Візантійські імператори не носили бороди, в той час як священики східної церкви бородатий. Західні священнослужителі, які навмисно не хотіли підкреслювати свою приналежність до чоловічої статі, майже завжди були безбородими на відміну від членів деяких орденів і пустельників, які розглядали гоління як марнославство і суєтність. У ранньохристиянському мистецтві Христа (як ангела) зображували у вигляді юнака без бороди. Прийнятий в даний час спосіб зображення його з довгим волоссям і невеликою борідкою увійшов значно пізніше. "Бородатий дівою" в християнській легенді називають св. Куммернус (інші її імена: Вільгефортіс або Либора так). Поява цього дивного персонажа пояснюється тим, що на картині Вольт Санто в Лукка (Італія) розіп'ятий Христос зображений у довгому візантійської одязі. Тому що не знають мови паломники вважали його зображенням дівчини, яка відмовилася вийти заміж за язичника за наказом свого батька. За її молитві бог спотворив її бородою, після чого розлючений батько дозволив їй хреститися ( "Куммернус" є, очевидно, перетвореним візантійським ім'ям "Комненос"). В ісламському світі поширена приказка: "Клянуся бородою пророка"; волосок від бороди Мухаммеда зберігається і шанується як реліквія в місті Срінагаре. Про те, що в Західній Європі борода і чоловічу гідність ототожнювалися, свідчать такі вирази, як середньовічна клятва "своєю бородою" ( "Слово честі!"), В той час як "сперечатися про бороді імператора", т. Е. Про щось несуттєве , імовірно мало б означати "сперечатися про цапиною бороді" в сенсі згадуваного Горацием дозвільного питання, чи можна вважати шерстю цапову бороду чи ні.