Воістину, хвала належить Аллаху, Його ми прославляємо, просимо про допомогу і прощення шукаємо у Нього захисту від зла наших душ і наших поганих справ. Кого ведётАллах прямим шляхом, того ніхто не введе в оману, а кого Онвводіт в оману, того ніхто не виведе на прямий шлях. Ясвідетельствую, що немає божества, крім Одного лише Аллаха, у Которогонет співтоваришів, і свідчу, що Мухаммад - Його раб і Посланнік.Да благословить Аллах його самого, його сім'ю і його сподвижників, а такжевсех, хто пішов за ними в благодіяння до самого Судного дня.
А потім.
Шаріат забороняє нанесення шкоди здоров'ю людини у всіх егоформах. У той же час, Іслам не тільки не перешкоджає жінці вполученіі насолоду від інтимної близькості, але і в зобов'язує мужадоставлять сексуальне задоволення дружині. Зокрема, Пророк Мухаммад (мир йому і благославение Аллаха) давав мусульманам настанови, каксупругам слід поводитися під час інтиму. Він відзначав, що обапартнера повинні прагнути в першу чергу зробити приємне чоловікові, апотом вже собі, що чоловік зобов'язаний домагатися оргазму дружини. і запретілжівотное зносини без попередньої любовної гри, заохочуючи чоловіка какможно довше пестити дружину.
Як говориться в хадисі: «Жоден з вас не долженнабрасиваться на свою дружину подібно тварині, спочатку повинен битьпосланнік між вами», - сказав Пророк (хай благословить його Аллах іпріветствует). Його запитали: «Який посланник?» - на що він відповів: «Поцілунки і слова».
Ці поцілунки і слова не повинні починатися безпосередньо передполовим актом. Для того щоб створити у дружини соответствующееемоціональное стан, рекомендується заздалегідь почати подавати ейнекоторие знаки, щоб вона здогадалася, до чого хилить чоловік, іспиталачувство приємного збудження і мала достатньо часу для того, щоб прикрасити себе і підготуватися до подружньої близькості.
Шейх аль-Іслам Ібн Таймійя сказав: «Чоловік зобов'язаний мати близькість з дружиною стільки раз, скільки необхідно, щоб задовольнити її ...» (Аль-Іхтійарат аль-Фікхійа хв Фатва Шейх аль-Іслам Ібн Таймійя). Тобто Шаріат вимагає. щоб дружина була захищена від аморального путемблізості з чоловіком, стільки раз, скільки буде потрібно, щоб удовлетворітьее і забезпечити цей захист.
Інша, не менш важлива частина ісламського вчення, говорить про те, що всесозданія Аллаха прекрасні і чисті, особливо будь-яка частина телачеловека, створеного намісником Аллаха на землі.
Цілком очевидно, що фараонове обрізання абсолютно несовместімос цимирозпорядженнями Ісламу, що захищають право дружини на задоволення вчасно близькості.
Однак обрізання, що розуміється як пластика жіночих зовнішніх половихорганов, а не їх видалення і спотворення, не тільки не запрещаетсяІсламом, а й практикувалося за часів Пророка (мир йому іблагославленіе Аллаха) сахаби і пізніше табиинов, і являетсяжелательним дією.
В даний час до цієї операції вдаються багато жінок, дажеотнюдь не є мусульманками, для досягнення естетичного іфункціонального ефекту.
Інтимна хірургія для жінок в останні десятиліття почала швидко розвивається: було розроблено безліч більш сучасних і безпечних, менш травматичних методів лікування і способів хірургіческіхвмешательств. Незадоволена жінка може стати просто нестерпним, зберігається постійне відчуття, що з нею щось не так. У другомслучае жінка може бути задоволена, але не настільки повно, наскільки їй би того хотілося, і наскільки вона могла б. Причиною томумогут бути, наприклад, проблеми з клітором.
Клітор - освіту, горбок, розташований у зовнішній частіженскіх статевих органів, при порушенні напружується. Будова кліторавесьма складне, він весь складається з нервових закінчень.
Найчутливішою частиною клітора є головка, яка складаєтьсяз судин і нервових закінчень. Головка знаходиться під шкірною складкою, яку так само називають «кліторальним капюшоном». При возбужденііголовка, яка зазвичай практично не видно або видно лише чуть-чуть, може збільшитися в розмірі навіть удвічі - це залежить від індивідуальнихособливостей жінки.
Клітор - унікальний орган, дуже чутливий до дотиків, посвоєму будовою і значенням схожий з чоловічим статевим членом - він отражаетстепень збудження жінки. Роль клітора в статевому удовлетворенііженщіни просто величезна, клітор стимулює статеве напруження. немалоезначеніе мають і маніпуляції з клітором в так званій «прелюдії», так само наголошують на необхідності стимуляції клітора під час оргазму дляотримання ще більш яскравих сексуальних відчуттів. Большінствосексопатологов сходяться на думці, що кліторальний і вагінальнийоргазми органічно доповнюють один одного. І будь-які проблеми счувствітельностью цього маленького органу негативно відбиваються наінтімной життя жінки.
