введення 3
1. Визначення людини як істоти політичної за Аристотелем 4
2. Сучасне тлумачення людини-політичного 8
висновок 12
Список літератури 13
Витяг з роботи
1. Визначення людини як істоти політичної за Аристотелем
Взагалі «політична людина» - поняття політичної антропології, означає домінанту свідомості і поведінки, пов'язаного з політикою, яка може вирішити найбільш серйозні проблеми людського буття. Людина усвідомлює мотиви поведінки, постійну роботу свідомості і волі, спрямованих на розкриття його індивідуальних особливостей, на самореалізацію і все те, що утворює його внутрішній світ. Людина має певну свободу волі і відносну незалежність і тому несе відповідальність за свою поведінку. Вперше людини як політична істота визначив Аристотель. Він писав: «Людина за своєю природою істота політична, а той, хто завдяки своїй природі, а не внаслідок випадкових обставин, живе поза державою - є істота недорозвинене в моральному відношенні або надлюдина».
Людина згідно з поглядами античного мислителя стає політичним, тому що хоче справедливості, обговорює це з іншими громадянами, за допомогою політичних методів і інститутів люди намагаються досягти справедливості і певною в процесі обговорень мети.
Людина стала людиною політичним, коли усвідомив, що його життя залежить не тільки від нього, а й від того, яким чином на неї (тобто життя) впливають інші люди. Тобто він може реалізувати себе тільки в суспільстві і через суспільство.
Становлення людини як суб'єкта політичного процесу починається вже в сім'ї, далі продовжується в групі однолітків, в політичних, в тому числі неформальних організаціях. Його знаряддями можна вважати безпосереднє виховання, непрямий приклад, вплив політичної пропаганди, власний політичний досвід.
Так, батьки і старші члени родини передають дитині не тільки певні політичні погляди, а й зразки політичної поведінки. Згідно з концепцією «політичної підтримки», сім'я має велике значення для політичної соціалізації людини. Політичні установки дорослих, їх позиція є результатом попереднього навчання, тим орієнтаціям, які були закладені в дитинстві. Оскільки сім'я знаходиться не в політичному вакуумі, то її вплив пов'язано з дією інших інструментів політичної соціалізації. Якщо ця дія збігається з тим, що відбувається в родині, то процес соціалізації розвивається гармонійно. Відхилення впливів таїть в собі зародок конфліктів і загрозу непристосованості індивідуума до політичного оточення.
Як ми працюємо?
Ви оформляєте заявку. щоб дізнатися вартість і терміни