Біля витоків розвитку російської літературної мови після Пушкіна стояв Н.В. Гоголь. В.Г. Бєлінський, визначаючи значення Гоголя в історії російської літературної мови, підкреслив його заслуги в розвитку стилів прози: «Можна сказати без перебільшення, що Гоголь зробив в російській романтичній прозі такий же переворот, як і Пушкін в поезії». Отже, значення Гоголя визначається в першу чергу тим величезним внеском, який він вніс в розвиток прозових стилів російської літературної мови. Відомо, що після Гоголя з'явилася блискуча плеяда письменників-прозаїків (Гончаров, Тургенєв, Толстой, Салтиков-Щедрін і ін.).
Гоголь в 40-ті - 50-ті рр. - один з найяскравіших представників критичного реалізму в російській літературі, використовує в своїх творах різноманітні мовні засоби усного та писемного мовлення.
У плані розсування кордонів російської літературної мови і залучення нових джерел, що збагачують літературну мову, він в ряді випадків пішов далі Пушкіна. Як цих джерел сам Гоголь називає дві мовні стихії: церковно-біблійну мову і незліченні народні наріччя російської мови.
Широко представлено в творчості Гоголя міське просторіччя - мова неосвічених верств міського населення.
Гоголь використовує багато елементів купеческо-торгового жаргону: # бариш, могорич, вилітати в трубу; не обдуриш - не продаси; продати з прибутками; кут (= 25 рублів); домовилися .
У Гоголя широко представлена професійна і термінологічна лексика різного типу: чиновницько-наказовий середовища; мисливська термінологія ( «Мертві душі»), термінологія карткових гравців (у мові Ноздрьова; в п'єсі «Гравці»).
Збереглися записні книжки Гоголя, в які він записував лексику, вживану у собаківників і означала породу, колір, клички, достоїнства і недоліки собак. Майже весь цей словниковий матеріал входить потім у художній текст «Мертвих душ».
Крім професійної термінології, Гоголь вносив у свої записники багато слів, що відносяться до селянського побуту. Серед інших записів є спеціальні розділи, присвячені лексиці, що відбиває різні прояви побуту російського села: пристрій селянської хати і її деталей (# коник, стріхи, подвілка - «горище», лбіще - «фронтон»); назви страв; слова, пов'язані з хлібної продажем, хліборобством (# острожье, поклажі хлібні, переметіни); характерні прізвиська селян; позначення трудових процесів; прислів'я та приказки.
Гоголь, записуючи характерні для російської народної мови слова і вирази, пов'язані з різними сторонами господарської та суспільного життя народу, збагачував свою художню палітру словами, безпосередньо відображають дійсність.
У «Мертвих душах» широко представлені селянсько-діалектні та професійні лексичні та фразеологічні форми. Наприклад, побутова селянська лексика, що позначає предмети сільськогосподарського побуту, сільськогосподарські процеси, продукти сільськогосподарської праці: підготовка насіння, перебирання хліба, пересушування, сівши, посіви, жнива, молотьба, заорювання, метати стоги, класти поклажі, комора, клуня, обори, тік . У поемі можна знайти велику кількість ботанічних термінів і слів широкого поширення, що позначають рослини, їх частини, процеси розвитку рослин, в тому числі і злаків. Побутова лексика, що позначає предмети сільського і міського побуту, також має в поемі велику питому вагу. Широко представлені народно-розмовні слова: # когдашній, канунешній, коргі, лежанка, малий, вимову, отвродье, наскучила, родич, вигадки, гарненький; діалектизми: # прішіпілся (= притих), шаль (= примха).
Гоголь несхвально ставився до салонно-дворянського жаргону, в якому російська мова змішувався з французьким. У «Мертвих душах» Гоголь зобразив манірний жаргон дам міста N, що не говорили «я висякалася, я спітніла, я плюнула». а замінювали ці слова більш вишуканими оборотами: «я полегшила собі ніс, я обійшлася допомогою хустки»; замість «цей стакан смердить» - «цей стакан недобре поводиться». Сатирично зображуючи носіїв салонної мови, Гоголь пародійно відтворював жаргонні елементи в ній, т.зв. «Галантні обертів», якими в світському суспільстві прагнули «облагородити російську мову», викидаючи «майже половину російських слів», вставляючи французькі слова.
Гоголь пародіював і церковно-богословський жаргон, який культивувався в середовищі священнослужителів в семінаріях та бурсах і який теж відрізнявся набором деяких специфічних слів і виразів архаїчно-книжкового характеру. Використання церковно-релігійної лексики надає образу персонажа сатиричний і гумористичний відтінок, наприклад, образ поповича в «Сорочинському ярмарку». Книжкові та церковно-богословські слова і вирази з культової сфери використовувалися в поєднанні з побутово-побутовими та загальновживаними з метою створення гумористичного ефекту.
