Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Михайло запитує: Скажіть будь ласка. Я звичайно не великий знавець релігії, але я дещо - що розумію. Часто бачу іконки із зображенням в палітурці, де Ісус Христос з ягням в руках. А що це означає c релігійної точки зору? Це що - небудь уособлює або так сказати це просто мистецтво?
Ягня - це Ви, якщо звичайно Ви побажаєте, щоб Ісус узяв Вас на руки.
Ягня на руках - означає, що Ісус піклується про своїх дітей також ніжно і дбайливо, як пастух про ягнятко.
Це не просто мистецтво. Це біблійний символ. У многоих місцях в Біблії Бог порівнює себе з пастирем, а людей з вівцями. У всі віки люди, що жили натуральним господарством (тобто по сільському), аж до останніх техногенних століть, добре розуміли велику і зворушливу любов Божу через цей близький їм символ.
Ось що написано в православної біблійної енциклопедії:
"ОВЦА (Бут 4: 2). Стародавні Ізраїльські патріархи були пастирями і займався переважно розведенням овець і іншого дрібного худоби. Стада овець у них були такі численні за часів патріархів, що становили головне їхнє багатство. Ось чому євреям догляд за вівцями вважався древнім і найпочеснішим заняттям (Вих 3: 1. 1Цар 16:11). Ревека, Рахіль і всі сім дочок священика Іофора займалися вівчарством (Вих 3:16). Патріарх Яків пас стада овець Лавана; Мойсей пас овець у Іофора, тестя свого , мідіянського. "Меса, царя Моавитський, б багатий на худобу, і давав Ізраїлевому цареві сто тисяч овець "(4Цар 3: 4). Вівці Сирії відрізнялися довгими широкими хвостами (курдюк), нараставшими внаслідок великої кількості і надлишку жиру. Вівці і козли, як то було в стародавні часи, паслися на одному пасовище (Бут 30:35), і цей звичай кілька пояснює знаменні слова Спасителя в бесіді про Страшний Суд (Мф 25: 32-33). Боязкість, лагідність і безпорадність овець в той час, коли вони відстають від стада, так само небезпека, яка тоді оточує їх, стисло, все те, що служить відмінною рисою цього івотного, дуже нерідко згадується алегорично свящ. письменниками, як наприклад 2Хр 18:16. Пс 118: 176. Іс 11: 6. 53: 6,7, Мих 5: 8. Мф 9:36. Загублена вівця служить образом людини, що відпали від віри: він залишив стадо, і відступив від Бога, пішов в країну пустель і сіни смертної, втратив можливість повернутися і ніколи не повернеться, доки Великий Пастир НЕ знайде його, і не оселить його знову на зелених пасовищах і на водах тихих. Пастир або пастух постійно перебував з своїми стадами вдень і вночі для того, щоб вважати, збирати, вести і охороняти їх (Бут 31:39. Лк 2: 8), і при ньому часто перебували собаки (Іов 30: 1). Турбота пастирів про свої вівцях відрізнялася постійністю і особливою ніжністю, і його вплив над ними було дуже сильно (Іс 40:11. Ін 10: 1-16). В В.З. слово пастир вживається алегорично для означення Єгови (Пс 79: 2) і царів (Єз 34:10), але в Н.З. воно означає власне Господа Ісуса Христа (Ін 10:11 і Євр 13:20. 1 Пет 5: 4). Згодом словом пастир стали називатися служителі Євангелія, а паства ними - словесним стадом. На пастирів лежала обов'язок щодня вважати овець, і може бути не раз і вони відповідали за кожну загублену (Бут 31: 38-39. Вих 22:12). Вони необхідно повинні бути досить уважними і сильними, щоб захищати стадо від нападу хижих звірів. Приклад Якова пастиря в цьому відношенні не є єдиним прикладом: "я нудився вдень від спека, а вночі паморозь, а мій сон мандрував від моїх очей" (на сторожі при стаді овець; Побут 31:40). Козел звичайно йшов попереду стада в якості головного керівника. Так ми читаємо в Єр 50: 8 про козлах, що йдуть попереду стада овець. Звідси вираз у Єр 25: 35-36. "І не матимуть пастирі порятунку вождям стада. Чути крик пастирів, і лемент тих проводирів череди, бо спустошив Господь їхню череду." Іноді щойно народженого ягняти приносили в намет і годували його там як цуценя. Цей звичай неповторно зворушливо описаний у притчі ін. Натана: "У бідного не було нічого, крім однієї овечки, яку від купив маленької, і вигодував, і вона виросла у нього разом з дітьми його, від хліба його вона їла, і з його чаші пила, і на грудях у нього спала, і була для нього як дочка "(2Цар 12: 3). У Вірменії нерідко доводилося бачити пастухів, які відповідають за пазухою ягнят зі своїх стад. Ці овечки були ще занадто слабкі, щоб пастися разом з іншими вівцями, і ось несуть їх до молодих вівцям для годування їх овочами молоком. Таке ніжне ставлення до ягнятам порівнювати ін. Ісаією щодо Месії до віруючих: "Як пастир Він буде пасти стадо Своє, ягнята брати на руки і носить на грудях Своїх, і водити дійних" (40:11). ""