Зняття порчі "Зростаючою" - самовідновлювальні.
Багато серйозних захворювання починаються саме після наведення псування. Тому в кожній книзі я обов'язково в подробицях розповідаю про способи лікування і захисту від псування.
Сьогодні мова піде про одну з найнебезпечніших різновидів псування. По-перше, її важко знімати, а по-друге, вона має диявольське властивість самовідновлюватися після зняття. Знаючи про це, деякі майстри під будь-яким приводом відмовляються братися за роботу. Воно і зрозуміло - адже їх згодом можуть назвати шарлатанами, хоча вони все зробили так, як потрібно.
Так що ж це за псування така, з якою часом навіть відомі майстри впоратися не можуть? Правильна назва такого псування - «зростаюча», хоча іноді її називають «бур'янинки» або «сорнячная». Наводять з використанням насіння польовий (газонної) трави і знімають з їх же допомогою.
Як ви знаєте, трава росте повсюдно. Ніхто її спеціально НЕ сіє, але щороку вона виростає з землі, і позбутися від неї дуже важко, якщо не сказати неможливо. Так ось, насіння бур'янів і беруть для того, щоб навести на людину «зростаючу». Назву свою вона виправдовує повністю. Адже тільки один-єдиний раз Відьмина рука кине в поле під час повного місяця сміттєві насіння - і вже у людини все в житті змінилося на гірше. Якщо він був багатий - зубожіє, якщо розумний - поглупеет, якщо здоровий - буде постійно страждати від всіляких недуг.
Потім ця псування поширюється на всіх кровних родичів людини, так як з ними у нього особлива енергетична зв'язок. І як з року в рік зростає в поле бур'ян, так і від «зростаючої» псування страждають внуки і правнуки тих, кому вона була зроблена. Хворі зазвичай скаржаться на майстрів, кажучи: «Спочатку мені полегшало на кшталт, а через три місяці ще гірше стало». Але майстри тут, запевняю вас, зовсім не винні, свою роботу вони робили на совість, від душі. В цьому випадку проявилися особливості псування «зростаюча», вона, немов бур'ян, яку, здавалося, вже винищили, раптом пустила нові сходи.
У нашому сараї завжди стояли мішки з насінням бур'яну, оскільки ними, як я вже говорила, знімають вищезгадану напасти.
Хочу відразу сказати: якщо майстер не впевнений в своїх силах або не знає, як грамотно поставити на себе оберіг, щоб не перетягнути цю порчу на себе, вже краще взагалі не братися за роботу! Втім, в підмогу ви завжди можете взяти двох сильних і грамотних майстрів, а якщо вже працює тріада, то тут можна перемогти будь-яку напасть. Взагалі, всі обряди, які проводить так звана тріада, особливо ефективні і діють швидше, ніж ті ж обряди, які проводить один майстер.
Отже, якщо вирішите знімати таку порчу, то краще, щоб вас було троє. Купуйте заздалегідь насіння газонної (сорной) трави. Це зручніше, ніж збирати їх в поле. Врахуйте, що кожному майстру для роботи знадобиться сім жмень насіння, з цього розрахунку і купуйте. Взагалі ж грамотний майстер зобов'язаний подбати про те, щоб насіння бур'яну завжди були у нього під рукою. Якщо майстри жінки, то псування знімають в середу, а якщо чоловіки - то в четвер. У зв'язку з цим хочу відразу сказати, що якщо запрошуєте на допомогу ще двох знахарів, то запрошуйте майстрів тільки своєї статі.
Крім насіння трави візьміть три свічки, три млинці (для спомину), пентакль (про те, як її виготовити, ви можете прочитати в моїх попередніх книгах) і ніж з кістяною ручкою.
Як тільки вийдіть в поле, озирніться: поруч не повинно бути ні тварин, ні людей.
Окресліть ножем коло таких розмірів, щоб в ньому вільно помістилися три людини, вставши спиною до спини. Наймолодший з майстрів креслить коло. Старший же потім читає змову: не поспішаючи, повільно, роблячи паузи після кожного слова, щоб інші могли за ним повторювати слова ніби відлуння. Потім з розмаху кидають від себе насіння якнайдалі.
