Коли придністровський священик виганяв бісів з прихожанина, сівши на нього верхи, вся Росія дивилася на це зі сміхом і обуренням. Багатьом здається, що екзорцизм - середньовічний пережиток, сюжет для фільму жахів. Однак він існує і до цього дня. «Сноб» дізнався, як священики виганяють бісів і хто приходить на вичитку - обряд православного екзорцизму.
Архімандрит Герман Чесноков
Як виганяють бісів
- Відпустіть мене все! Будьте ви прокляті! Відпустіть мене все! Я зірву хрест з шиї!
Біля стіни звивається хлопчик років п'яти. Батьки притиснули його, тримають за руки, він щосили виривається і продовжує кричати, перериваючись, тільки щоб набрати повітря.
- Відпущу після служби, - твердо каже батько.
На порозі церкви стовпотворіння. Дівчина скрикує в дверях і плазом падає на підлогу. Обхопивши з двох сторін, батьки вносять її в храм, як новорічну ялинку з базару. Людина в рясі дивиться на це з іронією, потім звертається переляканої до дівчини:
- Це знаєш, чому з тобою все сталося? Тому що ти нігті фарбувати, - і відправляє її назад за поріг - змивати напівпрозорий лак з нігтів.
Обряди екзорцизму, або, на російський манер, вичитку, не надто поширені в російській церкві. Духовенство до цього явища ставиться насторожено, патріарх Алексій і зовсім засуджував. Вважається, що виганяти бісів з інших може тільки той, хто сам повністю позбувся людських пристрастей. Але все-таки в Росії є священики, які за це беруться. Їх близько двох десятків, вони рідко займаються цим відкрито - як правило, їх потрібно спеціально шукати через друзів і знайомих. Але архімандрит Герман Чесноков проводить вичитку, та ще й масові, абсолютно відкрито, за розкладом: з четверга по суботу о 12.00. Раніше він проводив молебні в надбрамний храм Іоанна Предтечі в Троїце-Сергієвій лаврі, тепер - в Петропавлівському храмі поруч.
Сюди я і приїхала. Батько Герман ще не з'явився, а в приміщенні вже яблуку ніде впасти - в маленький храм набилося кілька сотень людей. Поруч зі мною молодий чоловік, поклавши голову на плече матері, щось невиразно бурмоче про злих духів, вона промокає йому лоб мокрою ганчіркою.
Хлопчик біля стіни кричить все голосніше. Дівчина поруч зі мною округлює очі:
- Ой, страшно якось. Невже правда біснуватий?
- А ви тут вперше? Тут часто таке?
- Другий раз прийшла. Так, тут всяке буває.
- А ви тут навіщо?
- Важка ситуація в житті. Я з Пітера спеціально приїхала, кажуть, вичитку не тільки біснуватим допомагає. Мене Оля звуть.
Дівчина, яку відправили змивати нігті, повертається. Вона виглядає виснаженою, ледве стоїть на ногах, але все-таки поправляє хустку, який постійно з'їжджає з голови. Нарешті з'являється батько Герман - у нього суворе обличчя і густа сива борода. По натовпу проноситься побожний шепіт. Перш ніж почати службу, він читає довгу проповідь: про те, що жінка не повинна ходити в брюках і фарбувати нігті, діти не повинні дивитися західні мультфільми, а слово Боже повинні викладати у всіх школах і вузах. Розпластаний по стіні хлопчик продовжує кричати.
- Вони грішать, курять сигарети, а потім викидаються вниз головою з 25-го поверху, тому що ними опановують біси. А ті, хто не вірить в Бога, називають їх шизофрениками ...
Тут архімандрит нарешті звертає увагу на дитину.
Зганьблені батьки тягнуть хлопчика в інше приміщення, а батько Герман продовжує:
- Один з найстрашніших гріхів - жити невінчаний. Підніміть руки, хто тут вінчався!
Нарешті, проповідь закінчується, починається молебень. І тут з усіх боків починають лунати тихі зойки і стогони. Кілька людей падають на коліна. Дівчина, яку вели змивати лак з нігтів, опускається на лавку і починає підвивати тонким голосом. Батьки знову її відводять, але вже через п'ять хвилин повертаються. Її нудить - в руках у неї пакет, вона спльовує в нього, а потім отфирківается і незрозуміле бурмоче дивним басом, зовсім не схожим на голос, яким вона підвивали. Молода людина, якого мати відпоювали водою, схоплюється і, хапаючи ротом повітря, дивно згинається. Священик - помічник батька Германа - кидається до нього і допомагає матері посадити його на місце. В церкви душно і темно, маленький хлопчик, якого відвели за стіну, продовжує кричати. До нього приєднується ще один дитячий голос, він обіцяє спалити церкву. Батько Герман ходить крізь натовп і малює парафіянам на лобі єлейні хрести. При його наближенні молодий чоловік, який до цього стояв нерухомо, раптом починає кричати: «Іди, гнида, піди!» Священик підходить зовсім близько, молодий чоловік, скорчивши особа, смикається і звивається, жінка, яка прийшла з ним, намагається його утримати. Батько Герман все-таки стосується його чола, і той падає на підлогу і залишається лежати нерухомо. Батько Герман відправляється далі - в сусідній приділ, де все так же кричить маленький хлопчик.
