Вчені вже не перший рік б'ють на сполох: спадщина культури хакасского народу знаходиться під загрозою зникнення. Проблема вже вийшла, причому ще п'ять років тому, на рівень федерального телебачення.
Однак насправді проблема набагато серйозніше. У наявності серйозну кризу самоідентичності хакаського народу, за великим рахунком - загроза самому його існуванню як етносу.
Статистика - привід для занепокоєння
Але повернемося до населення республіки. 63.6 тисяч чоловік - багато це чи мало? Просто для порівняння: поняття «корінні нечисленні народи Півночі, Сибіру і Далекого Сходу Російської Федерації» визначається в російському законодавстві як народи чисельністю менше 50 тисяч чоловік. При нинішніх демографічних тенденцій хакаський народ, за всіма ознаками, близький до цієї небезпечної межі. За більшістю оцінок, чисельність його його має однозначну тенденцію до зниження - як по абсолютної чисельності, так і за часткою в населенні республіки. Ще зовсім трохи, і це частка впаде нижче 10%, показник абсолютно нехарактерний для республік у складі РФ. Не будемо робити з цього зовсім вже далекосяжних висновків (реформа, пов'язана з укрупненням суб'єктів Федерації, за всіма ознаками, завершена), але і тим не менш. Йдеться (принаймні, зараз) немає про збереження чинного адміністративно-територіального поділу країни, а про збереження самого хакаського етносу.
Глава Республіки Хакасії Віктор Зімін в своїй доповіді Володимиру Путіну зовсім недавно підкреслював, що Хакасія є наймолодшим регіоном Росії - більше половини працездатного населення становить молоді люди. А яке майбутнє хакасской молоді? Чи залишиться в ньому місце для збереження народної культури, пам'яті про предків?
Про гарантії конституційних прав хакаського народу
Якщо подивитися, яке місце зараз займає хакаський мову в суспільно-політичному житті країни, картина виглядає ще більш похмуро. У списку ЗМІ республіки тільки ОДНЕ із них виходить на хакасском мовою. При цьому республіканська газета «Хабар», про яку йде мова, випускається два рази в тиждень тиражем 2-3 тисячі примірників. М'яко кажучи, небагато.
В інтернеті ситуація не краща. Так, користувачі-Хакаси проявляють певну активність на мережевих форумах - але це, зрозуміло, крапля в морі. Не кажучи вже про те, що чи не основна частина дискусій на цих форумах ведеться російською мовою: здавалося б, не логічно - але факт. Ви можете заперечити, що значна частина хакаського населення живе в сільських районах, де з доступом в інтернет все не так просто. Але ж це не пояснення проблеми, а просто ще одна її грань!
Зрозуміло, що в принципі проблема з відомчими сайтами вирішувана. Тут навіть не потрібно якесь величезне фінансування. Потрібна лише політична воля. Так що виправити ситуацію можливо.
Некомпетентність і її наслідки
Інше питання, що часто ми стикаємося не тільки з тим, що щось вкрай повільно розвивається (це ще півбіди). Куди страшніше, коли має сенс говорити швидше про розвал того, що вже є.
Прикладів тут можна назвати чимало, але чи не одіозний, відгомони якого звучать і по цю пору - скандальна історія з «реорганізацією» Інституту саяно-алтайської тюркології та східних мов (Ісатая), що входив до складу Хакасского державного університету ім. Н.Ф. Катанова.
Саме з 90-х років всі ми добре пам'ятаємо: якщо мова зайшла про реформи і оптимізації - добра не жди. Власне, планів ніхто і не приховував: платних студентів - більше, бюджетних - менше, плату за навчання збільшуємо, умови переведення студентів з платного відділення на бюджетне посилюємо. Ну і плюс різного роду реорганізації, пов'язані зі зниженням чисельності співробітників. Звичайний такий ефективний менеджмент: витрати скорочуємо, доходи намагаємося збільшити. А.Б. Чубайс б напевно схвалив.
На жаль, масштаб проблем-то за минулі роки тільки збільшився, і наслідки того удару, який був нанесений розвитку хакасской культури волюнтаристським рішенням по знищенню Ісатая, потрібно якось виправляти. Повторимося, тут - і не тільки тут найважливіше - це політична воля. У цьому - і тільки в цьому випадку - можна розраховувати, принаймні, на поступову нормалізацію ситуації. Що виглядає вкрай актуально з урахуванням не вселяють особливого оптимізму цифр, які ми привели на початку статті.
Безумовно, в цій ситуації можна і опустити руки, не роблячи нічого.
Зрештою, початок наукового вивчення хакаського мови було покладено в XIX столітті, в 1924-му був створений перший варіант хакаського алфавіту на кирилиці, цілком можливо, через сто років після створення нового алфавіту в 2024ом ми вже "відсвяткуємо" фактичне припинення будь-якої активності навколо мови. Привід є - адже крім наукового вивчення, мова хтось повинен викладати, вивчати і розвивати його, інакше він швидко опиниться в числі мертвих.
В результаті "перетворень" були ліквідовані дві з трьох кафедр Ісатая - кафедра мовознавства літературознавства і міжкультурної комунікації (колишня кафедра російської філології) та кафедра педагогіки, психології та методик національного і полікультурного освіти (колишня кафедра педагогіки і психології національних шкіл). Можливо, міжкультурна комунікація для сучасних Хакасія і не особливо важлива і з нею все добре. Але, виходять, хакасам не потрібні і вчителі, здатні викладати рідну мову?
За період самостійного існування Ісатая кожна з трьох кафедр випускала, в середньому, близько 20 фахівців на рік. Багато це чи мало? Питання, звичайно, цікаве, але наявна статистика говорила про те, що близько половини випускників влаштовувалися за фахом. Здається, в подальшому республіка не отримає такої кількості фахівців і доведеться обходиться втричі меншою їх кількістю. У масштабах вузьких адміністративних ігрищ, можливо це і гігантське досягнення. У масштабах Росії - Трьохкопійчана економія, яку навряд чи хтось зможе поставити в заслугу колишньому керівництву ВНЗ.
У масштабах Хакасії - по суті справи катастрофа.
Чи зуміємо ми виправити наслідки цієї руйнівної діяльності?