Група «Іван Купала» виступила в Омську. Молоді солістки в етнографічно костюмах розповіли, чому самі не перуть концертний одяг. А засновник групи Олексій Румянцев поділився історією про невдалі спроби вивести на сцену бабусь.
- Насправді це дуже важливий фактор, який відповідає на питання: «А чому у вас зі сцени не бабусі співають?» - пояснює Олексій Румянцев. - Ми пробували брати бабусь - це дуже складно. У наших альбомах використовуються записи різних областей і навіть різних країн. А літня людина співає тільки в своїй манері і на своєму діалекті. З професійними солістами - інша історія: їх вчили співати по-різному. Це перше. І друге - взяти бабусь в нашу групу чисто технічно неможливо: вони адже співають, зовсім при цьому відключаючи від зовнішнього світу, за велінням і станом душі. А виступ у складі «Івана Купали» заганяє в рамки: сцена плюс музика - затиск йде миттєво. Люди похилого віку адже дуже хвилюються, щоб не підвести. Одного разу ми привозили бабусю спеціально з Рязанської області, щоб на презентації другого альбому заспівати з нею на сцені одну пісню. Це було два дні болісних репетицій. Вона все прекрасно знала, але як тільки почався концерт - перехвилювалася відразу ж і все забула.
З-під землі дістали
Незважаючи на молодість солісток, в їхніх голосах звучить історія: все пісні етнографічно до останнього звуку. Такий принцип «Івана Купали»: при накладенні електронної музики не міняти жодної ноти, навіть тональність дотримується. При цьому історія відчувається не тільки в голосах, а й у зовнішньому вигляді артисток. Що не дивно: адже їх концертним костюмам вже близько двохсот років.
- Наші наряди дуже древні, вони з півдня, білгородський варіант. Ви якщо подивіться уважно, навіть жодного шва машинного не знайдете: на сорочках все стежки вручну зроблені, - розповіла солістка Наталя Котова. - У костюмів цікава історія: всю війну вони пролежали під землею, в заритий скрині. Після війни одяг відкопали. А коли група «Іван Купала» почала свою діяльність, костюми подарували нам. З цими нарядами пов'язана і смішна, і сумна історія одночасно. Нам сказали: «Дівчатка, кожен стирає свій костюм сам». Через два дні ми принесли щось розплився і безформне. Бабуся, яка подарувала цей одяг, жахнулася: «Девоньки мої, що ж ви наробили! Так само не можна! »Виявилося, що древні поневи і сорочки з натурального льону потрібно прати якимось особливим чином. Бабуся якось над ними поворожили - і вони прийняли нормальний вигляд. З тих пір ми завжди їй віддаємо нашу етнографічну одяг на чистку, і кожен раз вона відпарює всю фурнітуру.
Група «Іван Купала» відчуває себе відокремлено від решти шоу-бізнесу: специфіка музики дозволяє виступати і на рок-фестивалях, і на фольклорних концертах, так і в клубах під їх «Кострому» молодь танцювала. Засновник проекту Олексій Румянцев каже, що роки групу тільки вдосконалюють:
- У нас в цьому сенсі найвдаліший ансамбль. Знаєте ж всі ці дівочі колективи: з віком починаються заміни складів. А у нас солістки з кожним роком все ближче до бабусь - а значить, до ідеалу. Це ж круто!
У хіті «Кострома» група «Іван Купала» використовувала запис фольклорного ансамблю з села Дорожеві Брянської області. Як розповів Олексій Румянцев, сьогодні вже немає цього ансамблю, та й саме село зникло з лиця землі.