Священик Сергій Рибко заявив, що в Боголюбському монастирі обкопалася секта
Священик Сергій Рибко, який на кілька днів прихистив Валентину Перову, що втекла з притулку Боголюбського монастиря, в п'ятницю заявив, що в цій обителі утворилася секта.
Настоятель московського храму зішестя Святого Духа на Лазаревському цвинтарі Сергій Рибко заявив «Інтерфаксу»: «Там секта». Він допускає, що Перова може трохи перебільшувати. Однак те, що вона йому розповідала, за словами священика, відповідає викладеному нею в листі президенту країни і патріарху.
«Там ідея як у Пол Пота, - сказав священик. - Мовляв, сучасні монахи слабкі, треба з дітей виховати таких залізних людей, які будуть жити за монастирським статутом 1807 року. Місце саме по собі нездорове. Архімандрит Петро (Кучер), духівник Боголюбовского монастиря, не визнає паспортів, ІПН. У нього антіпатріархійная позиція. Все, що стосується патріарха, ієрархії, піддається критиці ».
За словами священика Сергія, в цей монастир приїжджають люди для проведення засудженого священноначаллям «чину всенародного покаяння», під час якого вони каються у вбивстві Миколи II.
«Церква в дуже короткий термін розвинулася, і, природно, вона має безліч проблем, - сказав священик. - Тепер, після кількісного діяння треба порядок наводити, в тому числі звернути увагу і на внутрішньоцерковну дисципліну - на всі ці розколи типу «діомідовщіни» і того, що відбувається зараз в Боголюбове. Думаю, поступово все це буде налагоджено. І серед апостолів був Іуда. Земна Церква - Церква войовнича, і зло в неї проникає ».
Священик Сергій Рибко сказав, що знає десятки притулків при храмах і монастирях, які возять дітей за кордон і дають блискучу освіту. На його думку, сама ідея православних притулків ніяк не дискредитує тим, що «в сім'ї не без виродка». Священик сказав, що «краще притулок при храмі з якимись недоліками, ніж діти, які живуть на вулиці».
Нагадаємо, нещодавно вибухнув скандал після того, як в пресу потрапив лист 16-річної вихованки притулку при Боголюбському монастирі, що знаходиться у Володимирській області. Вона звинувачувала вихователів у вкрай жорстоке поводження з дітьми.
Вже бували випадки, коли в православних монастирях утворювалися секти. Наприклад, на початку 90-х років виникла секта в Успенско-Казанському чоловічому монастирі в селі Кузнецова Іванівській області. На чолі її стали схимонах Симон і схимонахиня Серафима. Ігумен монастиря Вікторин був духовним чадом схімонаха Симона. Коли розкрилося, що в обителі утворилася секта, ігумена Вікторина вигнали з неї і заборонили в служінні.
Відомий сектознавець Олександр Дворкін каже, що загальним для псевдоправославних сект є відмова від ІПН і паспортів. Деякі з них вимагають канонізації Григорія Распутіна, Івана Грозного, Йосипа Сталіна і Ігоря Талькова. Деякі представники псевдоправославних сект стверджують, що імператор Микола - соіскупітель разом зі Спасителем всього роду людського.
Іноді вербування в такі секти відбувається в православних храмах, іноді - на православних ярмарках і під час великих церковних подій. Сектанти, наприклад, можуть роздавати свої листівки і пояснювати, що благодать з РПЦ вже пішла в інше місце.