Одяг і зовнішність фей. Одяг чарівних істот Великобританії відрізняється настільки ж сильно, як розмір і зовнішність. Однак більшість людей цілком справедливо вважають, що феї повинні одягатися в зелене. І справді, зелений традиційно вважається кольором чаклунства, особливо в кельтських країнах. Червоний теж можна назвати улюбленим кольором фей. В Ірландії маленькі феї, які живуть племенами, такі як даоинь ши і шифру, носять зелені плащі і червоні шапочки, в той час як феї-одинаки, наприклад лепрекони, клурікани, зазвичай одягаються в червоне.
Маленький народ, добрий народ, що збирається разом,
Зелені куртки, червоні шапочки і білі орлині пір'я [10].
Найімовірніше, це і є типовий костюм маленьких фей, що живуть племенами. Лілфелли з острова Мен носять зелені куртки і червоні шапочки, іноді, під час полювання, шкіряні. Морський мешканець Мерроу носив червону шапку, завдяки якій він міг ходити по дну і вибиратися на сушу. Червоні, сині та зелені шапки фігурують у багатьох історіях про чарівних подорожах. Григи, маленькі феї півдня Великобританії, також носять червоні шапочки. Клурікани одягнені в червоні нічні ковпаки, шкіряні фартухи, довгі блакитні панчохи і черевики з пряжками, на високих підборах. Навіть одягнені в усе темне плакальниці на похороні фей носили яскраво-червоні шапки. Феї, які одягаються в зелене, також люблять якісь червоні деталі, наприклад туфельки. Маленька леді з казки «Феї Мерлін Крега», яка була вісімнадцять дюймів на зріст, із золотим волоссям до пояса, носила довге зелене плаття і червоні туфельки.
Кажуть, що феї Сомерсета носять червоне, а неотесані Пікс - зелене. В Ірландії ж все навпаки. Зелене носять ельфи. Зелені дами в Шотландії були пов'язані з померлими, вони носили зелені сукні, так як у кельтів - це колір смерті. Силки з Північної Англії зазвичай носять блискучий білий шовк, білі жінки з острова Мен - білий атлас, терлоітх Тейге з Уельсу також одягаються в біле. У Херефордширі одна стара стверджувала: «Старі феї завжди ходили разом з молодими гарненькими феями в білому, з чарівними паличками в руках і квітами у волоссі» [11]. Королева фей, яка відвідала один з будинків Гелуея, була і зовсім вишукано одягнена:
Її вбрання вражало пишнотою. Футболка глибокого зеленого кольору було розшите золотими блискітками, а на голові красувалася маленька перлова корона ... Одна дитина простягнув руку, щоб торкнутися блискітки, але нічого не відчув, як зізнався потім своєї матері [12].
Це чудове бачення стало по вельми буденного дорученням: вона хотіла позичити миску вівсяної муки. У кельтської легендою «Святий Коллен і король фей» поряд з червоним фігурує і синій; святий вельми нечемно витлумачив кольори вбрання королівських пажів: «Червоний означає незгасимої пекельне полум'я, а синій - лід пекла». Феї з острова Мен також іноді одягаються в синє. Маленький чоловічок, приблизно двох футів зростанням, якого бачили між Ремсі і Мілнтауном, був «у червоній шапочці і довгій синій куртці, з сивим волоссям і кущистими бакенбардами. Його обличчя зорали глибокі зморшки. Очі блищали і були дуже добрі. У руці він тримав маленький, але яскравий ліхтарик »[13].