До кінця молитви в храмі стає світліше. Сонячні промені проходять крізь дим від ладану, починає дути свіжий вітерець. Обертаюся - так і є, відкрили двері. З вулиці лунають звуки, схожі на собачий гавкіт. Виявляється, ці звуки видає дитина. Його звуть Льова, йому шість років, і він не вміє говорити. Вміє тільки мукати і гавкати, а ще він майже не спить, не відчуває болю і ні на секунду не заспокоюється. Поки я говорю з його мамою, він то падає і починає кататися по землі, то раптом кидається на паркан і починає дертися нагору, так що ми разом кидаємось його ловити.
- Не знаю, що з ним робити, - розповідає мама. - Психіатр каже, що Лев абсолютно здоровий, але ви подивіться на нього. Я на роботу вийти не можу, доводиться з ним сидіти. Він ніби нічого не розуміє і нічого не відчуває. Може мені зробити боляче і не помітити. Свекруха сказала, щоб я спробувала його сюди звозити, а я і не знаю вже, що ще зробити. Ми з Ярославля приїхали. Чекаю, поки служба закінчиться, хочу особисто з настоятелем поговорити.
Тут хлопчик кидається бігти, жінка пускається навздогін, і наша бесіда обривається.
Екзорцист з ліцензією від патріарха
Батько Герман - легенда Сергієва Посада, до нього ще з радянських часів приїжджають люди з різних міст (і, як він сам стверджує, навіть з різних країн).
- Тут до нього таких призводять. І гавкають, і кукурікають, - розповідають місцеві. - Чого тільки не побачиш.
- Він не любить спілкуватися з журналістами, - сказали мені в храмі. - І номер ми його не даємо. Хочете - ловите після служби, але навряд чи у вас щось вийде.
Дійсно, після молебню отець Герман непомітно зникає в задньому боковому вівтарі церкви, а співробітники все як один стверджують, що його вже немає в храмі.
Як так вийшло, що в одному з найбільших монастирів Росії відбуваються такі неоднозначні речі і хто благословив Германа Чеснокова на заняття екзорцизмом, точно сказати ніхто не може.
- Він займається цим вже років тридцять, - невпевнено каже мені благочинний Троїце-Сергієвої лаври отець Павло. - А благословив його патріарх.
Виходить, що благословення Герман Чесноков отримав від патріарха Пимена, який помер в 1989 році. А до архімандриту вже кілька десятиліть нескінченним потоком йдуть відвідувачі.
- Я чотири рази їздив на вичитку до батька Герману в кінці 90-х, - розповідає Микола Коган, один з колишніх прихожан. - Бачив я там, звичайно, всяке: багато людей думали, що з них виходять біси, і кричали, а йшли потім спокійні. Бувало таке, що хтось почне кричати, а батько Герман підійде і дасть йому хрестом по лобі. Несильно, звичайно. Він тоді ще проводив вичитку в храмі Іоанна Предтечі. Люди з усієї Росії приїжджали. Я тоді був віруючою людиною, в житті був дуже важкий період, всі якось не ладилося. І мені дійсно допомагало. Виходив потім і як на крилах летів. Правда, тепер я згадую і думаю: коли ти дві-три години стоїш в тісноті і духоті, в натовпі людей, а потім виходиш на вулицю, не дивно, що тобі легко і добре стає. Але у мене дійсно все краще пішло після тих отчіток. Може, я сам себе так налаштував. У мене потім знайомі за моєю порадою їздили туди лікувати запущеного алкоголіка, так він так і продовжив пити.
- У РПЦ немає якогось офіційного ставлення до чину вичитку, - пояснює Вахтанг Кипшидзе, керівник інформаційно-аналітичного управління синодального інформвідділу РПЦ. - Це ж не питання політичного устрою держави або абортів, щоб формувати конкретну позицію.
Ніхто не знає, чому церква спокійно реагує на обряди масового екзорцизму прямо у себе під боком, але припущення з цього приводу є.
- Такі обряди, звичайно, створюють людині певну славу, - каже Олексій Осипов. - Про нього йде поголос. І нехай батько Герман і не бере грошей за присутність на вичитку, це не означає, що їх йому не дають. Храм Петра і Павла був напівзруйнованим, коли в нього прийшов Герман Чесноков. А тепер красивий, як іграшка. І все храми, де він з'являється, так само змінюються.
