«Днесь притецем вірні до Божественного і цельбоносно образу Пресвятої Богородиці ...» (Тропар іконі Божої Матері).
Щорічно в п'ятницю Світлої седмиці святкується день ікони Божої Матері «Живоносне Джерело».
Святкування встановлено в пам'ять реставрації константинопольського храму, іменованого «Живоносне Джерело», і чудес, тут скоєних. Храм був споруджений імператором Левом I при джерелі, вода якого мала силу зцілення, що живиться силою Пресвятої Богородиці.
На іконі Пресвята Богородиця з Богомладенцем зображені над величезною кам'яною чашею, що стоїть у водоймі. У водойми, наповненого життєдайною водою, зображені стражденні тілесними недугами, пристрастями і душевними немочами. Всі вони п'ють цю цілющу воду і отримують різні зцілення.
Поява цієї ікони пов'язано з чудовим подією зцілення Богоматір'ю сліпця, в середині V століття у джерела недалеко від Константинополя.
Воїн Лев, який став згодом імператором (455- 473), в гаю, присвяченій Пресвятій Богородиці зустрів сліпого, який попросив подати йому води. Лев довго не міг знайти водного джерела, як раптом він почув голос Пресвятої Богородиці, яка вказала йому на джерело і веліла прикласти тину з тих вод на очі сліпому. Після цього сліпий прозрів, а воїн, ставши імператором, дивуючись і радіючи про чудесне зцілення, велів очистити джерело і спорудив на його місці храм. Названий був храм «Живоносне Джерело» свідоцтво про чудесну силі цього джерела.
Надалі цей храм неодноразово перебудовувався і благоукрашался. Але після падіння Константинополя він був зруйнований. І тільки в 1834-1835 рр. над джерелом знову був споруджений православний храм, який діє до цього часу.
Починаючи з XVI століття в Росії стверджується звичай, подібний грецькому, освячувати джерела, що знаходяться в монастирях і поблизу них, присвячувати їх Божої Матері і писати ікони Божої Матері, іменовані «Живоносне Джерело». У Росії вони отримали особливо широке поширення. Глибоко шанував цей образ преподобний Серафим Саровський і вмовляв хто приходив до нього молитися і шукати розради і зцілення перед цією Богородичной іконою.
Ікони дуже шановані у православних християн. А що таке ікона? У чому її значення? Іконою, або чином, називається зображення Самого Бога, Божої Матері, ангелів, святих угодників. Свята ікона, як священна книга, в якій ми благоговійно споглядаємо святі лики, запалює наш розум і серце любов'ю до нашого Творця і Спасителя. Молячись перед іконою, ми повинні розуміти, що сама ікона - це тільки образ (зображення) Бога або святого. За словами святих отців, "честь, віддається образу, переходить на прототип".
Чому ми говоримо "святая ікона", "святий образ"? Ікони зображують святих і освячуються в церкві. Через що їм повідомляється благодать Святого Духа. Ікони завжди освячуються святою водою і часто бувають чудотворними, тобто творять благо для людей Божественним провидінням - зцілюючи хворих, виправляючи грішників.
Коли з'явилися ікони? У старозавітній Церкви існувала заборона на зображення Бога. Бог сказав Мойсеєві: "Особи Мого неможливо тобі побачити. Тому що людина не може побачити Мене і залишитися в живих". Але через деякий час Бог послав нам Свого Сина Єдинородного, Який жив серед людей. В Ісусі Христі всі змогли "побачити Бога". Лише після втілення Господа, тобто після того, як Спаситель явився у плоті, таке зображення стало можливим.
За церковним переданням, першою іконою був образ Спасителя - Спас Нерукотворний. Розповідають, що сталося це під час земного життя Спасителя. Правитель міста Едесси князь Авгарь був тяжко хворий. Почувши про незліченні зцілення, які зробив Ісус Христос, Авгарь захотів поглянути на Спасителя. Він послав живописця, щоб той намалював лик Христа. Однак художник не зміг виконати доручення. Від імені Господа виходило таке сяйво, що пензель майстра е могла передати Його Світло. Тоді Господь, вмиваючись, витер пречистий лик Свій рушником, і на ньому чудово відобразився Його Образ. Отримавши Образ, Авгарь зцілився від своєї хвороби.
