Л.А. Сорокіна
Князь Д.М. Пожарський на Балахнінськой землі
Вже як вибрали собі солдатушкі,
Молоді ратнічкі,
Молоді ратнічкі, нижегородські купці,
Вибрали собі удалого молодца,
Удалого молодца - воеводушку
З славного княжого роду,
Князя Дмитра, на прізвисько Пожарського.
Вже повів їх славний князь Пожарський
За славний Москву-місто сражатся,
З нечестивими поляками бранітіся:
З творів народної творчості про Нижегородському ополченні 1612 року
Рід князь Пожарський відомий і славний в історії Росії, в тому числі і тим, що дав російському Батьківщині таку доблесну особистість, як князь Д.М. Пожарський, який присвятив своє життя служінню Вітчизні, її звільнення і порятунку.
Великий вплив на Дмитра зробила його мати Марія Федорівна, якій довелося все турботи про сім'ю прийняти на себе на довгі часи - чоловік і глава сімейства Михайло Федорович помер вже в 1587 році. При Марії Федорівні родові володіння чоловіка не прийшли в занепад: вона керувала справами твердо й уміло, не втрачаючи самовладання.
З ранньої юності князь Дмитро Пожарський володів зброєю і пізнавав військову науку. Його мати, Марія Федорівна Берсенєва-Беклемишева (її дід Іван Микитович Берсенєв вважався людиною сильної волі і гострого розуму, мав дружні стосунки з просвітителем Максимом Греком), не тільки зберегла успадковану багатющу бібліотеку діда, але і сама користувалася нею, і чадам своїм прищепила любов до читання, побожне ставлення до фоліантів духовної та історичної літератури.
У надрах Спасо-Евфімінского суздальського монастиря відбувалося невидиме для світу духовне змужніння молодого княжича Дмитра, надання йому ідеалів справедливості і добра, пізніше довів не на словах, а на ділі, що означають поняття '' віра '', '' вітчизна '' і ' 'честь' '. Уже з шістнадцяти років Дмитро почав службу при государевому дворі (сім'я переїхала в Москву, в власний будинок на Сретенке, в центрі столиці).
Будучи царедворцем, молодий Пожарський ніс службу чесно, однак задовольнявся тим, що мав: він не прагнув чинів і владі, не обзаводився впливовими покровителями, не боровся за почесні місця в царському оточенні.
За твердженням деяких дослідників, в бойовому поході Дмитро Пожарський брав участь вже за часів царя Федора Івановича. Віддавши перевагу ратну службу спокійній придворного життя, князь на особисте прохання виявився в загоні, відправленому до південних кордонів для відбиття набігів кримських татар. Імовірно, тоді ж він вперше був серйозно поранений (в колінну чашечку) і став кульгати, отримавши і в родоводі прізвисько Кульгавий. Втім, за свою славну і довге життя князь Пожарський був поранений в боях багаторазово.
Перші два десятиліття XVII століття в історії Російської держави іменуються Смутного часу. Це період міжусобиць, руйнування державної влади і руйнування країни. Він почався після смерті в 1598 році останнього представника династії Рюриковичів - Федора Івановича IV (сина і спадкоємця царя Іоанна IV Васильовича Грозного), не залишив спадкоємців.
Микола Михайлович Карамзін, підбиваючи підсумок стану Московської Русі в ті часи, пише: '' Межі Росії були відкриті, повідомлення перервані, воїни розсіяні, міста і селища в попелі або в бунті, серця в жаху або в жорстокості, уряд в безсиллі, цар про облозі і серед зрадників: У той же час лиха Росії, досягнувши крайності, вже являли ознаки обороту і можливість порятунку, народжуючи надію, що Бог не залишає держави, де багато і багато громадян ще люблять Батьківщину і чеснота ''.
У першому ряду серед тих, хто, за словами Карамзіна, любить Батьківщину і чеснота, тобто творили діяння на благо свого народу, з'явилися в смутні для Росії часи нижегородец Кузьма Мінін і князь Дмитро Михайлович Пожарський.
Саме події Смутного часу висунули князя Пожарського на передній план в історії держави - як непересічну особистість, талановитого полководця, міцного і непохитного служителя рідній Вітчизні.
Частина арсеналу зараз є експонатами краєзнавчого музею міста Балахни - мушкети, залізні ядра, кольчуга, списи.
'' Балахнінци взяли ополченців з великою радістю, - повідомляє літописець, - на підмогу скарбниці і отпустіма ''.
Сюди з'явився колишній боярин тушинського самозванця Матвій Плещеєв з багатьма дворянами з різних міст, які втікали з-під Москви з табору Трубецького і Заруцького. Вони просили прийняти їх в ополчення. З цього приводу Пожарський радиться з Мініним в воєводської хаті. Вирішили цей загін дрібнопомісних дворян прийняти, визначивши кожному новоратніку оклад платні.
Тут, на батьківщині Кузьми Мініна був зроблений перший привал. Ночівля пройшла в Балахнінськой фортеці на воєводському дворі. Нині це місце, де знаходиться бібліотека ім. А.С. Пушкіна.
Що стосується особистості самого Дмитра Пожарського, то, за свідченнями сучасників, це був великодушний князь і добрий чоловік. Його здатність відчувати себе рівним серед простих людей, а також любов і довіру до нього ополченців були незвичайним явищем для того часу. Його віра в патріотичні сили народу, вміння підняти військовий дух людей, об'єднати їх і повести за собою допомогли йому встати разом з К. Мініним на чолі Нижегородського ополчення, який звільнив Москву.
