Судження літніх людей про молодь не надто змінилися протягом століть. По крайней мере, до такого висновку можна прийти, прочитавши скаргу, що міститься в одній з найстаріших книг на Землі під назвою «Наука Птаготепа».
«У наші страшні часи молодь забула про свою честь і вже не проявляє поваги, як це робили її батьки. Молоді люди їздять на своїх возах по вулицях, не дивлячись на всі боки, не звертаючи уваги на людське життя. Наші вітряні молоді дівчата підфарбовують губи, чорнять брови і розмальовують нігті. Не в пошані поблажливість до старості і мудрості, а також поважність, з якої слід звертатися з срібними ».
Те, що молоде покоління думає про літніх людей, у великій мірі залежить від віку даної особи. Хтось висловив цю думку в такий спосіб:
«Восьмирічний так думає про свого батька - мої тато дуже розумний. Він знає все.
Чотирнадцятирічний думає так - мій тато не такий кмітливий, як я думав раніше. Він не все знає.
Вісімнадцятирічний думає - мій батько багато чого не знає. Я знаю більше, ніж він.
Двадцятип'ятирічний - мій батько старомодний. Не розуміє ні мене, ні часу, в якому живемо.
У тридцять років - мабуть, в деяких питаннях мій батько все ж прав.
У сорок років - зараз я розумію свого батька. Він дійсно мав рацію, а його принципи справедливі ».
У Святому Письмі також знаходимо твердження, з яких випливає, що і в ті часи між молодими і людьми похилого траплялися розбіжності. У книзі Іова, яка вважається однією з найдавніших книг Біблії, молодий Елиуй сказав страждає Іову: «« Я молодий літами, а б старші, тому я боявся, і боявся знання своє висловити вам. Я подумав: «Хай вік промовляє, і хай розуму вчить многоліття». Але дух в людині і подих Вседержителя чинить. Многолітні не завжди розумні, і не все розуміються в праві. Тому я кажу: Послухай мене, хай знання своє висловлю й я »(Іоб.32: 6-10).
У книзі Плач Єремії містяться скарги на відсутність поваги до людей похилого віку (Пл. Іер.4: 16; 5:12).
Очевидно, прірва між поколіннями не є чимось новим, хоча і помітні відмінності у формулюваннях.
напруга посилюється
У римські часи середня тривалість життя становила всього лише 18 років; в Європі в XVII столітті - 25 років. У Сполучених Штатах середня тривалість життя жінок становить 77 років, а чоловіків - 69. За даними ООН, чисельність людей 60-річного віку подвоїться в світі в період між 1970 року і кінцем століття.
Стрімкі зміни в сучасному світі призводять до того, що дуже швидко втрачається цінність інформації, яка зовсім недавно вважалася важливою. Матеріальні цінності швидко застарівають. Вибух нових рішень, нових технологій, нових матеріалів змінює основи і сам спосіб життя людей. Пророк Даниїл, очевидно, мав рацію, коли сказав, що в останні часи «Багато-хто дослідять її [книгу], і так розмножиться знання» (Дан.12: 4).
Молодим, постійно відкритим назустріч новим ідеям і новим формам життя, досить важко пристосуватися до існуючого світу. Але ще важче це зробити людям похилого віку, враховуючи їх природні вроджені схильності до консерватизму. Саме тому - дедалі більша чисельність літніх людей і стрімкі зміни в нашому суспільстві - прірва між поколіннями в наш час більш глибока, ніж коли б то не було раніше.
У нашому суспільстві існує схильність до зменшення чисельності людей похилого віку. Це результат переоцінки индивидумов щодо їх продуктивних можливостей. Але християнський гуманізм оцінює людини, виходячи з критерію «що він із себе представляє», а не «що може дати». Крім того, доведено, що культура народу вимірюється рівнем опіки, якою оточують громадян похилого віку.
Особлива проблема щодо строків
Письменник Оскар Брейтон в своїй розповіді про людину на прізвище Андерсон показав, які глибокі переживання може викликати у людини похилого віку зіткнення з дійсністю. Андерсон так звик до роботи на фабриці, в яку втягнувся ще в ранній молодості, що догляд звідти неї став для нього катастрофою.
