фото: Наталія Губернаторова
Чи може патріотизм бути поза ідеологією? І чи не стануть всі критики влади автоматично «не патріот»? Про нове бачення національної ідеї «МК» поговорив з відомими політологами.
Катерина Шульман, політолог:
- Чи не дасть таке визначення національної ідеї зайвий привід дорікнути людей, які критикують нинішній політичний курс, в непатріотизмі?
- Було б бажання затаврувати, а привід завжди знайдеться. Але концепція патріотизму як лоялізма, тобто лояльності до існуючої влади, дійсно популярна і поширена. Власне, лоялізм - це підтримка влади виключно тому, що це влада. І в цьому немає нічого нового. І зараз, і сто років тому багато людей називали і вважали себе патріотами виключно тому, що вони підтримували владу.
- Як вам здається, що нам дасть нова національна ідея, зміцнить вона країну, допоможе нам?
- Важко очікувати тут якоїсь особливої новизни. Саме тому, що термін патріотизм вже дуже широкий, його можна, образно висловлюючись, натягнути на будь-яку рамку. Вже якщо кому це допоможе, так це бажаючим отримати бюджетні гроші під різні програми патріотичного виховання, освіти і пропаганди. Але їх завжди так багато, а бюджетні кошти так стрімко скорочуються, що, боюся, навіть нова національна ідея тут не допоможе.
Олексій МАКАРКІН, перший віце-президент «Центру політичних технологій» також вважає, що патріотизм як національна ідея цікавий саме тому, що дає можливість догодити всім.
- Чим патріотизм зручний - кожна політична сила розуміє під цим поняттям своє. Наприклад, для комуністів істинний патріот - це товариш Ленін. А для «антикомуністів» Ленін - мало німецький шпигун, приїхав в опломбованому вагоні, підписав невигідний Брестський мир, втратив Прибалтику. Для лібералів справжній патріот - це Сахаров, який критикував уряд власної країни, виходячи з пріоритету прав людини над правами держави. Для консерваторів ж це неприпустимо, вони дуже чітко ідентифікують державну владу і країну. Та й взагалі, візьміть будь-якого політика. Хто з них скаже, що він не патріот? Всі патріоти. І в цьому сила патріотизму як національної ідеї. Але з іншого боку, розуміння цього поняття настільки по-різному, що часом виникають прямо протилежні трактування цього слова. Чому, як мені здається, президент вибрав саме таку національну ідею? Зараз в такий складний момент для країни, для держвлади, напевно, потрібно шукати консенсус. А принцип патріотизму якраз побудований на консенсусі.
- Але чи не буде так, що люди, яким близька політика влади, які її підтримують, автоматично стануть патріотами. Тих же, хто критикує владу, хто дотримується ліберальних ідей, автоматично стануть патріотами і ворогами?
- Може бути і так. Більш того, це вже відбувається. Критиків влади все частіше називають зрадниками. Один з найяскравіших прикладів - недавні заяви Рамзана Кадирова і його сподвижників. Але ж подібний заяв досить багато. І саме ліберали, які критикують антизахідну політику, вважають її занадто ризикованою, стають об'єктами нападок, в тому числі і спроб вивести їх за межі патріотичної концепції. Хоча в більшості своїй ліберали вважають себе патріотами і ними є. Адже патріот не завжди приєднується до влади. Такий підхід, навпаки, псевдопатріотічен. А реальний патріотизм якраз в тому, щоб говорити незручні для влади речі в тому випадку, якщо людина вважає їх корисними для країни. Хто патріот? Той, хто вважає, що народу треба говорити правду? Або той, хто дотримується точки зору, що в високогосударственних цілях правда шкідлива? Напевно, перший. Насправді звинуватити опонентів у антипатріотизмі - це класичний підхід. Причому, не сьогоднішнього дня. Ми всі пам'ятаємо, як за радянських часів Олександра Ісайовича Солженіцина називали літературним власовцем, звинувачували його в тому, що він симпатизує одіозному зраднику генералу Власову. Але минув час - і підхід змінився. Зараз його книги проходять в школах.