Ось і закінчився місяць Рамадан. Місяць полегшення. Місяць, в якому оковують в ланцюзі того, хто штовхає на гріхи. Місяць, коли людина живе без оглядки на будь-кого в своїх справах. Місяць, коли ти - це ти.
Роблячи все це, ми помічаємо, що в скоєнні всіх справ немає нічого складного. Але закінчується місяць, і люди залишають все те, що вони почали в ньому: Коран ставиться на книжкову полицю, про пост забувають до наступного Рамадану, а молитва, в кращому випадку, відбувається від п'ятниці до п'ятниці.
На жаль, цей нерозумний і нелогічний вчинок деякі мусульмани здійснюють з року в рік. Вони своїми ж руками ламають те, що терпляче вибудовували протягом усього місяця.
Чому людина не задумається про те, що якщо він одного разу зміг зробити щось, то тим самим показав самому собі, що здатний на постійне вчинення цієї справи, що в цьому немає нічого важкого?
Він побачив, що немає нічого складного в тому, щоб здійснювати молитву кожен день, що немає складності в тому, щоб періодично дотримуватися додаткові пости, в щоденному читанні Корану, а також в утриманні своєї мови від гріховних розмов, і можна не дивитися на заборонене. Ми самі собі показали, що все це легко.
Але замість цього після закінчення Рамадана він залишає хороші справи і поклоніння і знову повертається до своїх гріхів. Подібно шайтанові, який в Рамадан був обмежений в своїх мерзенних справах, а по закінченні місяця знову вийшов на свободу, деякі мусульмани повертаються в суспільство зі своїми гріхами, також підбурюючи до їх скоєння інших людей.
Як приклад можна привести власників магазинів, які під час Рамадану відмовлялися від продажу алкоголю, а після закінчення посту знову повертаються до цього гріха; або тих, хто на час посту відмовився від перелюбу, але зате після закінчення Рамадана з подвоєною силою знову скоюють мерзенні вчинки.
Це нелогічний і нерозумний вчинок! Те, що люди під час Рамадану дотримуються посту і відмовляються від здійснення гріхів, - це добра ознака. Він говорить про те, що ці люди люблять свою релігію, інакше вони не обмежували б себе в їжі і не відмовлялися б від гріхів.
І все це заради Аллаха, бо піст - це таємне поклоніння, про дотримання якого відомо тільки Йому: адже кожен, хто постить може залишитися наодинці і прийняти їжу або випити води. І ось коли така людина за місяць поклоніння, за місяць відмови від гріхів домагається певних успіхів, він все руйнує своїми ж руками.
Всевишній Аллах говорить в Корані:
«Не вподібнюйтеся тій жінці, яка розпустила свою пряжу після того, як скріпила нитки» (Коран, 16:92).
Ці слова Всевишнього красномовно показують безглуздість подібного вчинку, що знищує плоди старань і ретельності. Не будьте подібні шайтанові, який отримав свободу після закінчення Рамадана. Не будьте подібні до дурням, що руйнує власними руками зроблену роботу. Збережіть свої зміни, придбані в Рамадан.
Свято розговіння (ід аль-фітр) є святом, яке проводять зі сльозами на очах. Мусульмани сумують про те, що закінчився благословенний місяць, що несе в собі численні блага Всевишнього.
Але при всьому цьому місяць Рамадан є лише одним з дванадцяти місяців року. З ним не починається життя, і на ньому вона не закінчується. Однак в місяць Рамадан ми бачимо самих себе такими, якими ми є насправді, ніби виглядаємо в дзеркало. У цей місяць ми чітко бачимо слабкі сторони наших душ. І в той же час ми бачимо і силу душі, бачимо, на що вона здатна.
Тому, хто старається в релігії, місяць Рамадан показав, що немає нічого важкого в скоєнні додаткових видів поклоніння, в частому читанні Корану, в його заучуванні і втіленні в життя, немає нічого важкого в тому, щоб не відповісти грубістю на грубість, в залишенні порожніх і непотрібних справ, а також гріхів. Значить, така людина виходить з цього місяця готовим до нових справ.
Тому, хто не обов'язковий в поклонінні і згадує про них, про Всевишнього тільки в цей місяць, Рамадан показує, що в цих поклоніння немає нічого важкого. Не потрібно докладати титанічних зусиль, щоб здійснювати п'ятикратну молитву, кожна з яких триває трохи більше п'яти хвилин.
Завдяки посту в Рамадан ця людина утримувався від куріння, алкоголю та інших гріхів, і він усвідомлює, що зможе залишити ці справи і в інші місяці року. Таким чином, він виходить з цього місяця новою людиною.
Мусульманка, яка в силу різних обставин в звичайний час не носила хіджаб, в Рамадан відвідувала мечеть, щоб вистоювати молитву таравіх. Вона слухала промову Аллаха, - мова, в якій йдеться про майбутні події, про тлінність і нікчемність цього світу і про велич Творця, про те, що уготовано для грішників і для тих, хто підкорився велінням Всевишнього.
Рамадан показує їй велич Господа світів і нікчемність Його творінь. Вона розуміє, що всі ті відмовки і «причини», які весь час заважали їй надіти хіджаб, тьмяніють перед величчю її Творця і тими подіями, з якими зіткнеться кожен з нас. Вона усвідомлює, що не потрібно боятися громадської думки або докорів тих, хто часто не краще її вдачею і способом життя.
Отже, місяць Рамадан стає початком змін в житті, і вона виходить з нього рішучою людиною.
Людей, що мають знання і не надходять згідно з ними, Всевишній Аллах порівнює в Корані з ослами, навантаженими книгами. Отримавши нову інформацію і знання, побачивши свої можливості, ми не повинні бути схожими на ослів, на яких ніяк не впливає їх вантаж.
По Своїй милості і мудрості Всевишній Аллах дав одним проміжків часу перевага над іншими. Так Господь полегшує нам шлях до Його достатку. Однак це не означає, що виклалися в це особливий час, нам можна робити що завгодно в інше. Ми повинні взяти для себе уроки, зробити висновки і піднятися на одну сходинку вище. Чи буде у нас можливість зробити це ще раз? Може і не бути.