При коронації Михайла Федоровича Романова князь Д. Пожарський ніс державу - древній символ влади, а також брав участь в урочистій царської трапези (особлива честь), за якою був проголошений боярином.
За вірність і діяльну службу Батьківщині князь Д.М. Пожарський в 1619-1621 роках був наділений новими вотчинами і став багатим землевласником. Його землі простягалися від Балахни і Мугреева до селища Холуй.
Пожарський в Балахне мав свій облоговий будинок. У 1738 році за указом Нижегородського єпископа Питирима було відкрито в Балахне перший духовний училище. Сьогодні це історична будівля розташовується на вулиці Леніна і в ньому розміщується судовий ділянку N 2. За переказами, на цьому місці на початку XVII століття знаходився будинок Д.М. Пожарського. За даними посилань на Писцовойкниги 1674-1676 рр. Д.М. Пожарський мав 100 цебер в одній з кращих соляних труб Балахнинского Усолья (Андріївська). Цікавий факт спільного володіння розсолом в трубі Лунінскій в 1628 році Федора Мініна з князем Д.М. Пожарським.
В 1619 Дмитру Пожарському завітала була в вотчинное володіння з правом передачі у спадок приміська государева слобідка Кубенцево, поблизу Балахни. У селі Кубенцеве Пожарський мав свій боярський будинок. Прикрашений дерев'яної глухим різьбленням, будинок стояв на піднесеному горбисту, так як паводкові води щовесни покривали низинну територію Балахни.
Н.Ф Філатов пише: '' Стояв тоді в слободі і двір "вотчинників боярина князя Дмитра Михайловича", в якому постійно проживав його слуга Федька Самсонов. Так що є всі підстави вважати, що під час приїзду в нижегородські свої володіння полководець жив часом і в Кубенцеве, де для розваги містилися скоморох Офонка Васильєв і поводир ручних ведмедів Федька Чюза, а також вісім мисливців-медведчіков. Річка Железница, на березі якої стоїть древнє село Кубенцево, була досить повноводною. По ній зганяли в Балахну до соляних варниці плоти з дровами. Тут же за наказом Д.М. Пожарського була постановлена водяний млин "Велике колесо" '' 1.
Всього ж в 1623 році в Кубенцевской слободі значилися двір Д.М. Пожарського, його прикажчиків і 37 дворів ділових: Лише 3 двору залишалися порожніми, про колишніх жителів ж повідомлялося, що вони зійшли безвісно в 1612 г. (ні з Нижньогородським чи ополченням К. Мініна і Д. Пожарського?).
Боярину Пожарському належали землі по старовинному тракту Нижній Новгород - Ярославль - Юркове, Боярське, що поруч з Вершилова, де був боярський будинок, Вершилова, Пурех, які раніше входили до складу Балахнинского повіту.
Чи не згасає пам'ять про великого рятівника Вітчизни на Балахнінськой землі. Два століття стоїть на нашій землі прекрасний древній храм в селі Кубенцеве, споруджений на місці дерев'яного храму, побудованого сином князя Пожарського Іоанном в пам'ять про батька в 1647 році. І 30 років служить в ньому отець Олександр - митрофорний протоієрей Олександр Миколайович Соколов - улюблений батюшка безлічі духовних чад і прихожан. Але лише небагато чим за роки спілкування з батьком Олександром було відомо, що весь цей час він, крім пастирського свого служіння, ретельно збирав і описував матеріали з історії Великої Святої Русі, її становленню, розвитку, і про нащадків першого російського князя - Рюрика, засновника російської державності.
Свою багаторічну працю отець Олександр присвятив пам'яті великого князя з династії Рюриків - святого Георгія Всеволодовича, засновника Нижнього Новгорода. Рід князь Пожарський, що виходить із Рюрика, і з цього роду вийшов Великий Громадянин нашої Батьківщини Дмитро Михайлович Пожарський. '': Ми Рюриковичі в двадцятому поколінні. Нашому роду понад 700 років: '', - з гордістю говорив батько полководця.
Мені шкода, що тих пологів боярських
Блідне блиск і никнет дух;
Мені шкода, що немає князь Пожарський,
Що про інших пропав і слух.
Узагальнюючи напрацьований матеріал, на науку нащадкам батько Олександр робить висновок: '' На наш погляд, нащадки Пожарський, що нині живуть, повинні усвідомити себе частиною великого історичного минулого Росії, а в зв'язку з цим - бути моральним прикладом для наслідування, зберігаючи в собі почуття причетності до великому подвигу, здійсненого їх предком - князем Дмитром Михайловичем Пожарським ''.
У висновку отець Олександр пише: '' Подумки повертаючись до подій, які викладені в нашій книзі, ми бачимо, що обидва керівники Нижегородського ополчення були чадами православної церкви, а церква - в усі часи, а особливо тоді, в період Смутного часу російської історії, являла собою одну з головних об'єднуючих сил. Православ'я завжди мало турботу про обмеження взаємного знищення і ненависті один до одного. Його метою є не підпорядкування або поділ, а умиротворення, збирання всіх людей для відновлення загального спорідненості, що має один витік його буття - Бог ''.
І ми горді тим, що саме на Балахнінськой землі - батьківщині рятівника Вітчизни Кузьми Мініна не віддано забуттю ім'я його соратника Дмитра Михайловича Пожарського. Почуття величезної подяки висловлюють балахнінци скромному в світі і такому багатому душею священика - протоієрея Олександра Миколайовича Соколову за його труди на славу історії нашої Батьківщини.