Жаргонно-бурсацька лексика в повісті «Вій» служить цілям створення типових і характерних образів.
Жаргон Ноздрьова відрізняється неймовірною строкатістю: він пересипаний колоритним просторечием, «армійськими» слівцями, картярських термінами і мисливськими виразами.
З найбільшою повнотою і з найбільшим сатиричним блиском використовує Гоголь чиновницький жаргон як в його офіційному, так і в побутовому варіантах. Прикладом може служити розказана поштмейстером «Повість про капітана Копєйкіна».
Письменник дотепно пародіював канцелярско-чиновницький жаргон, який служив засобом маскування думки, заплутування її. Канцелярско-ділові елементи Гоголь використовував в мові персонажів як засіб їх характеристики і як засіб гумору і сатири, наприклад, в мові городничого, в мові Івана Івановича.
Гоголь широко використовує мовні засоби ділових стилів в прямому і пародійному плані. Слова, словосполучення, вирази, властиві діловим документам, канцеляризми, що розглядаються як атрибути письмових документально-канцелярських стилів, що вживаються в мові чиновників, необхідні для опису побуту чиновників, широко вживаються в п'єсі «Ревізор», в «Повісті про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем », в повісті« Шинель », в поемі« Мертві душі ». Пародіювання ділового документа простежується в скарзі Івана Івановича в Миргородський суд і в папері, отриманої Чичикова від полковника Кошкарева, що служить засобом створення іронії.
Гоголь прекрасно вивчив побут чиновництва. Елементи чиновницько-канцелярського стилю виконували у Гоголя різні функції: служили матеріалом для створення мови персонажів і вживалися пародійно-іронічно, виступаючи як мовні засоби сатири.
Гоголь талановито пародіює канцеляризми, які відрізнялися особливою структурою пропозицій, яка культивувалася в документально-канцелярських стилях, безліччю додаткових із застарілими архаїчними спілками, з віддієслівним іменниками, а також пунктуальністю і точністю, прийнятої в офіційних документах.
Поряд з пародіюванням канцеляризмів Гоголь використовував багато атрибутів розмовно-побутовому мовленні чиновництва для мовної характеристики персонажів. Городничий, починаючи офіційну бесіду з підлеглими, вживає ряд виразів документально-ділового характеру.
Пародіювання жаргонної мови і прийоми використання характерних жаргонізмів пізніше будуть зустрічатися в мові Островського, Салтикова-Щедріна, Чехова та ін.
Ще одне джерело поповнення мови Гоголя - українізми.
Гоголь рясно залучав до своїх творів лексику, фразеологію і різні експресивні засоби української мови, особливо в ранніх творах, що описують життя і побут України, зокрема, в циклах «Вечори на хуторі біля Диканьки», «Миргород».
Серед українізмів, використаних Гоголем (їх близько 400), переважають іменники: # брика, будяк, пальник, люлька, оселедець, очіпок, паляниця, рушник, черевики, ясочка. Менша кількість їх представляють прикметники: # гетьманський, дужий, Рудий, смушевою. і дієслова: # загукали, витікати, відчути, почоломкаємося. Використовуються і словосполучення, типові для української мови: # курінний отаман, лисий дідько, сільський голова.
У числі українізмів, що вживаються Гоголем, виділяються:
1) слова української мови, яким в російській мові відповідають слова іншого звукового складу, але з тим же значенням: # кавун (кавун), покут (червоний кут), тендітний (ніжний);
2) слова, що мають при загальному з російськими словами корені своє значення: # вечорниці (досвітки), дрібушки (дрібно заплетені коси), смутний (сумний);
3) слова, що мають однакові коріння з росіянами, але при однаковому значенні оформлені українськими афіксами: # Туркеня, Туреччину, степовая;
4) слова, спільні з російськими за складом, але інші за змістом: # громада (збори, суспільство);
5) складні слова, складені з двох коренів: # сутолозолотая.
Українізми, використані Гоголем, представляють наступні тематичні групи лексики:
1) військово-політичні терміни запорізького війська, найменування органів влади, посадових осіб, професій: # гетьман, рада, сердюк, підгодувати, підсудок, наймит, небога, пан, пасічник, чумак;
2) назви одягу, оздоблення, матерій, прикрас: # відлоги, габа, запаска, кунтуш, козакін, кобеняк, очіпок, очкур, плахта, свитка;
3) назви страв, страв, напоїв: # варенуха, галушки, гречаники, горілка, Книш, куліш, Лемішка, Мнишка, паляниця, пундики, путря, сіровец, стегнишкі, узвар;
4) назви споруд, будівель, їх частин, начиння і посуду: # діжа враз, каганець, комора, лембік, макітра, Макагон, сволок, скриня, скарбниця, шинок;
5) назви відносин споріднення і віку: # мати, батько, жінка, дитина, дядько, хлопці, синку;
6) прізвища та прізвиська людей: # Бульба, Горобець, Перерепенко, Паливода, Халява і ін.