Зустрічалися і інші незвичайні наряди. Гуна, шотландський чарівний хлопчик, якого вигнали з королівського почту, носив лисячі шкури, добрий самотній Гілі ДХУ одягався в листя і зелений мох. Злісний дуергар з Нортумбрії носив куртку із шкіри ягняти, штани і черевики з шкурок кротів і капелюх з зеленого моху, прикрашену пером фазана. Коричневий людина з пусток носив одяг з висохлого папороті. У літературних описах фей починаючи з XVI століття говориться, що вони носять одяг, зроблену з квітів, павутинки, в якій блищить роса, або з сріблястою серпанку, проте подібні наряди нечасто зустрічаються в традиційних описах, хоча можна навести як приклад ковпачки з наперстянки, які носили шифру. Деякі феї різних видів ходили оголеними. АСРА, водяні духи, були красивими і стрункими, їх наготу прикривали тільки довге волосся. Багато подібних німфам феї водили хороводи оголеними, як і відьми, яким наслідують сучасні чаклунки. Брауні зазвичай одягалися в лахміття, але часто трапляються і волохаті, голі Хобгоблін. Фенодірі один з таких волохатих чудовиськ. Серед них і лоб-у-вогнища, ХОБ, або хобтраст, Бога і уріск, схожий на сатира. Шетландських Бруні також найімовірніше був голий, тому що його вигнали з допомогою підношення одягу. Однак один маленький голий Хобгоблін зовсім не був волохатим, якщо вірити його власним жалісливій опису своєї зовнішності:
Маленький Пікс, красивий і стрункий,
Чи не прикритий жодним клаптиком.
Ясно, що це - вимога підношення одягу, яка повинна звільнити його, але він не йде геть з плачем, як грогач з острова Мен, а весело тікає:
Пікс весел, Пікс щасливий!
Пікс тепер втече.
Деякі феї носять такий самий одяг, як і смертні: модну і красиву, як господар Черрі з казки «Черрі з Дзеннора», або ж просту, іноді старовинну, як, наприклад, костюми торговців на ярмарку фей в Блекдауне:
Ті, кому доводилося проїжджати повз тих місць, часто бачили їх там, вони схожі на чоловіків і жінок, нижче людського зросту; їх одяг червоного, синього і зеленого кольорів, яку раніше носили в Гарбі, а на головах у них капелюхи з високими тульямі.
Іноді зустрічаються феї з золотим волоссям, наприклад терлоітх Тейге, але у більшості фей волосся чорне і смаглява шкіра, проте їх дуже приваблюють золоті волосся смертних. Рудоволосий дитина піддається набагато більшій небезпеці бути викраденим феями, ніж темноволосий. Дівчата з золотим волоссям частіше стають нареченими фей, як, наприклад, Ейліан з Гарт дор. Іноді феї протегують красивим дівчатам, особливо якщо у них золоті волосся, як у історії «Золотоволоска з Унста», але якщо не можуть захистити їх, то мстять за завдані ним образи:
Жила-була дівчинка, чию матір викрали під час пологів Троу. А дівчинка ця виросла і перетворилася на чарівну дівчину з золотим волоссям дивовижної краси. Вони спадали їй на плечі сонячними хвилями, тому що вона ніколи не підбирала їх, від чого волосся здавалися ще прекрасніше. Всі дівчатка і дівчата заплітають коси, щоб волосся не розсипалися, як їм заманеться, але якщо Золотоволоска намагалася підібрати свої кучері, вони не слухалися її і повільно розпліталися, знову розсипаючись яскравими кільцями. У дівчини цієї був солодкий голосок, але ж спів - це чарівний дар, так що сусіди дивувалися і юнаки втрачали голови, коли вона проходила повз, тихенько наспівуючи. Люди вважали, що вона знаходиться під особливою опікою Троу, тому що все у неї йде на лад. А золоті волосся шанували «даром тих, хто любить її». Але сталося так, що одна відьма позаздрила її волоссю і захотіла дістати дар Троу; як-то раз, коли дівчина прилягла подрімати в стогу сіна, відьма підкралася до неї і обстригла її прекрасне волосся. Бідолаха повернулася додому, втративши свого головного прикраси, вона стала тужити і зовсім зачахнула. Пісні перестали злітати з її губ, очі втратили блиск. Незабаром вона померла, і народ розповідав, що золоте волосся почали рости знову і, перш ніж закрилася віко домовини, колишня краса повернулася до неї. Але відьма недовго раділа, бо Троу відняли все, чим вона володіла, і покарали її по заслугах. Їй довелося жебракувати і бродяжити. Люди говорили, що вдень і вночі її терзали кошмари. А Троу мордували її дивним шумом, щоб вона не знала ні сну, ні відпочинку. І в кінці кінців забрали її [14].
