Змії в міфах і змії в життя. Культ змії в Індії
Кандидат історичних наук Валерій Кашин. Фото Валерія Кашина і Людмили Синіцин.
Індія, або Бхарат, - одне з найбільших держав світу, країна стародавньої цивілізації. Вивчаючи Індію з кінця сімдесятих років минулого століття, я на власні очі побачив, які глибокі зміни відбулися в країні за останні десятиліття. Сьогодні вона входить в десятку держав з динамічно розвивається, спрямованою в майбутнє. Один лише приклад: за названі роки в Індії виник потужний, працездатний 300-мільйонні середній клас. Разом з тим ця країна - найбільша скарбниця яскравою, самобутньою культури. Сила традицій тут сильніше, ніж будь-де в світі. Саме традиція забезпечує вічний зв'язок часів і поколінь.
На ложе з кілець зм # 233; я Шеши відпочиває одне з верховних божеств - Вішну. Бронзова статуетка.
Мальовниче зображення бога Крішни, який переміг нага Калію.
Як цей заклинатель змій з Джайпуру, всі представники настільки древньої професії вміють за допомогою музичної дудки підкоряти своїй волі навіть найнебезпечнішу кобру.
Кам'яні нагі, що охороняють ставок.
Найнебезпечніші змії Індії: гадюка Рассела (вгорі), крайт (внизу) і кобра (праворуч).
На дереві або на камені не відразу можна розгледіти зачаїлася змію.
Візерунок біля порога будинку, який зображає кобру, - своєрідний охоронний талісман. Місто Ченнаї.
Слідуючи давньої традиції, кожна господиня вранці і ввечері малює біля будинку подібні візерунки, погодившись із своїми улюбленими мотивами. Штат Тамілнад.
На протилежному березі озера лежить цілком сучасний білосніжне місто Пушкар.
Мало в світі місць, де повзучі гади відчувають себе так привільно, як в Південній Азії. Тут змій шанують священними, вони оточені повагою і турботою. В їх честь зведено храми, висічені з каменю зображення рептилій часто зустрічаються біля доріг, водойм і сіл.
Культ змії в Індії налічує понад п'ять тисяч років. Його коріння сягає в глибинні пласти доарийской культури. Наприклад, сказання Кашміру оповідають про те, як рептилії панували над долиною, коли вона ще була безкрає болото. З поширенням буддизму міфи стали приписувати змії порятунок Будди, а сталося це порятунок на березі річки Наіранджани під старою смоківницею. Щоб перешкодити Будді досягти просвітлення, демон Мара влаштував страшну бурю. Але величезна кобра засмутила підступи демона. Вона сім разів обвила тіло Будди і захистила його від дощу і вітру.
Згідно древнім космогонічними уявленнями індусів, опорою Всесвіту служать численні голови змія Шеши, лежачого на водах Світового океану, а на ложі з його кілець відпочиває хранитель життя Вішну. В кінці кожного космічного дня, рівного 2160 мільйонам земних років, вогнедишні пасти Шеши знищують світи, а творець Брахма потім відбудовує їх заново.
Іншого могутнього змія, семіголового Васуки, грізний руйнівник Шива постійно носить на собі як священного шнура. За допомогою Васуки боги добували напій безсмертя, амриту, Маслянка, тобто збиваючи океан: небожителі використовували змія як канат для обертання гігантської мутовки - гори Мандара.
Шеша і Васуки - визнані царі нагов. Так називаються в міфах напівбожественними істоти зі зміїними тулубами і однією або декількома людськими головами. Живуть нагі в підземному царстві - в паталого. Його столиця - Бхогаваті - обнесена стіною з дорогоцінних каменів і користується славою найбагатшого міста в чотирнадцяти світах, складових, за легендою, основу світобудови.
Наги, за міфами, володіють таємницями магії і чаклунства, здатні оживляти мертвих і змінювати свій вигляд. Їх жінки відрізняються особливою красою і нерідко виходять заміж за земних правителів і мудреців. Саме від нагов, за переказами, ведуть початок багато династії махараджів. Серед них - царі Паллави, правителі Кашміру, Манипура та інших князівств. Воїни, героїчно полеглі на полях битв, виявляються також під опікою Нагін.
