Якість: Відскановані сторінки
Кількість сторінок: 19 (32)
До одного старця одного разу прийшов його учень і з великою радістю повідомив йому: "Отче, я досяг того, що коли я молюся, то уявними очима бачу завжди перед собою Господа".
"Чи не велике твоє досягнення і даремно ти так радієш, - відповідав йому старець, - ось, якби ти став бачити свої гріхи, то це було б для тебе великим придбанням".
Те ж стверджували і багато хто з великих святих.
Так св. Антоній Великий говорив: "Не велике діло - творити чудеса, не велика це річ - бачити Ангелів; велику справу - бачити власні гріхи свої".
Один єгипетський чернець сказав преподобному Сисоя Великому: "Бачу, що в мені перебуває безперервна пам'ять Божого". Преподобний відповідав: "Це не велика, що думка твоя при Бога: велике побачити себе нижче всьому створінню".
Про те ж говорить і прп. Варсонофій Великий: "Блаженний ти, брат, якщо дійсно відчуваєш, що маєш гріхи, бо хто відчуває їх, той гребує ними і всіляко віддаляється від них".
А прп. Ісаак Сиріянина пише: "восчувствовать свій гріх вище того, хто молитвою своєю воскрешає мертвих".
Так само пише і прав. Іоанн Кронштадтський: "Бачити свої гріхи і їх безліч і в усій їх мерзоти, - дійсно є дар Божий, що подається внаслідок старанної молитви".
На жаль, слід визнати, що цей дар Божий, навіть серед християн із зовнішнього боку благочестивих, зустрічається далеко не часто.
Як пише про те о. Олександр Єльчанінов: "Люди багато здатні зрозуміти в житті, багато тонко помічають в чужій душі, але яке рідкісне, майже неіснуюче явище, щоб людина вміла бачити самого себе. Тут самі пильні очі стають сліпі і упереджені.
Ми нескінченно поблажливі до всякого зла і безмірно перебільшуємо всякий проблиск добра в собі. Я не кажу вже про те, щоб бути до себе суворіше, ніж до інших (що власне і потрібно), але якби ми доклали до себе хоча б ті ж мірки, як до інших - і то як на багато це відкрило б нам очі .
Але ми безнадійно не хочемо цього, та й не вміємо вже бачити себе, і так і живемо в сліпий заспокоєності. Сліпота до своїх гріхів, які не бачення їх - природний стан природи грішної людини. Ми несвідомо приховуємо від себе наші гріхи, забуваємо їх, тому що так легше жити. А наше духовне життя навіть і не починалася, і не може початися, поки ми не зійдемо з цієї помилкової позиції ".
Отже, лише з виникнення у нас здатності бачити свої гріхи починається просвітлення наших внутрішніх очей, починається зародження злиднів духу - основи нашого покаяння і спасіння.