Тема: Зміни ціннісних орієнтацій сучасного російського студентства.
Визначення вікових меж молоді, а саме верхнього, має дуже велике значення. Це знання важливо в двох аспектах: по-перше, молодіжний вік - це стадія отримання кваліфікації, завоювання положення в суспільстві. Якщо людина отримала кваліфікацію, то його вже не можна відносити до молоді. По-друге, молодіжний вік - це стадія вибору і прийняття рішень, які зачіпають його майбутнє. Незалежно від того, яким буде результат вибору, важливо, що молода людина, перебуваючи в процесі вибору (наприклад, вибору освіти, професії, вирішення питання шлюбу, створення сім'ї), веде себе як дорослий. Рубін Б. Колесніков Ю. Студент очима соціолога. Ростов на Дону. 1968. С. 38
Студентство - це величезний інтелектуальний і управлінський потенціал культурно-духовної, державно-адміністративної, економіко-матеріальної сфер суспільства. Воно, будучи інтелектуальної, духовної елітою молоді. є потенційною елітою суспільства в цілому. майбутньої інтелігенцією, цвітом нації.
Головною функцією студентства є освітня діяльність.
В.В. Святловський пише: ". Студентство завжди на гострозорою сторожі прав своїх і своєї alma mater. Але політичні горизонти учнівської молоді вузькі, ідеали сумнівні. Середньовічні студенти в масі дорослої, як ландскнехти, і неосвічені, як цехові ремісники ... - безтурботна, дозвільна і весела натовп озброєних і недисциплінованих ідальго. Безпросвітність середньовіччя і сухість схоластики вбивали думку. Теоретичні суперечки часто закінчувалися бійками і дуеллю "Святловський В.В. Студентські перепису в Росії: короткий історичний нарис. // Студентство в цифрах: За даними Юр'ївської перепису в 1907 році, СПб. 1908 році, С. 57-61.
Таке студентство формується як привілейована і аристократична еліта молоді, що володіє ознаками касти, воно схоже за своєю структурою на лицарський орден чи релігійну секту. Воно готується до того, щоб поповнити ряди тих, хто матеріально забезпечує її нинішнє освіту, хто платить за її навчання. Інститутами, які готують в студентські роки своє ідеологічне забезпечення, виступає влада церковного кліру і світська влада політичної еліти.
І, нарешті, настає період демократизації студентства, що здобуває освіту в цілях обслуговування інтелектуальних і управлінських інтересів вже всього суспільства в цілому. Диверсифікація освіти пов'язана з капіталістичною диверсифікацією суспільства в цілому, яка пов'язана з виведенням ідеології суспільного життя з-під духовної влади церкви і політичної влади держави і установою цієї ідеології на "природних" законах ринкової економіки та принципах науково - технічної революції.
Таким чином, студентство є не тільки передовий загін молоді, а й, будучи високоосвіченою і висококультурної частиною суспільства, студентство виступає як інноваційний резерв і потенційна еліта суспільства в цілому, яка акумулює в своїх ідеях потенціал майбутніх політичних, культурних та економічних перетворень в суспільстві.
2. Зміни ціннісних орієнтацій у російської студентської молоді
2.1. Поняття цінності та ціннісних орієнтацій
2.2. Фактори, що визначають ціннісні орієнтації студентства і межі динаміки
Залежність від суспільства і держави змушує студентство йти на поводу у державних ідеологій та суспільних стереотипів, не даючи йому можливості проявити свою самостійність у незалежному виборі ціннісних орієнтацій, являє собою вид конформізму, пов'язаного з потребою і економічної несамостійність студентства і носить відверто негативний характер, що зайвий раз доводить зв'язок політичної волі з економічною незалежністю. Позитивним моментом віково-демографічного чинника, що впливає на формування ціннісних орієнтацій студентства, можна вважати те, що свідомість молодої людини широко відкрито для сприйняття знання ціннісної спрямованості.
З іншого боку, теоретичне усвідомлення своєї свободи в реалізації права на вибір професії не підкріплено ніякої практичною базою і швидко втрачається при зіткненні з практичною стороною професійної діяльності.
2.3. Основні групи ціннісних орієнтацій сучасного російського студентства
Система ціннісних орієнтацій має динамічний, рухливий х арактер. У сучасній теорії ціннісних орієнтацій вся система ділиться на три великі групи. Вони, відповідно до тріадою "вічних цінностей" - Істина, Добро, Краса, - поділяються на раціональні; духовно-гуманітарні; матеріально-економічні.
2) Духовно-гуманітарні ціннісні орієнтації традиційно діляться на індивідуально спрямовані або етичні і колективно спрямовані або політичні ціннісні орієнтації.
Етичні ціннісні орієнтації у студентів розподіляються по вертикальній осі "утилітаризм - духовність" і горизонтальній осі "колективізм - індивідуалізм".
Серед нових явищ у сфері етичних ціннісних орієнтацій, виділяється повернення до вилученої в СРСР з суспільної сфери релігійності. Однак тут є свої нюанси, - звернення до релігії має найчастіше характер моди і поки мова йде про своєрідну психологічної релігійності як певному стані душі (віра в Бога) і практично не виявляється обрядової традиційної релігійності.
За результатами розгляду теми можна зробити наступні висновки:
5. Між полюсами старих і нових суспільних цінностей (духовних, економічних, раціональних), студентство виявилося ближче до прийняття нових цінностей, але за формою. Що стосується необхідності реальних дій по їх досягненню, то тут більше спостерігається відхід від особистої відповідальності і готовність перекласти її на інших.
6. Іконнікова С.М. Лісовський В.Т. Деякі проблеми виховання соціологічної молоді .// Молодь і освіту. М. 1972.
20. Святловський В.В. Студентські перепису в Росії: короткий історичний нарис. // Студентство в цифрах: За даними Юр'ївської перепису в 1907 році, СПб. 1908.
26. Белоусова Є.В. Система освіти як спосіб формування еліти держави
27. Мещеряков Н. Нове студентство