Найчастіше трапляється так, що кліторальний оргазм становітсяневозможним в силу певних причин. Аноргазмия клітора - такімтерміном в медицині називають неможливість відчувати кліторальнийоргазм, і це, як правило, трапляється через те, що клітор покритізбиточной шкірною складкою. В ході операції надлишкова частина етойскладкі акуратно січуть, за рахунок чого відбувається обнаженіеклітора, що сприятиме його стимуляції під час дальнейшіхполових актів.
Обрізання Sunna (зверніть увагу, в медіцінскойпрактіке немусульман збережений ісламський термін) - з точки зору рядаспеціалістов корисно для збереження інтимного здоров'я, а хірургіческоевмешательство зводиться до оголення клітора, який після операцііостаётся постійно відкритим (а, відповідно, і більш чутливим).
Багато немусульмани йдуть на таке втручання свідомо, надеясьповисіть якість статевого життя і, зокрема, оргазмів. Крім того, через незручне анатомічної будови капюшона необходімийтщательний догляд за чистотою цього місця стає неможливий.
У цьому випадку проводиться висічення слизового капюшона, закривающегоклітор, а також видалення частини надлишково розрослися малих статевих губ.Возрастние зміни і інтимні дефекти, такі як подовження іасімметрія статевих губ, є найбільш часто зустрічається женскойінтімной проблемою. Косметичні операції на статевих губах помогаютпрідать їм привабливий зовнішній вигляд, усунути інтимні дефекти іулучшіть якість статевого життя.
Далі приведу, іншааллах, кілька достовірних хадисів і думки великих ісламських вчених про практику жіночого обрізання.
Наведено у Абу Дауда (5271), аль-Табарані в «аль-Аусат» і аль-Байхакі в «аль-Шуааб» від Умм Аатійі аль-Ансарійя, що женщінавиполняла обрізання в Мадіна і пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав їй : "Не впадайте в крайність при обрізанні, тим то краще дляженщіни і більш подобається її чоловікові." Цей хадис був класифікований каксахіх аль-Альбані в «Сахих» Абу Дауда.
В іншому риваятах "Залишайте трохи виставленим, і не впадайте в крайнощі при обрізанні."
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Когдавстречаются дві обрізані частини (аль-хітанан), ритуальне купання (г'усль) стає обов'язковим». (Муслім, 526, Ахмад)
І приведено Аль-Тірмізі (109). "Коли зустрічаються дві обрізані частини ..."
Вчений Ібн Ка'ййім сказав:
Хіта - іменник, яке описує действіеобрезающего (хаатін). Воно також використовується, щоб описати участокобрезанія, як в хадисі «Коли зустрічаються дві обрізані частини (аль-хітанан), ритуальне купання (г'усль) стає обов'язковим». Уразі жінки використовується слово - хафад. У разі чоловіки це такженазивают і'заар. Того, хто має крайню плоть, називають аг'лаф або ак'лаф.
Тухфат аль-Маудуді, 1/152
Шейх ібн Ус'аймін (хай помилує його Аллах) сказав:
«Саме правильне думка - те, що це являетсяобязательним для чоловіків і бажаним для жінок. Різниця між ними -в тому, що у випадку з чоловіком, це служить інтересу, що належить Кодня з умов молитви, а саме, чистоті (тахара) ...
У випадку ж з жінкою це має на меті, яка повинна зменшити бажання. Це - для її ж досконалості ».
Аль-Шарх аль-МУМТ ', 1 / 133-134
Це - думка імама Ахмада (хай помилує його Аллах).
Ібн К'удама сказав в аль-Муг'ні (1/115):
«Що стосується обрізання, це обов'язково для чоловіків, і добре в разі жінки, але це не обов'язково для них».
Ібн К'аййім (хай помилує його Аллах) сказав:
Абуль-Баракат сказав у своїй книзі аль-Г'айя: «Пріобрезаніі, у чоловіка видаляється шкіра на кінці пеніса (крайня плоть) .є мустахаб (бажаним) обрізати жінок, за умови, що цене робиться в надмірній формі. Передано, що Умар сказав жінці, обрізати жінок: «Залишай частина цього, якщо ти обрізати (дівчаток)«.
Ібн аль-Сабаго 'сказав в аль-Шаміль:
«. У разі жінки це означає обрізати шкіру, котораянапомінает гребінь півня над / зверху / піхвою, між двумялабіумамі / губами /; якщо це обрізається, повинна залишати основа, каккосточка фініка ».
