трактування загальних місць, її значення. Експресія і стандарт. Арістотелево розуміння загальних місць. Чотири основних топосу. Статіс. Теза і гіпотезіси.

У першому значенні загальні місця - якісь розхожі істини або звичні концепти, штампи, на які посилається оратор або явно, або спираючись на них як на поширені уявлення. Це близько до етичним доводам. Але загальні місця, мають більш вузьке і менш вкорінене поширення, ніж етичні максими. Наприклад, загальним місцем сучасного західництва є концепт «цивілізованого світу», а сучасного почвенничества - концепт «національних цінностей». Часто загальними місцями називають риторичні штампи, деякі клішірованние риторичні ходи. Наприклад, затятих антикомуністів часто уподібнюють самим комуністам, точніше більшовикам, кажучи про «більшовиків з протилежним знаком».

Що дає нам таке розуміння загальних місць? Перш за все, воно дозволяє характеризувати різні ідеологічні напрямки політичної риторики, діагностувати приналежність оратора до тієї чи іншої політичної угруповання, до тієї чи іншої ораторської школі.

Далі, система загальних місць і особливо їх динаміка дозволяє побачити політичну карту епохи. Зміна парадигми в державній риториці ленінського, сталінського, хрущовського, брежнєвського періодів - це зміна загальних місць. У нашій книзі ми будемо говорити про загальні місцях саме в цьому значенні.

Інше розуміння загальних місць пов'язане з пошуками доказів через тематичне членування дійсності. Щоб уникнути плутанини використовуємо тут термін «топос» (від грец. # 964; # 959; π # 959; # 950; - «місце»).

Аристотель виділяє чотири загальні теми, які можна розвивати:

1) те, що сталося і чого не було;

2) те, що буде і чого не буде;

3) те, що може або не може (має або неналежне) статися;

4) міра існуючих речей.

На перший погляд, все це слабо пов'язане з переконливою промовою і виглядає досить абстрактно. Насправді ці чотири топосу - своєрідні боку світла в поле аргументації. Припустимо, ви захисник соціалістичної моделі суспільства, а ваш опонент - капіталістичної. Як вибудувати свою аргументацію? Відповідаючи на це питання, ви можете вибрати будь-який із зазначених напрямків або їх комбінацію. Наприклад, перший топос можна розвивати в напрямку «а чи був у нас в країні соціалізм?» Або в напрямку «зазнав він поразку?» Другий топос, природно, буде пов'язаний з перспективами соціалізму або капіталізму. Третій можна розгортати в модальності належного і в модальності можливого. Можна, скажімо, посилатися на історичні закони, говорити про безпрецедентність чогось або, навпаки, про прецеденти. Четвертий топос найбільш складний. Тут може бути поставлено питання про те, якою мірою капіталізм можна розглядати як позитивне явище, або про те, до якої міри треба підтримувати ідеї соціалізму. Суть четвертого топосу у встановленні оптимального, позитивного, корисного, допустимого масштабу будь-якого явища, визначення оптимального ступеня участі якогось компонента в чомусь і т.д. Коротко кажучи, топоси - це внутрішня кухня інвенції. Їх роль - наводити говорить на потрібні думки.

Звернення до чотирьох загальних топос можна рекомендувати на першій стадії інвенції, особливо, якщо немає більш певних задумів. Цілком можливо, що оратор має справу з досить розробленим тематичним полем. Тоді йому самому слід намітити приватні топоси стосовно до вже існуючого полю і потім вибрати напрямок для подальшого тематичного розгортання. Скажімо, реально поле «соціалізм - капіталізм» вже досить потоптане. Існує, наприклад, тема «Соціалізм в СРСР не був соціалізмом» і тема «У деяких капіталістичних країнах соціалізм побудований». Такі приватні теми близькі до загальних місць в першому значенні. Якщо оратор збирається виступити в цьому тематичному полі, найкраще його обчислити, вичерпати хоча б для свого внутрішнього користування ті напрямки, в яких він може рухатися. Це допоможе оратору знайти власну аргументацію, «винайти думка» і підготує його до зустрічі з аргументацією опонента.

До тематичного членування розумового простору близько ще одне поняття древньої риторики - стасис (від грец. # 963; # 964; # 945; # 963; # 953; # 950; - «стан»). Стасис - це обставини справи (переважно в судовому красномовстві). Вони відповідають на питання: хто зробив, що зробив, коли зробив і як. Можуть включати і питання: «А судді хто?» Тематичний підхід з боку Стасіса корисний тоді, коли потрібно поставити під сумнів якусь цілісну картину, намальовану опонентом. У «Братах Карамазових» цим прийомом користується, наприклад, захисник Дмитра Карамазова. Дмитро чи вбив? (Хто). Та й чи було вбивство? (Що). Іноді стасис розглядаються як послідовні бар'єри, що захищають від обвинувачення: Іван не вбивав, а якщо і вбив, то в цілях самооборони, а якщо і не в цілях самооборони, то ми можемо його виправдати психологічно, а якщо йому і немає психологічного виправдання, то подивіться , на його обвинувачів, ніж вони краще?

У цьому ж руслі лежить розподіл аргументів на головний - теза - і допоміжні - гіпотезіси. До останніх відносяться сім елементів: дійова особа, дія, час, місце, причина, початкові умови.

Схожі статті