Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Далі - тільки більше. Не випадково, символічно тут абсолютно все. Непомітність Зідана у відбіркових матчах чемпіонату світу? Енергетичний щит, яким закрив ветерана, щоб пожертвувати собою за пару днів до початку самого турніру (перелом ноги в товариському матчі з китайцями), форвард Джибріль Сіссе. Видалення Даніеле де Россі за удар ліктем в обличчя Брайана Макбрайда в матчі Італія - ​​США? Обов'язкова перша кров на чемпіонаті світу (і на обличчі американського нападника) - і передвістя фіналу, в якому де Россі вийде на заміну незадовго до розбирання між Зіданом і Матерацці.

Численні татуювання Матерацці? Зашифрована біографія, а головне, таємний код, яким вищі сили позначили «м'ясника з Лечче» - позначили його своїм обранцем в запланованому ними на фінальний матч виставі: не можуть же бути випадковими ці крила на спині, не можуть же вони не сигналізувати про присутність поруч із захисником «Інтера» ангела-винищувача? Заворушення в святкувала перемогу в півфіналі Франції? Прояв зворотного боку гри, заснованої як на екстатичному єднанні всіх уболівальників світу - так і на загостренні національного характеру. Або, куди більш поетичними словами закадрового голосу, «іржа, проступила на поверхні футбольного спектаклю. Накип, що захопила гру ». Ось і Гітлер в наступному ж кадрі виникає неспроста. Фінал, як відомо, проходив не де-небудь, а на Олімпійському стадіоні в Берліні - місце, скажімо так, намолене. І так далі.

Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Зідан, Матерацці і футбол як комедія божественна, божевільна, російська кіно культура

Кадр: фільм «Повчання»

Втім, якби «повчання» вийти до широкої аудиторії, напевно знайдеться достатньо недосвідчених глядачів, які візьмуть проголошуваний їм божественний характер футбольного дійства за чисту монету - і говорити це буде зовсім не про їх наївності. Справа в тому, що будь-яке гарне кіно в першу чергу повідомляє нам щось нове зовсім не про предмет свого сюжету або інтересу - немає, воно обов'язково містить в собі свіже й актуальне послання про кінематограф як такому. Фільм Юхананова і Шєїна хороший безумовно - в зухвалості своїх міркувань, в послідовності свого експерименту над медіаформати спортивного ТБ, в своєму дотепності, підкріплені знанням спортивної матчастини - і без прихованого висловлювання про природу кіно він теж не обходиться.

Це висловлювання, варто тільки проявити критичну дистанцію, виявляється очевидно - і випливає безпосередньо з тієї операції, що режисери проробляють з колізією Матерацці - Зідан. «Повчання» грайливо і майстерно наділяє рядове (за кожним чемпіонатом завжди піде наступний, зі своїми героями і драмами), маргінальне (в порівнянні з дійсно важливими, безпосередньо впливають на добробут людей подіями), ескапістські (на відміну від, наприклад, культури, елемент освіти в спорті мінімальний) дійство сакральним характером. Звичайно, воно лукавить. Але не шахраювати: просто перед нами доказ сакральної потужності не спорту, а кіно як такого. Це саме що чудо монтажу, ясність режисерського погляду, магія кінематографа в стані наділяти логікою і вищим сенсом, потенціалом для послання і, так, сакральної, божественною красою події, ніякої зв'язності насправді не передбачають. А на такий вівтар - при всій любові до футболу і його штучно генеруються божествам - не шкода пожертвувати ні Зінедіна Зідана, ні Марко Матерацці.