- Ти мій!
- Чий це? - запитував здивований Ганя.
І було тоді Гані близько 4-х років ... Десять років по тому, по гарячій молитві св.Симеона Верхотурському, був Ганя чудово зцілений від хворобливої рани. Через кілька років, під час виконання обітниці - паломництва до мощів св.Симеона, було юнакові Гавриїлу явище дивного мандрівника (дивно схожого на якому з'явився уві сні, і зцілив хлопчика, св.Симеона), який прорік: "Ченцем будеш. Схимник будеш. "
У Оптиної пустелі милість Божа не покидала майбутнього старця. Захворів Гавриїл лихоманкою, виснажував, здавалося, не виживе, але за лагідність і терпіння удостоївся особливої уваги преподобного Амвросія, благословенням якого був відправлений ледве живий послушник на далекі рибні лови і там отримав раптово повну поправку здоров'ю. Там же відбувся і такий дивовижний випадок. За те, що не дав Гавриїл одному недбайливому селянинові невід, умислив цей селянин зло проти оптинского послушника, і підпал сніп біля чернечої келії, яка і повинна була згоріти. Однак, Гавриїл, сподіваючись на заступництво Пресвятої Богородиці, взяв Чесної Її Образ, виніс з келії, встав обличчям до палахкотять стогу і почав гаряче молитися. Раптово налетів вихор, переніс палаючий сніп від келії в сусіднє село і опустив його на будинок палія. Цей будинок і згорів єдиний у всьому селу. Побачивши це, палій тут же зі сльозами всенародно покаявся: "Мій гріх! мій гріх. до мене і прийшов. "
В одному селі Мамадишского повіту Казанської губернії, куди о.Тіхон прибув хресним ходом з чудотворною Седміозерной іконою Божої Матері, після молебню майбутній старець став хоронитель народ іконою, як раптом побачив, що все повалилися додолу з криками: "Господи, помилуй! Пресвята Богородиця, спаси нас! "Виявилося, що народ несподівано побачив сяйво у вигляді вінця, раптово охопило весь образ і руки о.Тіхона, так, що від яскравого світла не було видно ні образу, ні рук. Прочани і седміозерние послушники подумали, що образ йде на небо, і, злякавшись, закричали. Пізніше на цьому місці був побудований храм. Так, Господь не залишав угодника Свого, відзначаючи його чудовими явищами і тими знаменами.
З'явилися у старця і абсолютно особливі духовні чада - студенти і викладачі Казанської Духовної Академії з числа ченців. яким давно не вистачало такого духоносного і досвідченого наставника. "Академіки" нерідко тижнями гостювали в Седміозерной пустелі у свого "батюшки Гавриїла". У ці роки зі стін Казанської Духовної Академії виходять багато майбутніх ієрархи Російської Церкви. Більшість з них взяли в різні роки мученицьку смерть. Хтось із них уже канонізований Російською Церквою, чиясь канонізація ще попереду.
До цього часу старець був відомий вже далеко за межами рідної єпархії. Серед високих покровительок, шанувальниць, а пізніше і духовних чад старця була і велика княгиня Єлисавета, майже щорічно разом з черницею Варварою відвідувала пустель.
У Спасо-Елеазара пустелі старець Гавриїл зайнявся посилено Ісусовою молитвою, поклавши собі вичитувати її 12 тисяч раз, крім того, вичитуючи покладені за Статутом служби: полунощницю з кафізми, утреню, годинник - 1, 3, 6, 9-й, вечірню з повечір'ям , келійне загальне правило. Старець і тут прославився як великий Утішитель і помічник в скорботах. Ті, хто слухався порад прозорливого старця, отримував швидке розраду і допомогу, ті ж, хто нехтував порадами, гірко сплачувався за це. Так, одна дівчина, яку преподобний Гавриїл благословляв надходити в Іллінську чернечу громаду, що не послухалася і все-таки надійшла, але там - обпеклася, і незабаром померла від опіків ...
Звістка про новий благодатному і прозорливо старця наповнила пустель натовпами прочан, яких в день у старця бувало до 150 чоловік. Хто шукав дозволу від тяжких сумнівів, хто - молитовної допомоги, хто приходив до старця в надії на чудесне зцілення від фізичних недуг. Якось раз принесли на руках дівчинку 11-12 років, знерухомлену вже три чи чотири роки. Мати дівчинки зі сльозами благала святого старця допомогти і зцілити дочка. Старець благословив співайте в Єлеазарівський собор монастиря і помазати хворі ноги маслом від лампади біля ікони Божої Матері. Кілька років по тому одна дівчина наполегливо домагалася зустрічі зі старцем, і хоча він був слабий, її допустили до нього. Дівчина зі сльозами кинулася в ноги старця. Виявилося, що це була та сама 12-річна дівчинка, яка по молитві старця зцілилася і за кілька років настільки зміцніла і виросла, що старець її відразу і не визнав.
