Кожна людина свідомо чи несвідомо кожен день надає той чи інший вплив на оточуючих його людей. Але більшою мірою він сам є об'єктом багатостороннього впливу, яке схиляє його до того чи іншого особистим вибором. Наслідком подібного впливу є зміна поглядів, уявлень, намірів, оцінок, установок, мотивів (тобто певного способу мислення), а отже, зміна поведінки, вчинків, дій даної людини. Чому в психологічній науці приділяється так багато уваги проблемі впливу на людину, досліджуються і винаходяться нові ефективні психотехнології впливу?
Вся справа в тому, що люди щодня піддаються масованій атаці, активного впливу свого Тварину початку і значна більшість вважає це, хоча і болісною, але «життям», навіть не підозрюючи про існування свого Духовного початку. Але цей дисонанс між тим, що людина мислить і тим, що він насправді відчуває, постійно в ньому присутня. Просто нав'язані системою шаблони мислення і нескінченні ілюзії матеріальних бажань не дозволяють йому уважніше проаналізувати природу своїх думок і зрозуміти джерело своїх глибинних почуттів. Людина тимчасово перебуває в матеріальній системі, яка так чи інакше намагається блокувати йому будь-які підходи до його Духовному початку, ввести його в ілюзію забуття навіть того, що колись він знав про свій внутрішній духовний світ. Ця матеріальна система намагається зробити все, щоб людина до самої смерті не виходив з нескінченних бажань і служив її провідником в суспільстві. Але змінити себе в такому сприйнятті «дійсності» і жити цінностями духовного світу в руках самої людини і суспільства в цілому.
Так чому зараз в суспільстві навіть в психологічній науці, яка за ідеєю повинна служити пропаганді духовних основ людини, розвитку його кращих особистісних якостей виходить такий негативний акцент, захоплення уваги багатьох людей бажанням маніпуляції іншими? Та тому що багато в цій науці розглядається з позиції матеріального способу мислення, іншими словами, з позиції Тварину початку вивчається Тварина початок. Парадокс! Цілком прогнозовано, що люди, отримуючи таку психологічну «допомогу», замість реального кардинальної зміни себе в духовному відношенні починають поправляти собі корону Манії Величі на своїй голові (а деякі ще намагаються прибити її цвяхами маніпулятивних технологій і зацементувати способом мислення від Тварину початку). Тож не дивно, що після всіх цих процедур, страждання людини не зменшуються і він так і не отримує довгоочікуваного духовного звільнення від тягот невидимого пресингу матеріального світу. Адже вся матеріальна система працює на те, щоб людина стала субособистостей.
Чому люди так масово цікавляться маніпулятивними технологіями з метою захоплення влади або таємного впливу на інших таких же людей? Все просто, вони допускають входження в свою свідомість думок від Тварину і концентрують на них увагу, тому і спрацьовують закони матеріального світу, маніпулятивна агресивна система Тварину розуму: або придушити і підпорядкувати, або чинити опір і боротися за доминацию над кимось. Ця система Тварину розуму змушує людей конфліктувати один з одним, будувати споживче товариство, служити протягом життя роботизованими провідниками волі Тварину розуму.
У роботах по психології можна зустріти інформацію, що інстинкт підпорядкування закладено в людині на генетичному рівні, що людина підсвідомо прагне знайти в зовнішньому світі того, хто дасть йому впевненість у безпеці. Але розглядаючи психологію людини однобоко, тільки з позиції Спостерігача Тварину початку, не береться один дуже важливий момент, # 8213; звідки у людини на несвідомому рівні з'являється таке бажання. Справа в тому, що витоки подібного прагнення знаходяться у внутрішньому світі людини. Це бажання народжується від Духовного початку, бо впевненість у безпеці від агресивного матеріального світу, від смерті матерії є тільки в духовному світі # 8213; в тому світі, куди прагне душа людини, куди підсвідомо тяжіє і Особистість. Якщо людина займається своїм духовним розвитком, то рано чи пізно він доходить до такого усвідомлення. Він знаходить цю опору в своєму внутрішньому духовному світі, він знаходить справжню реальність, в якій відчуває вічний споконвічний спокій і ілюзорність тимчасового матеріального світу. Він знаходить ключ до цієї безпеки в глибокому чуттєвому особистому «діалозі» з Богом без будь-яких зовнішніх посередників. Подібне розуміння можна знайти не тільки у тих, хто нині істинно йде за своїм духовним шляхом, але і в трактатах тих, хто досягав духовних висот в давнину.
Незважаючи на те, що звичайна людина найчастіше оцінює себе і інформацію, що надходить з позиції тривимірного виміру (як Спостерігач матеріального світу), в якому живе його тіло, він набагато більшою мірою схильний до впливу невидимого світу, того, що лежить за проявом видимої тривимірності і формує її. Досить поглянути, чим живуть люди:
# 8213; думками, яких вони не бачать, не розуміють, звідки вони з'являються і чиїми служать інформаційними програмами, однак більшість людей вважають їх «своїми власними»;
# 8213; нав'язаними шаблонами суспільства, які більше мають психологічну програмну прив'язку, ніж речову основу;
# 8213; підсвідомими установками, страхами, передчуттями, які мають безпосередній зв'язок з невидимим світом і чинять активний вплив на рівні підсвідомості людини.
Це і є той невидимий світ, в якому все життя проживає людина, не розуміючи його істинної природи, коливаючись в своєму виборі тієї чи іншої волі або інформації. І це становить 90% життя людини, якщо порівнювати з тим незначним відсотком відчутного матеріального світу (крихітної частини тривимірного виміру, якщо враховувати планетарні та космічні масштаби), в якому, як здається людині, він живе. Решта 10% # 8213; це турбота людини про виживання його фізичного тіла в матеріальному світі.