«Хадіс вказує, що з цього має бути видалено неслішком багато (в разі жінок), тому що він сказав:« Оставляйтенемного виставленим, і не впадайте в крайнощі при обрізанні «».
Тухфат аль-Маудуді, 190-192
Справа в тому, що в разі чоловіків потрібно обрізати вся шкіра, що закриває головку пеніса, але в разі жінок - повинна бути удаленатолько частина шкіри над піхвою, яка походить на гребінець півня.
Що стосується мудрості в обрізанні жінок, це должнорегуліровать їх бажання, так щоб воно було помірним - НЕ слішкомсільним і не слабким.
Шейха аль-Іслама Ібн Таймійя (хай помилує його Аллах) запитали про те, чи слід жінкам робити обрізання? Він відповів:
"Хвала Аллаху. Так, їм слід робити обрізання, то естьнужно обрізати верхню частину шкіри, що нагадує гребінь петуха.Посланнік Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказалженщіне, що робить обрізання: «Залишайте трохи виставленим, і невпадайте в крайність при обрізанні. Це робить її обличчя більш яскравим тож їй буде більш приємно з чоловіком ». Мета обрізання чоловіка полягає втому, щоб зробити його чистим від скверни, яка може збиратися подкрайней плоттю. Але мета обрізання жінок полягає в тому, чтобирегуліровать їх бажання, тому що, якщо жінка не обрізана, еёжеланіе буде сильним. Тому слова «O син обрізає жінки» вживаються як образу, тому що у обрізає жінки болеесільное (нестримне) бажання. Тому аморальну поведінку, болеераспространено серед жінок монголів і франків (європейок), а не средімусульманок. Якщо обрізання занадто надмірно, то бажання ослабляетсявовсе, а це неприємно і для чоловіків; але якщо це обрізається, не йдучи прицьому в крайності, мета - помірності бажання - буде досягнута. ІАллах знає краще ».
Мажмуат аль-Фатауа, 21/114
Отже, як ми бачимо, достовірні хадіси, вчені і лікарі говорять нам онесомненной користь жіночого обрізання Sunna і відсутності будь-лібовреда в разі правильного виконання процедури.
Ця методика врівноважує бажання жінки: з одного боку, защіщаетеё від фригідності, з іншого - від надмірного, постійного, незадоволеного в повній мірі бажання.
Брати і сестри, хотілося б звернути вашу увагу на той факт, чтосегодня самі мусульмани не знають про те, що таке жіноче обрізання ікакіх користь воно несе заміжньої мусульманці і її сім'ї в цілому, і внегатівном ключі відгукуються про цю процедуру в силу свого незнанія.Хотелось б нагадати в зв'язку в цим, що навіть бажані дії внашей релігії, що не фард і не сунна, а бажані дії, що не могутнесті ніякої шкоди!
Жіноча незадоволеність, насправді, є досить поширеною проблемою нашого часу.
Як приклад, можна навести запитання вченим від наших сестер:
»Я знаю, що я повинна відповідати, коли мій чоловік кличе мене до себев кімнату, навіть якщо у мене не підходящий настрій. Також я знаю, чтоложь - ганебне справу. Але досягти достатку і схвалення мого мужавсегда в моїх думках.
Чи означає це, що неправильно зображати сексуальний оргазм при статевих стосунків з чоловіком?
Це жахлива проблема для мене, тому що я не хочу брехати, але менясмущает те, що мій чоловік не може надати мені желаемогоудовольствія. Це удавання важко зупинити, але також для меняочень складно і сором'язливо зізнатися про це чоловікові.
Будь ласка, допоможіть мені, і згадайте мене в своїх дуа «.
»Іноді після статевого акту з чоловіком, якщо я не задоволена, япомогаю собі мастурбацією за допомогою рук після акту, без відома мужа.Ето трапляється досить-таки часто.
Яке ісламське управління на рахунок цього питання? »
Таким чином, користь жіночого обрізання велика, так як мова непросто про досягнення оргазму жінкою, хоча одна з цілей шлюбу -задоволення інтимних потреб. Все має свої причини, іеслі жінка незадоволена, вона, як правило, роздратована, і це неможе не позначитися на її родині, чоловіка. Вона змушена або зриватися начленах своєї сім'ї, або вдаватися до мастурбації, що є грехом.Кроме того, якщо чоловік-мусульманин може дозволити собі взяти ещёжён, то для жінки-мусульманки ця проблема нерозв'язна, поетомунужно, щоб і вона отримувала необхідне їй, адже за цим стоітсохраненіе ісламського шлюбу в цілому і відносин між чоловіком і дружиною вчастности.
І так як багато мусульманських сімей стикаються з подобниміпроблемамі, проведення женскогообрезанія могло б допомогти в етойсітуаціі.
Умм Уаліід (general practitioner - доктор загальної практики, сімейний лікар-натуропат).