Тут змінюється вже третє покоління літописців
Історія села Бєлобородова, що в кількох кілометрах від Черемхово, коротка і нехитра. Сотню років існує село. І в цій сотні років не було таких подій, які могли б надати її існуванню чарівність старовини або прикрасити красивою легендою. Але жителі Бєлобородова не згодні миритися з таким станом справ і детально відновлюють історію свого села, яка мила їм такою, яка є. Вже третє покоління літописців ретельно вивчає і відновлює деталі радянської сільського життя.
Літопис почали вести в 1964 році
Літописців ми зустрічали вже не в одному селі. У Троїцьку літопис Троїцького спиртового заводу веде колишній заступник директора цього заводу Олександр Малюков, якому зошит із записами дісталася від батька. У Капсале матеріал збирає старійшина села Ілля Шадрін. Причому події і факти перелагает він на мову поетичний. Але Троїцьк і Капсала - села з великою історією. А Бєлобородова - місце майже без всякої історії, немає йому ще й ста років. Найстаріша будівля - хата-читальня радянських часів. Старовинних легенд ніколи тут не водилося. І все ж белобородовци не згодні миритися з історичної порожнечею місця. У селі є свій літописець і своя літопис. Галина Лепская, вчителька на пенсії, колись отримала пом'яту сіру зошити від свого свекра, тоді - директора місцевої школи Івана Лепського.
Галина Иннокентьевна успадкувала зошит, бо сама працювала вчителькою. Шкільна зошит із записами свекра зацікавила її не на жарт, хоча не було там описано ніяких из ряда вон виходять фактів. Іван Лепський записував розмови зі старими жителями, які розповідали, що заснована село було як поселення при Щелкуновскіх вугільних копальнях. Стояло в ній на той момент всього 25 дворів. В революцію ніяких значних подій теж не відбувалося. Місцеві мужики йшли в партизанський загін Луки Карнаухова. Але хто такий був цей Карнаухов, толком нікому невідомо. Тільки за часів радянської влади почався розквіт села. Саме радянським Бєлобородова пишаються її жителі. В цей час село розрослася, стала селом. Перебував тут сільрада, який охоплював кілька сіл. Була центральна садиба радгоспу «Червоний забійник».
Ностальгія за радянськими часами
- А чому село називається Бєлобородова?
- Може бути, назва походить від прізвища перших жителів. А може бути, від того, що жили тут старовіри з великими бородами, які взимку покривалися Куржак і ставали білими, - припускає Галина Иннокентьевна.
І на підтвердження другої версії розповідає кумедний випадок, вже з радянських часів. Колишній голова радгоспу Анатолій Іванов в кращі роки щодня ходив пішки з села Поздеева в Бєлобородова на роботу. Штука в тому, що йти тільки в одну сторону треба було близько 40 кілометрів. Тому взимку він був схожий на снігову людину - весь одяг на ньому покривалася Куржак. Особливе захоплення нащадків викликає той факт, що Іванов ніколи не спізнювався.
І якщо белобородовци так мало знають про дореволюційних події, то про радянського часу, якому вони самі були свідками, розповідають охоче і мало не хором, впадаючи в звичайну хліборобську ностальгію по світлим часам.
- Була у нас тут жіноча бригада механізаторів - під час війни на полі працювали жінки. У ніч орали, а потім бігли на танці. Жили бідно і бідно. Ділили політиці одне на всіх, - розповідає Галина Иннокентьевна. - А я п'ять років був головою відділення радгоспу. Була у нас безкоштовна лазня, корів дійних вісім сотень да півтори тисячі голів молодняку. Сіяли кукурудзу, зернові, картоплю. Дорогу по всьому селу заасфальтували. Робочої сили не вистачало. Дружно жили, хоча не сказати, щоб весело. Але неподобств було менше, - ділиться Олександр Матвєєв, з діда-прадіда голова. - Проходили у нас чисті четверги. Тільки до релігії і Великодня це ніякого відношення не має. У вісімдесяті роки було правило, щоб кожного тижня перевіряючі з району приїжджали і контролювали, перевіряли, як іде робота. І траплялися ці приїзди якраз в четверги. Звіт брали про роботу кожної бригади. І кожна бригада готувалася: все мила і чистила, - додає голова селищної ради.