Олександр - адміністратор сайту «Сила в тобі» - прийшов до батька Герману кілька років тому. Як він сам каже, він тоді раптом виявив в собі надприродні здібності - зцілювати людей - і поїхав в Сергіїв Посад, щоб обговорити це з кимось із священиків. Поговорити йому ні з ким не вдалося, і він вирішив сходити на вичитку до Герману Чеснокову - раптом це в ньому нечиста сила заговорила.
- Ще до приходу архімандрита служниця приготувала ящик досить пристойного розміру, в який віруючі завчено складали скорочення записочки з проханнями, а в них загортали гроші. Придивившись, я звернув увагу, що кладуть ніяк не менше, ніж рублів по 300-500, частіше по тисячі або навіть більше. А адже це було досить давно, тоді ці суми були значніше, ніж зараз, - розповідає Олександр. - Коли з'явився батько Герман, він першим ділом показав прихожанам на цей ящик: ось, мовляв, куди пожертвування треба складати. Загалом, у мене за час служби нічого не сталося, я нічого не відчув. Тільки ось ставлення до церкви у мене після цього почало змінюватися, далеко не в кращу сторону.
Ольга Сускіна прийшла в храм Петра і Павла, коли одному її сина знадобилася медична допомога. Вона почала збирати гроші на операцію і пішла молитися про те, щоб вийшло набрати потрібну суму.
- Це була звичайна служба. Я так переживала за хлопчика (у нього порок серця), що під час молитви почала плакати, - згадує вона. - Раптом до мене підійшла жінка з церковної лавки і сказала, що, коли я плачу, я «годую бісів». Потім посадила мене на лавку, принесла води і почала розповідати якісь дивні речі. Нібито мені не можна спілкуватися з собаками, тому що через них в мене може увійти біс. Я тоді подумала, що вона божевільна. А ще вона дала мені номер, сказала, що мені потрібна індивідуальна вичитку у батька Германа і щоб я по ньому подзвонила. По дорозі додому в електричці зі мною почало відбуватися щось жахливе. Я почала погано себе почувати, потім ще п'ять діб не могла заснути, мені щось ввижалося, з'явилося якесь відчуття паніки. Нарешті мій син подзвонив по тому номеру. Йому сказали: «Ви ж розумієте, що треба буде пожертвувати грошей на храм?» Суму він уточнювати не став. У підсумку я взяла і сама собі викликала швидку допомогу. Мене з моїми симптомами відвезли в психіатричну лікарню, а до ранку я повністю прийшла в себе. У мене ні до, ні після нічого подібного не було. Я прочитала, що таке буває від гормонів, сходила до ендокринолога, та мені сказала, що я здорова, могла чимось отруїтися. Я тоді подумала: може, взагалі в ту воду щось підмішали, якої мене напували?
Шизофреніки і біснуваті
За словами сектознавця Олександра Дворкіна, екзорцизм існував ще за часів раннього християнства, з першого по третій століття нашої ери, але ніколи не ставав спектаклем. Масові обряди з'явилися вже після розпаду СРСР: за той час, поки країна була атеїстичною, багато хто встиг відірватися від традицій. При цьому, з точки зору психіатрії, подібне видовище може нашкодити тим, хто в ньому задіяний.
- До XVIII-XIX століть так званих «біснуватих» було дуже багато, - розповідає лікар-психіатр В'ячеслав Тарасов. - А потім почала активно розвиватися наука психіатрії, і чим більше вона розвивалася, тим менше їх ставало. Те, що брали за бесноватость, виявилося галюцинаціями. Наприклад, для бессудорожних форм епілепсії дуже характерні бачення містичного і релігійного характеру. Особливо якщо людина виросла у віруючій родині і з дитинства чув відповідні розмови. А при шизофренії людина може «чути», як з ним спілкується диявол і штовхає його на страшні вчинки. Найпоширеніша хвороба серед «біснуватих» - істерія. Вона теж може супроводжуватися відчуттями спілкування з богом або чортом. Це важке захворювання, і воно вимагає медикаментозного лікування. Найбільше йому схильні дівчатка-підлітки і жінки в роках. Ймовірно, саме вони приходять на вичитку і думають, що в них хтось вселився. При цьому обряд масового екзорцизму може бути небезпечний навіть для цілком здорової людини. Адже якщо будь-якого з нас помістити в групу людей, які бачать галюцинації, швидше за все, ми теж почнемо їх бачити.
Про ці слова психотерапевта я згадую в храмі Петра і Павла, де закінчується вичитку у батька Германа. Парафіяни з просвітленими особами виходять з церкви. Молода людина, яка півгодини тому з викривити особою кричав «Іди, гнида!», Понуро тягне за своєю супутницею сумку з хлібом. Священик, який відправив хвору дівчинку відмивати нігті, розмовляє біля воріт з якоюсь прихожанкою, вони разом сміються. На ній відкриті босоніжки, нігті на ногах пофарбовані в яскраво-червоний.