Феї великі і Малі. Феї бувають добрими і злими, красивими і некрасивими, величними і кумедними, але найбільше вони відрізняються розміром. Іноді вони самі можуть змінювати його, то неймовірно збільшуючись, то, навпаки, перетворюючись в карликів, але так відбувається не завжди. Деякі малі від природи, ці мініатюрні, слабкі створення відносяться до класу крихітних фей. Оксфордський словник, даючи феям наступне визначення: «істоти крихітного розміру», відносить їх до маленьких ельфів, яких так любили в Англії в епоху Якова I, і це дійсно один з елементів усної традиції. До маленьких середньовічним феям відносяться портун, описані Гервазій Тільсберій-ським, які були розміром з палець, або данський троль, що з'являється в баладі «Елайн з Вілленокора»:
Заговорив найменший троль
Чи не більше ніж мураха він був [15].
Або крихітні феї, яких відвідав Еліодоро, і Малекін, зростанням з самого маленького дитини, описана Ральфом Коггешеллом. Все це середньовічні феї, хоча в більш ранні часи частіше згадувалися надприродні створення зростанням з людей або більше: білі дами, фай, велетні і чарівні лицарі, як герой історії «Сер Гавейн і зелений лицар». Вони ніколи не зникали з традицією, яка була укріплена феями-хрещеними, які прийшли в Англію з французьких казок. Однак самі звичайні феї з сільського фольклору найчастіше бувають ростом з трирічної дитини або ще менше: «Спен (22,8 см) з чвертю». Феї розміром з комах рідко зустрічаються в народній традиції, на відміну від літературної. І все ж в гемпшірской казці «Я зернятко, ти зернятко» феї такі малі, що навіть зернятко пшениці для них важка ноша. А ось Мурія з Корнуолла досягають розмірів мурашки тільки на останньому етапі свого існування на землі. Героїня казки «Чарівні мешканці Селенскіе боліт», де надзвичайно цікаво описана життя фей, пояснює, що кожен раз, коли хто-небудь з маленького корнуельського народом змінює свій вигляд, наприклад перетворюючись в птицю, він зменшується, приймаючи свій колишній вигляд, і так вони поступово досягають розміру мурашки. Існують феї, які здатні самі змінювати розмір, наприклад білі дами, більшість Богль і хобгоблінов, а також браги, гранти, велетні і чарівники. Спрігган з Корнуолла зазвичай маленькі, але можуть збільшуватися до жахливих розмірів, як в історії про «скнара на чарівному пагорбі».
Каліцтва, що зустрічаються у фей. У фей. Серед повір'їв, пов'язаних з феями, існує і таке, згідно з яким ці прекрасні створіння мають якесь каліцтво, і їм не завжди вдається його приховати. Наприклад, у деяких скандинавських фей красиві обличчя, однак із зворотного боку вони порожні. Злісні, але прекрасні глайстігі з Північної Шотландії носять волочаться по землі зелені сукні, щоб приховати цапині копита. Шетландские Хенкі (hen - «курка») отримали своє ім'я через те, що вони накульгує під час танців. Крім того, «фей приписуються каліцтва, які відрізняють їх від простих смертних. На острові Малл стверджують, що у них лише одна ніздря, другий же дірки немає »[16]. А БІНСА вже не за якимись параметрами не назвеш красивою: «Її відрізняє надзвичайна ненажерливість (за один присід вона з'їдає корову), страхітливий передній зуб, відсутність однієї ніздрі, перетинкова нога надприродно довгі грудей і т. Д.» [17].
