Скептицизм (від грецького skeptikos - котрий розглядає, що розслідує), філософська позиція, що характеризується сумнівом в існуванні будь-якого надійного критерію істини. Крайня форма скептицизму - агностицизм. Напрямок давньогрецької філософії: ранній скептицизм (Піррон), скептицизм Академії платонівської (Аркесилай, Карнеад), пізній скептицизм (Енесідем, Секст-Емпірика і ін.). У новий час (16 - 18 ст.) Синонім вільнодумства, критики релігійних і філософських догм (М. Монтень, П. Бейль і ін.).
Сучасний енциклопедичний словник
Скептицизм - (1) - античний - давньогрецьке вчення, вперше обгрунтоване Пірроном з Еліди в кінці 4 ст. до н.е. Піррон вперше надав систематично закінчену форму здавна поширеним в Стародавній Греції сумнівам в пізнавальну цінність чуттєвості (Геракліт: "очі і вуха - фальшиві свідки"; Демокріт: "результати відчуттів темні", "це просто думка, а не істинно існуюче"; софісти з їх суб'єктивізмом і т.п.). До скепсису подібного роду Піррон додав моральний і логічний С. заявляючи, що ніколи не може бути раціонального підстави для того, щоб віддати перевагу один порядок дії іншому. Ставши філософським вченням, С. перетворився з простого сумніви в сумнів догматичне. Справа Пиррона продовжив його учень Тимон, після смерті якого в Афінах в 235 до н.е. його доктрина була підхоплена і розвинена Академією, яка продовжила свою роботу і після смерті її засновника - Платона (Аркесилай, Карнеад, Клітомах - всі ці філософи-скептики перебували на чолі Академії, яка тільки в 69 до н.е. перестала бути скептичною). Великий внесок у справу подальшого відродження С. в якості самостійного філософського напряму в 1 в. до н.е. вніс уродженець Криту Енесідем, що зробив вплив на відомого поета Лукіана (2 ст.) і Секста Емпірика - єдиного філософа-скептика давнину, праці якого дійшли до наших днів. Згідно Діогеном Лаертський, С. заперечував можливість достовірного знання і не вірив в можливість раціонального обґрунтування моральних норм. Не сумніваючись в існуванні явищ, скептики вважали, що тільки вони і мають достовірністю, проте при цьому відкидали можливість виведення з достатньою часткою обгрунтованості причин цих явищ. Для пізнього С. була характерна різка спрямованість проти концепції істини, єдиним критерієм якої він вважав видимість: "все лише здається", - говорить скептик, протиставляючи один одному відчувається (видиме) і мислиме. Свого роду аргументами проти можливості достовірного знання стали знамениті стежки (або обороти) скептиків, висунуті Енесидемом і застосовувалися їм до всього мислимому і відчувається з метою показати, що дана думка (або відчуття) - не більше ніж просто видимість, що вона така "не в собі ", а лише в ставленні до чогось іншого. С. домігся великих результатів в мистецтві виявлення суперечностей за допомогою тропів, багато з яких були направлені проти повсякденного віри в безпосередній істинність речей; що ж стосується пізніших тропів, приписуваних Діогеном Лаертським Агриппе, то для них характерна спрямованість проти мислення і використовуваних їм наукових понять. Серед ранніх тропів можна згадати такі, як стежок про відмінність організації тварин, через що у них виникають найрізноманітніші уявлення про один і той самий предмет; стежок про відмінності між людьми, тісно пов'язаний з попереднім і продовжує його основну ідею; стежок про різний пристрої органів почуттів; стежок про відмінність умов в одному і тому ж людині в залежності від пережитого їм стану; стежок про займаних нами різних положеннях, відстанях і місцях, через що з кожного пункту предмет здається іншим; стежок, що стосується області етичного, згідно з яким моральне одночасно і не морально, так як в одному місці воно визнається таким, а в іншому немає. Серед пізніх тропів можна назвати наступні: стежок про розбіжності в думках філософів - скільки філософів, стільки філософій, значить істинної філософії немає і бути не може; стежок про впадінні в нескінченний прогрес, який показує, що те, що наводиться для обгрунтування будь-якого затвердження, саме, в свою чергу, завжди потребує обгрунтування і так до нескінченності; стежок про відносність всіх визначень, згідно з яким предмет нашого твердження такий, як його мислить суб'єкт, а не такий, як він сам по собі; стежок про припущення, направленому проти прийняття будь-якого принципу без доказів, тобто в якості аксіоми; стежок про взаємність або про коло в доказі і ін. Ці стежки С. дуже вміло направляв проти древніх філософів, називаючи їх догматиками, тобто які стверджували що-небудь у якості абсолютної істини. Вони демонструють наявність високої діалектичної культури думки у філософів-скептиків, які аж до 3 ст. впливали на інтелектуальну думку стародавнього світу. Після цього С. поступово йде зі сцени європейської культури (як потім виявиться, що не назавжди), поступаючись місцем більш відповідним духу часу шкіл і напрямків, які шукають більш міцних - позитивних - світоглядних орієнтирів в суспільстві, поступово засвоюють догматичні релігії та ідеї порятунку. (2) - Ренесансно-просвітницький С. - установка на ментальне протистояння афторітету традиції (Монтень, Бейль, Декарт, Вольтер, Дідро, Руссо та ін.). На відміну від античного С. фундований пафосом раціоналізму. (3) - У філософії Юма - сумнів в бутті об'єкта (на відміну від онтологічно артикулированной "речі в собі" Канта). Т.Г. Румянцева
Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона
Скептицизм. -а, м. 1. Філософське напрямок, що піддають сумніву можливість пізнання об'єктивної дійсності. 2. Критично-недовірливе, сповнене сумніви ставлення до че-му-н.
Тлумачний словник російської мови С. І. Ожегов
Скептицизм. скептицизму, мн. немає, м. (від грец. skepsis - розглядання) (кніжн.). 1. Ідеалістичний філософський напрямок, що заперечує можливість пізнання людиною існуючого світу, об'єктивної істини (філос.). Античний скептицизм. 2. Критично недовірливе ставлення до чого-н. сумнів ф істинності і правильності чого-н. Здоровий скептицизм може бути корисний при дослідженні. Я ставлюся з великим скептицизмом до його твердженнями. || повне сумнів у всьому, недовіра до всього. Цей скептицизм, це байдужість, це легковажне безвір'я - як узгоджувалося все це з його принципами? Тургенєв.