Підсвідомість досі залишається непізнаною таємницею для людства. Це область тільки вивчається і приховує в собі чимало сюрпризів. Однак, як показує практика, все залежить від якого Спостерігача, тобто з якою домінацією в свідомості і для чого вивчати всі ці процеси: від Спостерігача свого Духовного початку або від Спостерігача свого Тварину початку. Адже перше призведе до відкриттів в області пізнання себе і можливостям поліпшення життя всього суспільства, а друге # 8213; до розвитку маніпулятивних технологій впливу з невидимого світу, роздроблення і самознищення суспільства. Різниця в цьому колосальна і результат досліджень незмінно позначиться на наступних поколіннях.
Одним із стародавніх інструментів активного впливу на підсвідомість людини, що має безпосередній зв'язок з невидимим світом, є стародавні знаки. Знаки існували в людському суспільстві ще за часів палеоліту. Про це є різні свідчення, починаючи від наскельних малюнків стародавніх людей, закінчуючи дійшли до наших часів артефактами з наявними на них знаками. Щоб усвідомити масштаби поширення знаків в різних частинах світу і різних епохах, а також їх священну значимість для багатьох народів достатньо ознайомитися з даними археології та етнології.
Серед всіх знаків можна виділити групу певних знаків, які відтворювали давні люди із завидною завзятістю, незалежно від свого місця проживання на різних континентах. Більш того, ці ж знаки активно використовуються і в сучасному світі, хоча і представлені для мас в різній смислової інтерпретації, що задовольняє поверхневе цікавість більшості. Але мало хто знає, що насправді ховається за деякими не просто древніми інформаційними символами, а активними робочими знаками і чому вони безпосередньо впливають на підсвідомість будь-яку людину.
Наскільки ефективно впливають знаки на підсвідомість людей (і, як наслідок, на настрій і хід їх думок), можна виявити експериментальним шляхом. Наведу опис прихованого експерименту, який проводився приватно. Його метою була оцінка ступеня впливу відомих з давніх-давен активних знаків на нормативне і ненормативне комунікативну поведінку людей, виявлення закономірностей і особливостей комунікативної поведінки груп.
Всі групи, які беруть участь в експерименті, перебували в однакових умовах, виконували однакове завдання на одну і ту ж тему. Різниця полягала лише в тому, що непомітно для експериментальних груп потоку «А» на двох протилежних стінах аудиторії попередньо були розміщені прості абстрактні малюнки, в орнамент яких був вписаний відомий з давніх-давен знак, негативно впливає на підсвідомість людини. А для експериментальних груп потоку «Б» таким же чином були розміщені інші абстрактні малюнки, але вже з орнаментом, в який був вписаний знак, позитивно впливає на психіку людини. У контрольних групах в кожному потоці були відсутні відповідні малюнки зі знаком на стінах аудиторії.
Прямо протилежна ситуація спостерігалася в експериментальних групах потоку «Б», тобто там, де згідно з прогнозами повинна проявитися боротьба за лідерство в колективі. Замість цього спостерігався підвищений рівень емпатії (здатність ідентифікуватися з іншою людиною в процесі спілкування з ним, відчути те, що він відчуває) серед учасників експерименту було багато гумору і сміху. У промові відсутні конфліктогени. Ніхто з учасників цих груп не скористався червоною карткою щодо своїх одногрупників. Значна більшість учасників об'єднувалися в спільному виконанні завдання, жартували і в основному працювали злагоджено, як одна команда, допомагаючи один одному.
Проведений експеримент повністю підтвердив те, що людям було відомо ще в глибоку давнину, що використовували жрецькі структури в усі часи. Знаки дійсно мають певний вплив на психіку людини! Причому, чим більше колектив, тим сильніше вплив знака. Пусковим механізмом при цьому служить наявність провокуючого моменту, ситуації, яка запускає переживання і включає концентрацію уваги людини на процесі і одержуваної інформації. Механізм впливу цих знаків на підсвідомість людини досі не вивчений в контексті офіційної психологічної науки. Однак зв'язок з індивідуально-психологічними особливостями особистості, її підсвідомими установками і прагненнями, зі схильністю і частиною повсякденного життя служити провідником тих чи інших програм або сил, цілком очевидна вже і для психологів.
«Психіка індивіда через підсвідомість чітко вловлює це вплив знаків, так як структура психіки базується на несвідомому. Свідомість, в даному випадку має підпорядковану функцію. А знаки впливають, скажімо так, на архетипових складову психіки індивіда. Їх дія заснована на схильності індивіда до неусвідомленого навіювання ».
«Багато людей, коли йдуть в релігійний храм тієї конфесії, до якої вони себе зараховують, практично не помічають, які знаки і символи їх оточують і для яких цілей вони там розставлені. Але людина однозначно відчуває їх роботу за своїм станом. Просто з огляду на, що справжнє призначення цих знаків йому ніхто не розкриває, природно, що людина навіть не буде намагатися розібратися в такому своєму «нав'язливому» психологічному стані. Він вважає такий стан природним, тому що вже неодноразово його відчував, потрапляючи в подібні заклади.
А якщо уважно подивитися, то в таких місцях часто можна побачити найрізноманітніші знаки, причому активують як Духовний початок в людині, прагнення до Бога, так і Тварина початок через пробудження підсвідомих страхів. Дуже часто в культоворелігіозних закладах, знаків, негативно впливають на психіку набагато більше, ніж знаків, що стимулюють розвиток і зміцнення Духовного начала в людині. Чому? Вся справа в цілях і завданнях, а саме в маніпулятивних технологіях тієї чи іншої релігії - практиці, успадкованої від релігій минулого і відпрацьованої в століттях ».
Рігден Джапп (з книги «АллатРа»)