Згорає бібліотека царя Ашшурбаніпала
У 1846 році відбувся англійський юрист Г. Лейярд втік з холодного Лондона на Схід, куди його завжди манили жаркі країни і поховані під землею міста. Він не був ні істориком, ні археологом, але саме тут йому надзвичайно пощастило.
Г. Лейярд натрапив на столицю Ассірії царства - місто Ніневію, про яку європейці давно знали з Біблії і яка майже три тисячі років чекала свого відкриття.
Ніневія була царською резиденцією майже дев'яносто років і свого розквіту досягла за царя Ашшурбаніпалом, який правив в 669-633 роки до нашої ери. Під час правління Ашшурбанипала «вся земля була мирним домом», воєн майже не було, і вільний час Ашшурбаніпала присвячував своїй бібліотеці, яку він збирав з великою любов'ю, систематично і зі знанням давнього «бібліотечної справи».
Того, хто посміє забрати ці
нехай покарають своїм гнівом
Белла, а ім'я його і його
Буде забутою в цій
Таке грізне попередження, за задумом царя Ашшурбаніпала, повинно було привести в страх і трепет будь-якого, хто тільки те зрозумів про викрадення книг з ніневійской бібліотеки. Ніхто з підданих царя, звичайно ж, не наважився ...
Але в 1854 році в бібліотеку Ашшурбаніпала проник Ормузд Рассам, переступивши закони стародавньої Ассирії заради порятунку її в пам'яті людства. І якщо першовідкривачем Ніневії був
Г. Лейярд, який випадково виявив кілька табличок з ніневійской бібліотеки, то саму бібліотеку розкопав саме Ормузд Рассам, один з перших археологів - представників корінного населення країни.
Серед руїн палацу Ашшурбаніпала він виявив кілька кімнат, в які, здавалося, хтось навмисне звалив тисячі клинописних табличок. Згодом вчені підрахували, що в бібліотеці зберігалося близько 30 000 тисяч «глиняних книг». Під час пожежі, коли згодом місто вмирав під ударами мидийских і вавилонських воїнів, в згубному для Ніневії вогні «глиняні книги» пройшли випал, загартувалися і, таким чином, збереглися. Але, на жаль, багато розбилися.
Ормузд Рассам ретельно упакував «глиняні книги» в ящики і відправив їх до Лондона, але ще тридцять років знадобилося вченим, щоб вивчити їх і перевести на сучасну мову.
Бібліотека царя Ашшурбаніпала зберігала на глиняних сторінках своїх книг майже все, чим були багаті культури Шумеру і Аккада. «Глиняні книги» розповіли світу, що мудрі математики Вавилона не обмежилися чотирма арифметичними діями. Вони легко вираховували відсотки, вміли вимірювати площу різноманітних геометричних фігур, існувала у них складна таблиця множення, вони знали зведення в квадратну ступінь і витяг квадратного кореня. Наша семиденний тиждень теж народилася в Межиріччі, там же була закладена і основа сучасної науки про будову і розвиток небесних тіл.
Ассірійці по праву могли б претендувати на звання першодрукарів, адже скільки царських указів, державних і господарських документів потрібно було писати і переписувати, перш ніж розсилати їх по всіх усюдах величезною Ассірії! І щоб робити це швидко, ассірійці вирезблі на дерев'яній дошці потрібні написи, робили з неї відбитки на глиняних табличках. Чим така дошка не друкарський верстат?
У ніневійской бібліотеці книги зберігалися в строгому порядку. Внизу кожної таблички вказувалася повна назва книги, а поруч - номер сторінки. Крім того, у багатьох табличках кожна останній рядок попередньої сторінки повторювалася на початку наступного.
Був в бібліотеці і каталог, в якому записували назву, кількість рядків, галузь знань - відділу, до якого належала книга. Знайти потрібну книгу не становило жодних проблем: до кожної полиці прикріплювалася невелика глиняна бирка з назвою відділу - зовсім як в сучасних бібліотеках.
Тут були історичні тексти, сувої законів, медичні довідники, описи подорожей, словники зі списками шумерських складових знаків і граматичних форм і навіть словники іноземних слів, так як Ассирія була пов'язана мало не з усіма країнами Передньої Азії.
Всі книги ніневійской бібліотеки були написані на глиняних таблетках (таблицях), зроблених з глини найвищої якості. Спочатку глину довго місили, а потім робили з неї брикети розміром 32 х 22 см і товщиною в 2,5 сантиметра. Коли таблетка була готова, писар трикутної залізної паличкою писав по сирій таблетці.
Частина книг в ніневійской бібліотеку була привезена з переможених Ассирією країн, частина купували в храмах інших міст або у приватних осіб. З тих пір як з'явилися книги, з'явилися і книголюби. Сам Ашшурбаніпала був завзятим колекціонером, і це не випадково.