Цариця нагов Манаса, сестра Васуки, вважається надійною захисницею від зміїних укусів. В її честь в Бенгалії влаштовують багатолюдні святкування.
І разом з тим, йдеться в легенді, пятіголовий нагий Калію одного разу не на жарт розгнівив богів. Його отрута виявився настільки сильним, що отруїв воду великого озера. Навіть птахи, що пролітали над цим озером, падали замертво. Крім того, підступний змій викрадав у місцевих пастухів корів і пожирав їх. Тоді на допомогу людям прийшов знаменитий Крішна - восьме земне втілення верховного бога Вішну. Він виліз на дерево кадамба і стрибнув у воду. Калію негайно кинувся на нього і обгорнув своїми могутніми кільцями. Але Крішна, звільнившись з обіймів змія, перетворився на велетня і прогнав злого нага до океану.
Про змій в Індії складено незліченну кількість легенд і оповідей, але з ними пов'язують і найнесподіваніші прикмети. Вважається, що змія уособлює вічний рух, виступає втіленням душі предка і берегинею будинку. Ось чому знак змії індуси наносять по обидва боки вхідних дверей. З тієї ж охоронної метою селяни южноиндийского штату Керала містять у дворах невеликі серпентарії, де живуть священні кобри. Якщо сім'я переїжджає на нове місце, то неодмінно забирає з собою і всіх змій. У свою чергу ті якимось чуттям відрізняють господарів і ніколи їх не кусають.
Навмисне або випадкове вбивство змії - найтяжчі гріхи. На півдні країни над убитої змією брахман вимовляє мантри (в індуїзмі так називають молитовні формули і заклинання). Її тіло накривають шовкової тканиною, розшитій ритуальним візерунком, кладуть на поліна сандалового дерева і спалюють на похоронному багатті.
Нездатність жінки народити дитину пояснюють образою, яку жінка нанесла рептилії в цьому або одному з попередніх народжень. Щоб заслужити прощення змії, тамільські жінки моляться її кам'яному зображенню. Неподалік від Ченнаї, в містечку Раджахманді, колись знаходився напівзруйнований термітник, де жила стара кобра. Іноді вона вилазила з лігва погрітися на сонечку і покуштувати принесені їй яйця, шматочки м'яса і рисові кульки. До одинокому горбку натовпами приходили стражденні жінки (було то в кінці XIX - початку ХХ століття). Довгі години просиджували вони біля термітника в надії побачити священна тварина. Якщо їм це вдавалося, вони поверталися додому щасливі, упевнені, що їх благання нарешті почута і боги дарують їм дитини. Разом з дорослими жінками до заповітного Термітник йшли і зовсім маленькі дівчатка, завчасно молилися про щасливе материнство.
Сприятливим прикметою вважається знахідка зміїного кожушка - старої шкурки, скинутої гадів під час линьки. Володар заповітної шкурки неодмінно кладе її шматочок в свій гаманець, вважаючи, що вона принесе йому багатство. За прикметами, кобра зберігає дорогоцінні камені в капюшоні.
Існує повір'я, ніби змії іноді закохуються в красивих дівчат і таємно вступають з ними в любовний зв'язок. Після цього змія приймається ревно стежити за коханою і переслідувати її під час купання, прийому їжі і в інших справах, а в кінці кінців і дівчина і змія починають страждати, марніти і скоро вмирають.
В одній зі священних книг індуїзму «Атхарваведа» змії згадуються серед тварин, володіють секретами лікувальних трав. Їм відомо і як вилікувати від зміїних укусів, але вони ретельно оберігають ці секрети і відкривають їх лише суворим аскетам.
З цим святом пов'язана одна старовинна легенда. У ній розповідається про брахманів, який відправився вранці в поле, ігноруючи день нагапанчамі. Прокладаючи борозну, він ненавмисно роздавив дитинчат кобри. Виявивши змеёнишей мертвими, змія-мати вирішила помститися брахману. Майстер-клас від крові, що тягнувся за плугом, вона знайшла житло кривдника. Господар і його сім'я безтурботно спали. Кобра вбила всіх, хто був у будинку, а потім раптом згадала, що одна з дочок брахмана недавно вийшла заміж. Кобра поповзла в сусіднє село. Там вона побачила, що молода жінка виконала всі приготування до свята нагапанчамі і виставила для змій молоко, солодощі і квіти. І тоді змія змінила гнів на милість. Відчувши сприятливий момент, жінка прохала кобру воскресити батька та інших родичів. Змія виявилася Наджіні і охоче виконала прохання гречної жінки.