Спостерігаючи за ним протягом довгих років трудової діяльності, можна було б дивуватися, чому він так трагічно сприйняв вихід на пенсію. Щоранку, встаючи на світанку з ліжка, він шкодував самого себе. Ех, якби ще трохи поспати! По дорозі на фабрику Андерсон бурмотів собі під ніс, обурюючись недосконалістю суспільства, в якому люди похилого віку, - такі, як він, - змушені так важко працювати!
Але одного разу шеф викликав Андерсона і сказав, що йому вже немає потреби ходити на роботу. Тепер він може спати, скільки захоче, і до того ж буде отримувати пристойну суму, достатню для безбідного життя. Ця новина, замість того, щоб порадувати, викликала відчай. На наступний ранок Андерсон схопився, як завжди, рано. Він не зміг зізнатися дружині, що йому вже не потрібно йти на фабрику.
Протягом усього свого свідомого життя Андерсон боровся за якість продукції, намагався зберегти своє становище, довести свою необхідність. І тепер через вік змушений був від усього відмовитися. Цього він не міг винести. У своїх переживаннях Андерсон не самотній. Тисячі людей відчувають подібні почуття, коли змушені відмовитися від звичної роботи або від свого будинку. Мене вразили слова лікаря, який працює в будинку для літніх людей. Він говорив від імені своїх пацієнтів:
- Я - постійний мешканець будинку престарілих. Я - людина, яка завдяки своєму внеску в суспільство протягом продуктивного періоду свого життя допоміг не тільки своєму поколінню зайняти гідне місце, але і наступного, більш молодому поколінню. Я хочу, щоб до мене ставилися з належною повагою і цінували моє почуття гідності - так само, як і я намагався ставитися до інших.
Я був і залишаюся «кимось» для багатьох людей, таких, як моя наречена, моя дружина (чоловік), моя мати, мій батько, моя дочка, мій син, безліч моїх друзів. Але якщо вже прийшли роки, які і мені теж не подобаються, то прошу вас, не звинувачуйте мене за те, що я погано бачу і погано чую, а іноді розливаю їжу з тарілки, втрачаю контроль над собою. Я часто потрібна допомога, часто хворію (хоча зовсім не хочу бути таким). Я міг би бути твоїм батьком (матір'ю), дідусем (бабусею). Одного разу ти можеш стати таким, як я. І я прошу у вас поблажливості, кілька добрих слів, розуміння з вашого боку, тому що я людина, а не річ. Я тільки про це прошу ».
Вони пройшли дорогу, яку нам ще належить пройти
Деяка напруженість у відносинах між молодими і літніми - звичайне явище. У одних спостерігається занадто мало розуміння і багато почуття зверхності, а у інших - багато впертості і сверхконсерватізма. Філіп Брукс потрапив в ціль, коли сказав:
«Безліч молодих людей не надають ніякої поваги іншим людям, тому що вважають, що можуть стати, ким захочуть. З іншого боку, безліч людей похилого віку відчувають себе безнадійно, тому що вважають, що не можуть стати іншими, ніж є. І обидві сторони помиляються ».
Молода людина трудився на фермі. І однією з щоденних його обов'язків було годувати 20 свиней. Траплялося, що він готував для них занадто гарячу їжу. Коли наливав їжу в корито, все свині бігли, відштовхуючи один одного, щоб опинитися ближче до балії. Та свиня, якої вдавалося опинитися першої, ніколи не чекала інших, - тут же занурювала своє рило в корито. Але в цьому випадку тварина різко піднімало голову, оскільки їжа виявлялася занадто гарячою. Протягом наступних кількох хвилин ситуація повторювалася. Можна було б припустити, що такі свині повинні були б навчитися з досвіду перших, але цього не сталося. Кожна з них повинна була увіткнути своє рило в корито, щоб потім відскочити, обпікшись.
Такий свинячий характер - скажімо.
Але чому ми повторюємо подібну поведінку? Чому не вчимося у тих, які були перед нами?
Кожен водій знає, що безпечна їзда залежить, зокрема, від того, як часто він дивиться в люстерко, щоб бачити, що відбувається позаду. Люди похилого віку схожі на такі дзеркальця. І хоча багато в нашому житті змінюється, вдосконалюється, основи життя залишаються незмінними.