Ашшурбаніпала - рідкісний випадок серед царів Стародавнього Сходу - був освіти людини для свого часу. Його батько Асаргаддона припускав зробити сина верховним жерцем, тому юний Ашшурбаніпала вивчав все науки того часу. Любов до книг Ашшурбаніпала зберіг до кінця життя, тому і відвів кілька кімнат на другому поверсі свого палацу під бібліотеку.
Всі «глиняні книги» ніневійской бібліотеки старший за неї самої, адже майже всі вони або копії з шумеро-вавилонських текстів, або стародавні таблички з державних і храмових архівів. За наказом царя у всіх куточках його великого держави численні писарі знімали копії з літературних пам'яток. Працювали вони з великим старанням, і на багатьох табличках робили напис, запевняє ідентичність копії й оригіналу: «З давнього оригіналу записано, а потім звірено». Ашшурбаніпала постійно вимагав, щоб царські чиновники дбали про поповнення його зборів. Було знайдено кілька глиняних табличок з його розпорядженнями: «Дорогоцінні таблички, яких немає в Ашшуре, знайдіть і доставте їх мені».
Судячи із записів на табличках, бібліотека ніневійской палацу була публічною, про це свідчить, наприклад, такий напис: «Палац Ашшурбаніпала, царя світу, царя Ассирії, якому бог Набу і богиня Тазміта дали вуха, щоб чути, і відкриті очі, щоб бачити, що представляє сутність правління. Це клиноподібний лист, прояв бога Набу, бога вищої місії. Я його написав на плитках, я пронумерував їх, я привів в порядок їх, я помістив їх у своєму палаці для настанови моїх підданих ».
Якби ми чудесним чином опинилися в книжковому сховищі Ашшурбанипала, напевно подумали б, що потрапили в величезні винні погреби. На довгих лавах з глини стоїть безліч глиняних посудин, в них і знаходяться книги-таблички. Багато бібліотечних полки теж зроблені з глини, так як в Месопотамії дерева майже не росли і деревина була дуже дорога. На інших глиняних полицях судини поменше, в них власноручні царські записи, в яких розповідається про військових походах правителів Месопотамії, укази і листи, списки царів, які коли-небудь правили в Месопотамії з того самого часу, коли «царі зійшли з неба». А в самих маленьких горнятках - пісні стародавніх шумерів, збірники прислів'їв, плачів, гімни богам.
Давайте навмання засунь руку в глечик і витягнемо першу-ліпшу табличку. Виявляється, ми витягли власноручне, або ж написане під диктовку, дуже хвалькувате лист одного з ассірійських царів: «Точно лев я розлютився, надів обладунки і поклав на голову бойовий шолом. З гнівом у серці я помчав у високій бойовій колісниці. Люто трясучи, я закричав бойовий клич проти злих ворожих військ. Ворожих воїнів я вражав дротиком і стрілами, їх трупи я дірявив, немов решето. Швидко я перебив всіх ворогів, немов пов'язаних жирних биків. Горло їм усім я перерізав, немов ягнятам! ».
Багатьма мовами світу була переведена і така, наприклад, повість.
«У Ахикара, першого міністра ассірійського царя Сенахеріба, не було дітей, тому замість сина йому став племінник Анадан. Після того як Анадан здобув освіту, Ахикар представив його цареві. "Після моєї смерті він замінить мене", - сказав перший міністр.
Але Анадан не хотів чекати так довго. Підробивши почерк свого дядька, він написав два підроблених листи - на ім'я царя Еламу і фараона Єгипту. У них він повідомляв, якими засобами краще за все перемогти царя асирійського. Потім ці листи він підкинув царю Сенахеріба.
Повелитель Ассирії повірив в зрада Ахикара і повелів стратити його.
Перший міністр попросив царя стратити його будинку, а не на міській площі. Цар погодився.
Коли кат прийшов в будинок до Ахикару, то дружина його поставила на стіл вино. Ахикар нагадав захмелілого катові, що колись врятував йому життя.
Кат пошкодував першого міністра і замість нього стратив злочинця, засудженого до смерті.
Незабаром єгипетський фараон звернувся до царя Ассірії з проханням надіслати вправного будівельника, щоб той звів йому палац між небом і землею.
Цар згадав про Ахикаре і став оплакувати його. Кат, дізнавшись про це, у всьому зізнався. Цар знову закликав Ахикара до свого палацу ».
Стародавня повість про торжествуючої доброчесності закінчується мудрими словами Ахикара, які стали прислів'ям у багатьох сучасних народів: «Хто риє іншому яму, сам в неї потрапить».