Свято змій триває до глибокої ночі. У самий розпал його не тільки заклинателі, а й індуси похоробріше беруть плазунів в руки і навіть накидають їх собі на шию. Як не дивно, змії в такий день чомусь не кусаються. По крайней мере, ні про що подібне мені чути не доводилося.
ПРОКЛЯТТЯ Зміїний ЦАРЯ
Повзучих гадів в Індії можна зустріти не тільки в напівтемряві джунглів, біля річки або штучного водоймища, але навіть посеред автостради або в номері многозвёздного готелю. Ніколи не забуду свій перший приїзд в Делі. Я зупинився в затишному особняку Російського культурного центру. Розташований в межах нового міста, він оточений розлогими тропічними деревами. Вночі мене розбудив незрозумілий шурхіт. Зізнаюся: по шкірі пробігли мурашки. З думкою про кобру я піднявся і запалив світло. У приміщенні працював кондиціонер. Потік повітря ганяв по підлозі пластиковий пакет.
Вранці я вирішив трохи прогулятися. Обійшовши територію культурного центру, з насолодою розтягнувся на смарагдово-зеленій траві. Повз проходив індієць-садівник. Він з жахом подивився на мене: «Сахіб! Хіба ви не знаєте, що тут повно зміїних нір. Там, де ви відпочиваєте, сьогодні бачили крайта! »Я підскочив як ошпарений, знаючи, що отрута крайта на рідкість токсичний і вважається найсильнішим у змій Азії. Від цієї отрути вмирають до половини укушених, їм не допомагає ні одна сучасна вакцина.
Час від часу в індії можна почути або прочитати про дивовижні історії. Одна з таких відбулася в селі Ірінчаям, яка знаходиться недалеко від столиці южноиндийского штату Керала. Там живе жінка на ім'я Оману. Змії кусали її рівно двадцять разів - вісімнадцять разів кобри і два рази гадюки. Вперше це сталося, коли чотирнадцятирічна Омана купалася в річці. Потім змії атакували жінку в будинку, на дорозі до ринку, на фабриці по обробці горіхів кешью, де вона працює, і навіть в сільському храмі.
Після останнього укусу нещасна звернулася до місцевого астролога. Той дав таке пояснення того, що трапилося: жінка в одній з колишніх життів стала причиною загибелі зміїного царя. І перед тим як віддати Богові душу, «високопоставлене» змій прокляв жінку. Він пообіцяв, що в наступному житті бог смерті Яма приїде за нею на чорному буйволі, коли двадцять одна змія отруїть її кров своєю отрутою. З тих пір Омана і її сім'я живуть в постійному страху. Дерев'яні рами вікон старої хатини щільно закриті. У приміщенні завжди горить лампа. Щовечора сини Омани ретельно обстежують дах будинку, затикають щілини і раз на два тижні вирубують чагарник навколо двору.
Феномен Омани привернув увагу наукових кіл. Так, професор медицини з Тіруванантапурама К. Шрікумарі, наприклад, спираючись на праці Фрейда, пише: «Юній дівчиною батьки видали Оману заміж за чоловіка, який був на 25 років старший за неї. Після смерті чоловіка нереалізовані сексуальні почуття жінки стали привертати увагу рептилій: змії символізують секс, і Омана підсвідомо чекає зустрічей з ними ». Як бачимо, міфологія присутній навіть у словах лікаря.
Заклинателів змій ЗМІНЮЮТЬ ПРОФЕСІЮ
Багато індійців говорили мені, що отруйних змій стало більше. Безконтрольна вирубка лісів і заміна їх рисовими полями привели до масового поширення гризунів. Полчища щурів і мишей наповнили міста і села. Слідом за гризунами кинулися рептилії. У період мусонних дощів, коли потоки води заливають їх нори, гади знаходять притулок в оселях людей. У цю пору року вони стають вельми агресивними.