Гоголь усвідомлював місцеву обмеженість цих слів, їх незрозумілість для читача, тому в кінці передмови до «Вечорів на хуторі біля Диканьки» він помістив словничок українських слів (84 слова). Він тлумачив такі слова, як бублик, баштан, варенуха.
У 1830-і рр. українська мова ще не сформувався в національний літературний, тому Гоголь розглядав українські слова як діалектизми російської мови, використовуючи їх для передачі місцевого колориту, як етнографічної лексики.
Багато з цих слів вже були відзначені словниками: # бандура, батіг, бондар, галушка, дівчина, коровай, курінь, миска, пекло, переполох, хутір, хлопець, чуб. Ряд слів вперше був зафіксований в «Тлумачному словнику ...» В.І. Даля: # бублик, дівчата, домовина, кавун, коржик. Деякі слова зустрічаються лише в обласних словниках: # Буханець, голодрабець, каганець, камора.
Доля слів, тлумачних Гоголем, неоднакова:
1) багато хто з них увійшли до складу російської літературної мови і поміщені в словники сучасної російської мови без послід або з позначкою «розм.». # Бондар, бублик, викрутаси, дівчата, коровай, коржик, миска, переполох, хутір, чуб;
Гоголь, продовжуючи пушкінське прагнення синтезувати художньо цінні елементи писемного та усного мовлення, широко орієнтувався на живий емоційний синтаксис російської побутової мови.
Експресивність розмовних структур перетворює багато творів Гоголя в задушевну, пронизану теплим гумором, бесіду з читачем.
На початку «Повісті про те, як посварилися Іван Іванович з Іваном Никифоровичем» присутні розмовні оклику та питання пропозиції, інтонаційний виділення окремих членів, експресивна еліптичності, поєднана з розмовно-просторічної лексикою і фразеологією, дозволяють буквально чути голос оповідача.
Розмовні запитання й оклику пропозиції часто зустрічаються в «Мертвих душах», де вони вносять струмінь інтимного спілкування з читачем, живого, зацікавленого розмови з ним або передають швидкі і суперечливі зміни в думках персонажів.
Разговорность мови створюється і вживанням послідовних заперечень з противопоставлениями, що призводять до констатації приблизності будь-якого якості.
Розмовні частки, вступне слово і пропозиції, вільний порядок слів - все це надає творам Гоголя тональність живого усного спілкування з читачем.
Проза Гоголя, як і прозові твори Лермонтова, справила великий вплив на подальший розвиток синтаксису ускладненого простого пропозиції, складного пропозиції і складного синтаксичного цілого. На відміну від Пушкіна Гоголь широко використовує пропозиції з відокремленими поширеними другорядними членами, з однорідними членами.
Для прози Гоголя характерно будова речень, що містять образні порівняння, які переростають в самостійні поетичні барвисті картини - об'ємні, докладні, розгорнуті. Порівняння будуються зазвичай як складне синтаксичне ціле, як ритмічно організований період, що займає іноді понад 15 друкованих рядків.
Часто тексти прозових творів Гоголя є складне синтаксичне ціле з підрядної і сурядним зв'язком окремих частин цього цілого, з приєднанням кількох залежних частин до головних за способом підпорядкування і послідовного підпорядкування за допомогою союзів або без них.
В цьому відношенні проза Гоголя відрізняється від прози Пушкіна і нагадує твори Тургенєва, Толстого, Салтикова-Щедріна, Горького, дають матеріал для вивчення складних синтаксичних єдностей російської мови.
В.Г. Бєлінський вказував на іншу якість гоголівських творів - на їх стилістичне досконалість. Він писав: «... у Гоголя є щось таке, що змушує не помічати недбалості його мови, - є склад».
Сатирична розшифровка понять, поява додаткових смислових моментів, що йдуть врозріз із загальноприйнятою значенням слова, - також поширене у Гоголя засіб комічного.
Комізм створюється Гоголем і шляхом поєднання стилістичних контрастів, різкої зміни далеких, іноді прямо протилежних стильових систем. Так, ліричний відступ про Русі і її просторах, написане в дусі книжково-романтичного, піднесено-урочистого стилю, несподівано переривається діалогом вельми прозового характеру, з типовими для розмовної мови словами і виразами.
У творчості Гоголя відбувається органічне поєднання сатиричного і ліричного начал. Опис дрібниць поєднується з ліричними відступами. Сплав різних стильових пластів - поетичної мови і побутового просторіччя, що межує з лайливої лексики, є проявом єдності протилежних начал і служить для вираження контрасту мрії і дійсності, недосяжності ідеалу письменника.