- А я випадок розповім, який ілюструє, як люди наші Леніну довіряли. Одного разу на виборах недорахувалися бюлетенів у виборчій урні. На ноги підняли всіх. Шукали - нічого. А в кімнатці для голосування, яка була відокремлена від основного приміщення фіранкою, висів великий портрет Леніна. І ось за цим портретом врешті-решт виявили відсутні бюлетені - люди голосували і складали їх за портрет для надійності, - сміється Галина Иннокентьевна.
Для белобородовцев літопис села - по суті літопис їх особистому житті, житті їхніх родичів і друзів. Адже село невелика, всього 320 чоловік разом з малими дітьми. Для жителів тоненька сіра зошит - це грунт, на якій стоятиме наступним поколінням.
- Розумієте, історію свою ми пишемо сьогоднішнім днем, - каже Галина Иннокентьевна.
До історії Галина Иннокентьевна трепетно ставиться ще й з особистих міркувань. Доля її сім'ї красиво вплелася в вузол історичних подій. Мати у воєнний час працювала черговою по станції в Черемхово, батько - в селищі Середньому, що біля Усолья, там під час війни ремонтували літаки. З Середнього гнали на фронт ешелони з технікою. І мати одного разу ніяк не могла пропустити батьківський складу з Середнього - не було місця.
- Два дні вони лаялися, три дні пили чай. А на сьомий день одружилися. Через все життя вони пронесли романтизм цієї історії. Почнуть було згадувати: «Твої літаки. »-« А твої поїзда. »
Літописець «неясних» часів Галина Иннокентьевна представила нам бібліотекаря Людмилу Шкуратова.
- Це моя наступниця. Я ж не вічна. Всі матеріали їй передаю, пояснюю що до чого.
Про що ж буде писати третє покоління літописців? Наприклад, про пожежі, які зараз долають Бєлобородова. Після того як всі поля за десятиліття запустіння позаростали бур'янами, вогонь зі степу підходить до самим городах. Лісів в окрузі тепер майже немає. Як кажуть тут, ліси пішли до розрізу: через вугільних виробок всі ліси зникли. Замість них моторошними пірамідами стирчать териконів, або, як їх називають тут, місячні териконів. Нічого на них не росте, як на Місяці.
Минулої весни белобородовци мало не погоріли всім селом. Вночі вогонь підійшов зовсім близько. Але всім світом відстояли. Оборали відразу село навколо. З того часу по посушливим сезонах весь час опахівают.
- Ми зараз відроджуємо старі звичаї. І був звичай такий: якщо на село мор нападав, то всю її опахівают. Ось у нас зараз так само, - каже Лепская. У Бєлобородова НЕ орють, що не сіють. Радгоспу «Червоний забійник» не існує, земельні паї між сільськими абияк розподілені, але без техніки багато не напашешь. Тому, відриваючи від мізерних сімейних доходів, платять жителі податок на безперспективну для них землю і скаржаться.
- І так при отриманні паїв з кожного паю по шість тисяч заплатили. І паї ще не обміряли, а податок вже прийшов. Скоро за повітря будемо платити. За те, що народилися і живемо, - обурюється Олександр Матвєєв. - Нашому уряду треба віддати всю землю селянам безкоштовно. Тільки селянство країну підніме.
- Обидели і принизили село. Вмирає, вмирає наша село, - обурено констатують пенсіонери.
Але так чи так уже все погано? Белобородовскіе поля збирається орати Ново-Громівській господарство. Сільські сім'ї беруть на виховання дітей з притулків. По всьому сільському поселенню, до якого відноситься ще десять ледве живих сіл, прийомних дітлахів набереться до п'яти десятків. Їх односельчанка, яка займається бізнесом, має намір створити рекреаційну зону на березі великого сільського ставка - з катамаранами та атракціонами. Та й світовідчуття белобородовцев змінюється. У селі ніколи не було церкви - все життя її проходила за радянської влади. Ентузіастів поставити її і зараз поки що немає. Але недалеко, на тому самому місці, де була раніше село Огороднікова, стоїть хрест.
- Я, звичайно, був трохи комуністом. Але ось що розповім: загубився теля, три доби знайти не могли. Я до хреста. «Допоможи, - кажу, - мені, батюшка». І ввечері прийшов теля! - так про це хресті розповідає потомствений голова відділення радгоспу Матвєєв.
Та й взагалі, вмирати селі соромно - дуже вже вона юна. І у відповідь на сумне старече «пережили ми вже історію» Галина Лепская каже, що все не так погано.
- Прийдуть в бідне Бєлобородова кращі часи. Правда ж?