Значення ідеї єдності в процесі консолідації казахстанського суспільства як основного умови

(Науковий керівник: к.соц.н. доцент Інджіголян А.А.)

Значення ідеї єдності в процесі консолідації казахстанського суспільства як основного умови національної ідентичності

Для успішного модернізаційного прориву нашої країни і нації в умовах цивілізаційних викликів XXI століття не останнє місце займає ідейно-духовна складова проведених економічних, політичних і соціокультурних реформ. Тому не випадково питання зміцнення казахстанської ідентичності і такий загальнонаціональної цінності як єдність і консолідація суспільства набувають сьогодні особливого значення.

Основна ідея нашої справжньої роботи пов'язана з необхідністю визначення значення ідеї єдності в контексті формування національної ідентичності в сучасному Казахстані, який в даний час вибудовує свою концептуальну державну ідеологію і національну ідею.

Актуальність даної дослідницької проблематики визначається необхідністю вивчення феномена єдності як основної компоненти національної ідеї, імееющій найважливіше значення для духовного розвитку і зміцнення національної ідентичності сучасного незалежного Казахстану.

Як відомо, затвердження Кабміном і зміцнення незалежності і суверенітету будь-якої держави немислимо без закріплення самодостатнього рівня національного духу і почуття згуртованості. У цьому сенсі концепція народної єдності, а також виховання на її основі національного духу народу і почуття казахстанського патріотизму, безсумнівно, є однією з найважливіших парадигм сучасної державної політики та ідеології нашої молодої, але вже впізнаваного в світі держави.

Сьогодні немає сумніву у важливості і необхідності цих явищ. Бо не було і немає держави, яке не потребує патріотизм своїх громадян і яке безпосередньо не пов'язано з національною єдністю його народу. Народна єдність, національний дух і патріотизм це взаємопов'язані поняття. Ці поняття органічно пов'язані з розвитком нації.

Історія всього людства показує, що народну єдність і національний дух - це не сукупність бійцівських якостей окремих героїв і народних богатирів. Це високі почуття, пов'язані із захистом Вітчизни, героїчною боротьбою народу за долю країни, випинанням і домінуванням її доленосних інтересів. Тому, цілком справедливо вважають багато вітчизняних дослідники, що ідея народної єдності і зміцнення державності є найважливішою умовою якісного стану національного духу. А вихований на цій основі казахстанський патріотизм, в свою чергу, є один з основоположних конституційних принципів існування та розвитку Республіки Казахстан [2, с.21].

Якщо говорити конкретно про народну єдність і патріотизм казахського народу, то можна відзначити, що ці два феномени пережили разом з самим народом різні етапи прояви. На всьому протязі історичного розвитку казахський народ показував свій сильний характер і гідність. Історія доводить, що казахи завжди стійко виносили всі біди і позбавлення, але не зламалися. Як неодноразово наголошував Глава нашої держави Н.Назарбаєв, наш народ завжди виходив з критичних ситуацій розореним, зубожілих і втомленим, але не розгубленим. «Багато разів казахи стояли на межі загибелі», - писав він в одній зі своїх книг. І далі, Президент з гордістю додає: «але воля до життя, воля до свободи знову і знову піднімали народ з колін» [3, с.285].

Феномен єдності не виник відразу, ні з чого. Він є логічним результатом становлення та розвитку народу, з ним формується і розвивається. Разом з тим рівень народного єднання та консолідації нації, особливо в період історичних випробувань, і пов'язаний з цими явищами процес формування громадянської ідентичності, завжди є критерієм зростання і сили суспільства. Як вважає один з відомих вітчизняних правознавців: «У ідеології єдності і об'єднання казахської нації глибоке коріння і в минулому. Кочове господарювання з постійними перекочевкамі створювало умови і породжувало необхідність їх широкого, стійкого спілкування в масштабах нації з метою розумного і справедливого, в рамках того суспільного ладу. використання земель і вод. Родові інститути, в тому числі «Жеті жарғи» та інші зміцнювали традиції і почуття єдності пологів і народу. Унікальне єдність казахської мови, створення своєї державності - все це було сильними факторами єдності і об'єднання народу, утвердження відповідної об'єднавчої ідеології казахського народу »[4, с. 229].

У джерелах об'єднавчої ідеології сучасного казахстанського суспільства в даний час послідовно зберігаються деякі фактори, які в минулому зумовлювали твердження, збереження цієї ідеології. У зв'язку з цим Глава нашої держави ще в своїх ранніх роботах зазначав, що «. нині об'єднуючим началом для всієї казахської нації є будівництво казахстанської державності з розвиненим патріотичним ставленням до своєї держави, і модернізація масової свідомості, і консолідуюча роль казахської мови, і цілеспрямована діяльність так званих локомотивних груп, і відновлення історичної свідомості »[5, с. 239].

Тут слід зазначити, що національна ідентичність не є природженою рисою. Вона випливає з набутого усвідомлення спільності культури, історії, мови з певною групою людей. До цього може додатися почуття приналежності до певного державі, прихильність його національної ідентичності, національної ідеї та державних символів.

У суспільному житті будь-який суб'єкт, будь то держава, етнічна спільність, трудовий колектив, мала група або індивід, не може розвиватися, не маючи можливості постійно ідентифікувати себе. Даний процес, звичайно, більш повно втілюється в тих державах і країнах, де визнається необхідність національної єдності, як вихідного посилання демократії.

У цьому контексті, як відзначав ще в кінці 90-х років відомий казахстанський державний діяч і вчений С.Дяченко: «Стає цілком очевидною необхідність того, щоб в сучасному Казахстані здійснювався процес трансформації багатонаціонального народу в єдине согражданство, в якому громадянська і національна ідентифікація збігається із самооцінкою громадян себе як частини незалежного єдиного народу, що володіє основними ознаками суверенітету »[6, с. 7].

Сьогодні можна з упевненістю стверджувати, що висунута Н. Назарбаєвим програма «Мәнгілік Їв» є не що інше як головна соствляет загальнонаціональної ідеї такого молодого держави як Казахстан. Ця ідея, безсумнівно, буде сприяти гідному входженню Казахстану в глобальний світ, оптимальному участі нашої країни в складних глобальних процесах. При цьому, слід пам'ятати, що в основі цієї ідеї лежать такі найважливіші цінності нашої держави як єдність, мир, злагоду в казахстанському суспільстві і національна ідентичність.