Відведення очей. Для позначення цього поняття в англійській мові використовується слово шотландського походження glamour - «чари, чари». Термін увійшов у вжиток ще в XVIII столітті: під відведенням очей традиційно розуміється такий рід гіпнотичного впливу на почуття людини, що певні предмети він сприймає так, як того хоче чаклун, або не сприймає зовсім. Цигани, відьми і, перш за все, феї вважалися великими майстрами відводити очі, так що годувальниця фей, наприклад, входила в акуратний сільський будиночок або, навпаки, багатий маєток, де її пацієнтка, прекрасна дама, лежала в ліжку з балдахіном, але варто було їй доторкнутися забрудненими зіллям фей пальцями до очей, як вона виявлялася в земляний печері, в оточенні худих імпов, а ліжко породіллі перетворювалася в купку висохлих очеретів. Зілля фей - бальзам у вигляді масла або мазі, за допомогою якого людина бачить те, що є насправді, а не те, що феї хочуть змусити його бачити шляхом відведення очей, - має здатність не тільки наводити, але і руйнувати чари і по своїми властивостями схожа на чотирилисник. Стверджують навіть, що саме з чотирилистої конюшини і готується це зілля.
Зміна вигляду. Магічний навик, в різному ступені властивий феям, чаклунів і відьом. Не всі феї володіють такою здатністю. Маленькі, слабкі феї, на зразок скіллівіддена, не в силах змінити не тільки зовнішність, а й зростання, як це роблять Спрігган або маленький пан з казки «Черрі з Дзеннора». Деякі, як ічь-ушкья, мають в своєму розпорядженні лише два види - юнаки або коня. Феї Корнуолла, чиї повадки так докладно описані в казці «Чарівні мешканці Селенскіе боліт», можуть, судячи з усього, перетворюватися тільки в птахів, та й то за кожне перетворення змушені платити зменшенням зростання. Феї, які запрошують до своїх домівок смертних годувальниць, майстерно змінюють вигляд і зовнішній вигляд своїх осель, але це, швидше за все, не справжня переміна вигляду, а відведення очей.
Буги, звірі-бугі і їм подібні, а також деякі види хобгоблінов, наприклад Пек, - ось справжні перевертні. Однак вони змінюють обличчя більше для забави, ніж з метою заподіяти комусь шкоду. Типовий випадок - історія хедли коу.
Щирими перевертнями є чаклуни надприродного походження: вони можуть змінювати не тільки свою зовнішність, але і зовнішній вигляд інших людей. Прості феї настільки ж беззахисні проти такого чаклунства, як і смертні.
Як свідчать казки і деякі легенди, люди і надприродні істоти в змозі опанувати мистецтвом зміни вигляду досконало. Взяти хоча б кельтську казку, варіантів якої існує безліч, - один з них називається «Подмастерье чарівника» [18]. Один чоловік віддає свого сина в підмайстри до чарівника на певний термін, який все затягується і затягується, і, коли син все-таки не приходить додому, батько відправляється його шукати. Знаходить він його в полоні у чарівника і веде додому, упізнавши в зміненому вигляді. По дорозі додому, щоб роздобути грошей, син перетворюється в різну худобу, яку батько продає, не забуваючи при цьому зняти недоуздок, бо в цьому недоуздке укладена душа сина: поки батько володіє їм, молода людина може прийняти свій справжній вигляд і повернутися. Покупець завжди один і той же - чарівник, але колишньому підмайстра кожен раз вдається втекти, поки батько, заворожений величезною сумою, не забуває про недоуздок, і тоді син потрапляє в рабство. Винахідливий підмайстер біжить, чарівник за ним, під час погоні вони затівають поєдинок перевертнів, чарівник гине.
Поділіться на сторінці