Але більш за все преподобний Гавриїл намагався допомогти нервовохворим, близьким до розпачу, божевілля. Він дивно впливав на них своєю лагідністю і смиренням. Іноді він наказував хворим підійти до нього відразу після його служби і залучення Святих Таїн. Коли хворі підходили, він, показуючи їм свої руки, говорив: "Ось, ці руки нині тримали містити всіляка ...". І при цих словах міцно обіймав голову хворого, м'яко стискаючи її і тричі благословляв: "В Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа". Так, ще в Седміозерной пустелі покладанням рук після скоєння Безкровної Жертви, старець зцілив одного пана від сильної лихоманки. Часто, коли молитва допомагала не відразу, старець накладав на себе додаткові обітниці і тоді зцілення приходило. Ці обітниці, звичайно, сильно переймалися немічну плоть святого старця, але сильно зміцнювали його дух.
Велика княгиня Єлисавета і в цей Спасо-Елеазарів період церковного служіння преподобного старця, не покидала свого духовного наставника. Вона часто відвідувала пустель, старець же, в свою чергу, на запрошення матері-ігумені, приїжджав в Марфо-Маріїнської обителі милосердя, до виховання сестер обителі. Коли духовні чада і шанувальники старця, на увазі слабкості його здоров'я і неможливість служити постійно, розташувалися влаштувати йому домову церкву, св.Велікая княгиня Єлисавета дала частину необхідної на цю справу суми, пожертвувала ікони на іконостас, свічники, облачення на престол і жертовник. Урочисте освячення храму запам'яталося всім ... З цих днів старець весь віддався службі, яку не міг здійснювати без сліз: "Не можу бачити Пречистого Тіла Христового, закривавлений. Адже це - за нас все! І відчуваю, прямо-таки відчуваються страждання Христові і любов-то його безмірна. Ось і не можу не плакати, хоч і утримую себе .. ".
Це живе почуття Христа, переживання Його спокутної Жертви, яке доступне лише стежити дух святості, миру, любові і дар слізної молитви, вражали прочан, і іноді маленька домова церковка просто здригалася від ридань моляться, переживали якесь нове відчуттям від молитви. Однак, побоюючись, що такі служби можуть послужити спокусою комусь, старець став обмежувати число служб, відвідуваних паломниками.
Пам'ять про преподобного старця Гавриїла і чудових його духовних чад з ніжністю зберігається як в нашій Батьківщині, так і за межами онаго. В Америці, Китаї і навіть Палестині, там, де Господь привів нести церковне служіння духовним чадам і шанувальникам старця, сущим в розсіянні, зберігається про преподобного Гавриїла пам'ять. Популярності старця сприяла і написана ще до революції архімандритом Симеоном (Холмогоровим), духовним чадом старця, дивовижна книга про преподобного Гавриїла під назвою "Єдиний від древніх".
У Казанському краї шанування св.старца Гавриїла не бракує і в роки гонінь на Російську Православну Церкву. Ієросхимонах Серафим (одним з останніх залишилися в живих насельників Седміозерной пустелі) врятував частину мощей преподобного старця, коли безбожники, що розоряли в 40-ті роки храм св.Евфімія Великого, осквернили і поховання схіархімандрита Гавриїла. Врятовані мощі, як дорогоцінну святиню, ієросхимонах Серафим таємно зберігав, а пізніше, передчуваючи наближення своєї кончини, передав Казанському архієрею разом з іншою врятованої святинею - чудотворної Седміозерной іконою Божої Матері Смоленської. Мощі старця Гавриїла були покладені в скриньку і поставлені в Хрестовому храмі Архієрейського будинку.
Народ дуже шанував старця Гавриїла, в рукописах поширюючи його життєпис і проповіді. Як до великим святиням, приходили православні християни вклонитися місцю розореного храму і опоганеної могилі старця. Багато хто не знали, що частина мощей старця були врятовані, але в народі жило тверде уповання на те, що Господь не допустить беззаконня і ще прославить старця і пустель. Промислітельного чином зберігся в монастирі лише один храм - той, в якому спочивали чесні останки преподобного старця Гавриїла. Сюди приїжджають паломники з багатьох міст Росії, з ближнього і далекого зарубіжжя.
В даний час збереглася частина мощей прп. Гавриїла спочиває в Седміозерной пустелі і в семінарському храмі м Казані, освяченому на честь св. прав. Іоанна Кронштадтського.
Підготував - Журавський А.В.