Після цього майстра йдуть не озираючись, але йдуть не додому, а до церкви, заздалегідь вирішивши, хто куди піде. Там вони замовляють собі «за здоров'я» на цілий рік. Якщо хто-небудь з майстрів все-таки захворіє, роблять вичитку в лазні (далі я в подробицях розповім про цю вичитку).
Нагадую, що туди і назад майстри йдуть мовчки, тому всі деталі необхідно обговорити заздалегідь.
А тепер змову на насіння, який читають, стоячи в колі:
"Іменем Творця Вседержителя
Викликаю вас, духи душ,
Через чиї тіні була зроблена порча сил,
Встаньте за це коло.
Та не підпустить ближче пентакль моя.
Ви, не живі і не мертві,
Церква не пропащі,
Вірою не покриті,
Втратили хрещення своє,
Померлі від злочинів інших,
Померлі при народженні
У дитинстві і в утробі матері,
Ви, відірвані від життя в розквіті сил,
Ви, ті, чиї душі не пізнали життєвої пристрасті,
Ви, ті, хто не зазнав навіть материнського молока,
Чи не вдихнули ковтка повітря,
Звільнити ім'ям Бога Животворящого
Раба Божого (ім'я) від вічної псування «зростаючої»
Через траву, через землю, що дає все живе.
Заберіть силу землі,
Живить коріння трави заклятою.
Затримайте вологу небесну,
Що дає життя траві проклятої.
З'єднаєтеся і об'єднаєтеся ви,
Обділені вічним блаженством
Через гріх вбивства,
Ви, які ненавидять через це сам гріх вбивства.
Наказуємо іменем Бога Ісуса Христа
Заборонити бути і рости псування «зростаючої».
Заклинаю вас іменами ангелів:
Адонаи, Елохім, Ай, Асан, Азаріс.
Підкорятиметеся і підкоріться,
Підіть і знайдіть винного в цій псування.
Якщо немає його серед живих,
Знайдіть його дух серед своїх.
Знайдіть і допоможіть і заберіть його силу.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ".
Якщо ж хтось із майстрів, які знімали «зростаючу», все-таки захворів, то його ведуть в баню, де читають на кожен кут, на піч і на воду особливий змова. Потім перетягнувши на себе порчу майстра обливають такий заговореної водою. Змова читають пошепки, ледве чутно.
Будьте ласкаві на себе взяти:
Біль, хвороба, нудоту, ломоту,
Пучкою, Ікан, віхляніе.
Ти не побоялася від змії яблуко взяти,
Не відмов і мені, Божій рабі (ім'я),
Забери те, що я підняла,
Те, що на своє тіло взяла,
Дай оттерпеться і одужати.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ".
"Коли читала змова, то раптом згадала де я вже чула це звернення. Колись дуже давно, один політичний відбував після в'язниці посилання в Мордовії. Після повернення він розповів історію, що захворів на поселенні сильно, ну а якісь лікарі в селищі для політичних укладених ...
Помер б, але бабка одна давня, з місцевих повела його на табірний цвинтар і там вичитувала, отож звернення було практично слово в слово. І там воно було абсолютно логічним бо поховані там радянські люди і були не хрещені ( "Вірою не покриті", а якщо і хрещені - то згодом дійсно "втратили хрещення своє" в силу комуністичної ідеології.), Природно і не пропащі, і далі по усього переліку - в общем-то все це на тому цвинтарі мало місце бути.
Не було в тому змові тільки ні І.Х. ні Бога Животворящого, а зверталася бабулька до Духу табірних і ім'я в нього чудно якесь було, я забула вже. Так ось що цікаво - бабулька та толі пшеницю, чи ще щось там садила і говорила, що як трава зійде, так з хворого хвороба зійде, на траву перейде і що на кладовищі закопано- то ніколи не викопали і назад не прийде, так і хвороба назад не прийде, травою проросте, мертвяки табірними сторож буде ...
Так, ще він спав на цих толі зернах толі насінні кілька ночей. Ну якось так, точно вже не пригадаю. Але пам'ятаю що привіз він той змова тоді на папірці написаний і дуже мене його розповідь тоді вразив. Ось тільки зараз згадала. Теоретично можна припустити, що на поле колись битва була (під час війни, наприклад), і там небіжчики живуть. Але мене поле, як місце проведення цього обряду, якось не вражає ... "
Словом - без фанатизму і при необхідності - корегуйте під себе. Підходьте до справи творчо)