Земля - це супер саморегулюючий організм. Людям, які є його частиною, треба перестати шкодити планеті, так, як ви не стали б відрізати власний палець. Філософія «глибокої екології» лежить в основі багатьох рухів за охорону навколишнього середовища.
«Замість того щоб встановлювати тотожність між собою і своїм его або безпосередніми сім'ями, ми повинні навчитися ототожнювати себе з деревами, тваринами і рослинами, та й усієї Екосфера. Це має на увазі досить радикальна зміна свідомості, але при цьому нашу поведінку побільшає відповідати тому, що говорить наука про поліпшення життя на Землі. Ми перестанемо робити певні речі, які шкодять планеті, так, як ви не стали б відрізати власний палець », - так пояснює Зіммерман свою ідею.
Або як каже норвезький еко-філософ Арне Наессос, який ввів термін «Глибока екологія»: «Це система світогляду, коли ми захищаємо навколишній світ як частина самих себе». Глибока екологія розуміє людини як «частину Землі», і не як «на Землі». Кожен вид має невід'ємну цінність, яку не можна виміряти користю для людства. За словами Наесса, жоден вид живої істоти не має більше права жити і розвиватися, ніж будь-хто інший. Все життя відповідальна за здоров'я і благополуччя всього життя, тому що все життя взаємопов'язана, взаємодіє і, в кінцевому рахунку, єдина.
На думку британського вченого Джеймса Лавлока, Земля - це супер організм, кібернетична замкнута система, яка «шукає оптимальну фізичну і хімічну середу для життя на цій планеті». Тому, тонке рівновагу життя на Землі так добре зберігається. Її температура залишається практично стабільною понад 3 млрд років, хоча протягом цього проміжку часу енергія Сонця зросла на 30-40%. Хімічний склад атмосфери Землі і солоність її океанів також залишилися незмінними, незважаючи на ентропію - другий закон термодинаміки, який вказує, що все має відбуватися інакше.
«Все розмаїття форм життя на Землі від китів до вірусів, від дубів до водоростей, може вважатися складовим живої істоти, здатного маніпулювати земною атмосферою, пристосовуючи її під свої потреби, а також забезпеченого вміннями і можливостями, далеко виходять за межі тих, якими обдаровані його складові частини »- пише Лавлок у своїй книзі« Гея: новий погляд на життя на Землі ».
Навколо теорії велися тривалі війни. Після численних комп'ютерних моделювань і підтверджуючих досліджень, виправлень помилок самим Лавлоком, теорія була визнана майже законною.
У книзі «Назустріч дикій природі» Пол Шепард, професор екології людини Пітцер-коледжу в Клермонті (Каліфорнія), доводить, що глибокі природні зв'язки між планетою Земля і людством відображаються на людському мисленні. Так як люди провели 99% своєї історії як мисливці і збирачі, то вся архітектура мозку заснована на ідеї підтримки життєдіяльності природи. І це знайшло відображення в мові, який діяв як міст до світу природи. Наприклад, ми до сих пір говоримо «втомився як собака», «спокійний як удав» і т.д. Що трапиться, якщо ті самі речі, які навчили нас думати, зникнуть? Тоді може послідувати екологічне руйнування психічної рівноваги.
Так за даними дослідження, проведеного групою консультантів, під час пробудження урагану «Катріна» частота психічних захворювань у людей, що живуть в цій області, подвоюється. Вчені Університету Іллінойсу недавно відкрили, що ефект від 20-хвилинної прогулянки в лісі перевершує за дією все медикаменти, існуючі зараз на ринку для лікування синдрому дитячої гіперактивності. Коли дітям не вистачає контакту з природою, коли їхній інстинкт самозбереження залишається неподпітанним, вони набагато більше схильні до тривог, депресій і розладу уваги.
Глибока екологія - це не тільки теорія чи опис реальності, це ще й заклик до дії: ми повинні захищати планету так, як ми захищаємо самих себе. На сьогоднішній день ця філософія лежить в основі значної частини рухів за охорону навколишнього середовища.