Досвід і глибокі знання різних проблем, з працею здобуті протягом довгих років життя, - це найбільша цінність. Мудрість і зрілість суджень багатьох з них часом стали наслідком життєвого шляху, виконаного трагічних помилок і гірких проб. Все це може бути дорогоцінним скарбом для тих, які приходять після них, якщо тільки вони захочуть цим скористатися.
Молоді прагнуть вгору
Однак літні люди не повинні применшувати достоїнств молоді. Всесвітньо відомий громадський діяч і мультимільйонер Чарльз Кеттерінг завжди підтримував незвичайні дослідні проекти в своїх лабораторіях і майстернях. Він умів з вигодою для справи використовувати таланти молодих людей. Одного разу він сказав: «Мені не потрібно, щоб на мене працювали люди досвідчені. Досвідчені працівники мені завжди говорять, чому неможливо щось зробити. Звичайно, вони швидкі, інтелігентні, знають відповіді, чому не можна. Але вперед вириваються інші - недосвідчені, неоріентірующіеся у виробництві. Саме вони домагаються успіху ».
Це мені нагадало те, що я читав про джмелі. З наукової та технічної точки зору він не повинен літати, тому що його крила непропорційні вазі тіла. Але джміль не знає цих наукових висновків - і просто літає.
Люди, які не надто орієнтуються в тому, що можна зробити, але просто йдуть вперед і роблять, потрібні завжди і скрізь.
У них потребують сім'ї, на фабриці, в церкві - скрізь, де є багато роботи для людей молодих, ініціативних і відважних.
У Мілфорді (штат Коннектикут, США) старовинний годинник, вмонтовані в вежу церкви конгрегаціоністи і налічують уже 117 років, зупинилися більш десяти років тому. Коли віруючі, нарешті, вирішили полагодити годинник, вони створили комітет, який повинен був все організувати і підрахувати витрати. Через якийсь час комітет знайшов людину, який погодився полагодити поламані годинники за 1000 доларів.
Поки члени комітету вирішували, як роздобути необхідну суму, п'ятнадцятирічний юнак заліз на вежу і подивився годинник. Потім він за 25 центів купив необхідні деталі і полагодив годинник за допомогою простих інструментів і маслянки з маслом.
У світі завжди є багато місця для молодіжної ініціативи та винахідливості. Якось молодому селянинові набридло щовечора приганяти своїх корів з випасу в хлів, щоб там подоїти. Хоча до нього його батько і дід щовечора робили те ж саме. І ось одного разу йому в голову прийшла цікава думка. Він прив'язав до шиї однієї з корів дзвіночок з дистанційним управлінням і видресирував її так, щоб вона реагувала на дзвін дзвіночка - поверталася додому, в хлів. І тепер, коли він хоче, щоб корови йшли додому, на доїння молока, він посилає спеціальний сигнал, який приводить в рух дзвіночок. І корови самі йдуть в хлів, де він їх чекає.
Головна пружина і маятник
Одна з багатьох причин утворення прірви між поколіннями - переконання в тому, що будь-яка зміна стосується нас і що точка зору іншої людини не є гарною. Ми вважаємо: методи нашої діяльності найкращі.
Більшість з нас, напевно, думають, ніби мають досить широкі погляди, щоб зайняти саме це положення. Але насправді наша є упереджень. Якщо хтось з боку скаже нам про це, ми починаємо обґрунтовувати і захищати свої принципи. Взагалі людина схильна що-небудь міняти тільки в тому випадку, коли сам виявить свої упередження. Якщо ми не погоджуємося з звичаями і поведінкою іншого покоління, можливо, було б більш розумно спочатку вивчити їх, тому що в іншому випадку ніколи не зможемо бути корисними цьому поколінню, так і воно не погодиться з нашою точкою зору. Молоді ми чи літні - це не настільки важливо, як те, чого нас навчило життя.
У наш час більше, ніж коли б то не було раніше, молоді і літні люди потребують один одного. Молоді схожі на пружину в годинах, а люди похилого віку - на маятник. Без маятника пружина не зможе надати годинах необхідного ритму, а без головної пружини маятник також безпорадний.