На багатьох святих іконах зображений образ Пресвятої Богородиці. Ми молимося Матері Божої, знаючи про те, що Вона ближче всіх до Бога. Заради Її Материнської любові і Її молитов за нас Бог прощає багатьох грішників. Пресвята Богородиця - велика і милосердна Заступниця за всіх нас!
Подання про джерела, як символі допомоги Божої Матері і благодаті Божої, досить давнє. На багатьох Богородичних іконах, наприклад «водіїв», Жировицької, ікони «Благовіщення Божої Матері у криниці», незмінно присутнє зображення джерела. Сама назва джерела втратило своє колишнє вузьке значення. Воно стало вживатися в більш широкому сенсі. Його відносять і до самого джерела, у якого була засвідчена милість Богородиці, і до Богоматері - Першоджерела Живоносне, і до храму, збудованого на місці джерела. Відповідно і оновлення храму «Живоносного джерела», яке згадується в світлий п'ят, подібно оновленню храму Воскресіння в Єрусалимі і освячення храму на честь великомученика Георгія Побідоносця в Лідді, теж вийшло за рамки місцевого події. І кожну ікону Божої Матері в цьому широкому сенсі можна назвати «Живоносне Джерело», маючи на увазі допомогу Пресвятої Богородиці і Її багату милість.
Всі дні Світлої седмиці постають перед нами як єдиний світлий пасхальний день. П'ятницю Світлої седмиці виділяється особливо: тим, що в цей день вперше після Великої агіасми на Богоявлення здійснюється освячення води з хресним ходом у всіх храмах Російської Православної Церкви.
Що ж таке освячення води? Водосвяття - це спеціальне чинопоследование молитов і священнодійств, які повідомляють воді особливі благодатні властивості. За багатовіковому досвіду Церкви, свята вода, прийнятна з молитвою, має благодатну силу захищати, лікувати і освячувати. Тому без святої води не обходиться жодне богослужіння. У церковному житті свята вода всюди: саме в освяченій воді здійснюється Таїнство Хрещення, і нею ж, святою водою, проводжають покійного в останню путь, окроплюючи на кладовищі і тіло, і труну - так святиня служить захистом від темних сил.
Ми п'ємо святу воду, якщо захворіли натщесерце, заїдаючи просфорою, і, як сказано в молитві: "Так послужить вона до причастя". Святою водою, з молитвою, обдають, благословляючи, які подорожують, що прямують в шлях, і учнів перед початком нового навчального року. Нею кроплять наші будинки при освяченні, і всі предмети в храмі - ікони, хрести, хоругви, дзвони, все, що належить вівтаря і служителям вівтаря - престол, жертовник, Євангелія, одягу, облачення, словом, все. Автомобілі, літаки, підводні човни і навіть ракети - і це теж може підлягати освячення святою водою, якщо ми хочемо захистити своє життя, убезпечити її, отримати Боже благословення.
Свята вода володіє величезною цілющою силою. Її цілющі властивості не заперечує і медицина. Відомі випадки, коли кілька крапель такої води, влиті в рот знаходиться без свідомості хворому, приводили його до тями і змінювали хід хвороби. Але це зовсім не означає, що не потрібно звертатися до лікарів. Особливою властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до води звичайної, вона повідомляє благодатні властивості і їй.
Але потрібно пам'ятати найголовніше, що свята вода не принесе нам ніякої користі, якщо ми будемо життя свою проводити далеко від Бога. Якщо ми хочемо відчути Бога в нашому житті, відчути Його допомогу, Його участь в наших справах, ми повинні не тільки за назвою, а й по суті ставати християнами.
Бути християнином означає: виконувати заповіді Божі, любити Бога і ближніх; брати участь в церковних Таїнствах, головним з яких є Таїнство Євхаристії (або Причастя) і здійснювати домашню молитву; працювати над виправленням своєї душі.
Господь допоможе нам, як би далеко ми не були від будинку нашого Небесного Отця, повернутися до Нього.
Матеріал підготував диякон Володимир Букштуновіч.