Виявивши рептилію під покрівлею свого будинку, благочестивий індус ніколи не підніме на неї палицю, а намагатиметься вмовити зі світом покинути житло або звернеться за допомогою до бродячим заклинателям змій. Пару років тому їх можна було зустріти на кожній вулиці. У чалмах і з саморобними дудками, з великим резонатором з засушених гарбуза, вони подовгу сиділи над плетеними кошиками в очікуванні туристів. В такт нехитрій мелодії дресировані змії піднімали голови з кошиків, грізно шипіли і розгойдували капюшонами.
Ремесло заклинателя змій вважається спадковим. У селі Саперагаон (вона знаходиться в десяти кілометрах від міста Лакхнау, столиці штату Уттар Прадеш) близько п'ятисот жителів. У перекладі з хінді «Саперагаон» означає «Село заклинателів змій». Цим ремеслом тут займається чи не все доросле чоловіче населення.
Смертоносних тварюк в Саперагаоне можна зустріти буквально на кожному кроці. Наприклад, молода господиня поливає підлоги з мідного глека, а двометрова кобра, згорнувшись в кільце, лежить біля її ніг. У хатині літня жінка готує вечерю і з бурчанням витрушує з сарі заплуталася гадюку. Сільські діти, лягаючи спати, беруть з собою в ліжко кобру, вважаючи за краще живих змій плюшевим ведмедикам і американської красуні Барбі. У кожному дворі є власний серпентарий. У ньому містять чотири або п'ять змій декількох видів.
Однак вступив в силу новий Закон про захист дикої природи тепер забороняє утримувати в неволі змій «з метою отримання прибутку». І заклинателі змій змушені шукати іншу роботу. Багато з них надійшли на службу в фірми, які займаються відловом рептилій в населених пунктах. Спійманих плазунів вивозять за межі міста і випускають в характерні для них зони проживання.
Найнебезпечніша з змій - звичайно, кобра. Її отрута починає діяти відразу ж після укусу. Людини раптом долає сон, потім засмучується мова, мутніє свідомість, порушується передача нервових імпульсів, відбувається параліч серцевих і дихальних м'язів, і через 20-25 хвилин настає смерть.
Кобра - велика бура змія завдовжки до двох метрів, широко поширена в Індії, любить густі зарості і вологість. Королівська кобра, на відміну від звичайної, куди довше, іноді більше п'яти метрів, і зустрічається в основному в Ассамі. Її тіло відливає сріблом. Харчується вона іншими зміями. Капюшон кобри прикрашає своєрідний малюнок, що нагадує окуляри. Індуси трактують його як усічену свастику - древній символ сонця, вогню і вічного руху.
Дуже часто до смертельного результату призводять укуси крайта, гадюки Рассела і піщаної ефи. Своїх жертв крайт підстерігає біля водоймищ. Він полює ночами. Темна шкіра робить цю двометрову змію непомітною і на асфальті. Холодними ночами крайт заповзає в будинки селян. Його укус не викликає болю. Сплячі на підлозі люди не відчувають його і вмирають уві сні.
Гадюка Расселла досягає довжини півтора метрів. Її улюблене місце полювання - рисові поля. Змію майже не видно серед трави. Вона дуже агресивна. При зіткненні з небезпекою змія не відповзає, як інші, а бореться до кінця. Навіть кобра вважає за краще не вступати з нею в бій. Укус гадюки Рассела надзвичайно хворобливий і викликає внутрішню кровотечу.
Піщана ефа ховається в кар'єрах і під камінням. Її довжина менше метра, але отрута смертоносний. Укушені ефой гинуть від крововиливу і серцевої і ниркової недостатності.
Проти отрути кожної із змій розроблена відповідна вакцина, але, на жаль, не завжди своєчасно її вдається застосувати. До того ж з 230 видів змій, що зустрічаються в Індії, отруйні 55, а таке число варіантів вакцини не носить з собою навіть самий завбачливий житель Індії. Тому часто залишається сподіватися тільки на милість богів, власну обачність та дотримуватися вимог дхарми, тобто моралі і релігійного обов'язку, - адже змії, як вірять в Індії, частіше кусають тих, хто порушує традиції.