Найцінніші і необхідні слова про Жванецький вже сказані, красномовно визначення придумані і надруковані. Що можна додати до присвоєним йому титулів «короля гумору», «живого класика», «великого сатирика»? Немає таких слів, щоб їх подолати. Залишається тільки написати «Жванецький» і поставити крапку. Або три крапки, після якого кожен сформулює його собі таким, яким захоче. Літературні критики - першим письменником по «гамбурзьким рахунком» в своєму жанрі. Продюсери - артистом, яке збирає повні концертні зали. Маркетологи - особою зі стовідсотковою впізнаваністю і почтітакім ж кількістю симпатій. Філософи - мислителем, який витлумачив найважливіші явища життя і справив значний вплив на уми сучасників. Історики - літописцем, що відобразили хроніку століття. Психологи - сердцеведом, точно і вичерпно відбив суть людської натури.
Але - Жванецький вище всіх почесних звань і глибше будь-яких визначень. Це вже не просто ім'я, а особливе поняття, яке за останні тридцять років закріпилося у свідомості кількох поколінь. Проникнення його творчості в маси феноменально, він став дійсно народним письменником. Його цитують частіше, ніж філософів і сатириків від древніх греків до нових росіян. Вислови письменника виносять в епіграфи, вимовляють з трибун, повторюють з екрану і в компаніях. Навіть в некролозі я зустріла його фразу.
Читання називають особливим видом мистецтва. Свого часу всю багатовимірність Жванецького мені відкрила саме книга. Вона геть знесла трафаретні уявлення про нього як виключно про гумориста і пред'явила дотепний, іронічного і разом з тим дивно тонкого і глибокого письменника - трепетного лірика, мудрого філософа, пильної дослідника душі. Такий Жванецький більшості, напевно, менше відомий. Зі сцени він в основному читає те, що легко сприймається на слух і може розсмішити навіть бовдура. На нього йдуть сміятися, а не плакати: адже він не Сара Бер-нар. Звичайно, Жванецького завжди цікаво послухати, але ще краще - прочитати. Тому що на концерті ми бачимо лише вершину айсберга, за компанію отсмеіваемся по верхах, а друкований аркуш відкриває іншу глибину знайомих текстів. Розглядати її до дна можна, тільки вчитавшись в сенс, який потребує вдумливого осягнення в тиші і самоті.
Популярність Жванецького дійсно неймовірна. Його заводна інтонація і стрімка манера розмови живе всередині кожного нашого співвітчизника. Вона звучить в нас, навіть коли ми читаємо його твори про себе. Ці яскраві, як квітки і верткі, як ящірки тексти дивно легко запам'ятовуються напам'ять. Вони присвоюються цілими шматками і окремими фразами, щоб потім в потрібний момент, артистично відкинувшись на спинку стільця, переможно вимовити: «Як сказав Жванецький ...» Чому саме він? Що в ньому такого, щоб так любити і пам'ятати? Відповідь, боюся, буде неабияким.
Один з найвеселіших поетів і містиків XIV століття Хафіз говорив, що «сміх - це чудовий звук, що прокидається душі». Як точно! Він, справді, такий же вірна ознака живого розуму і вільної, відкритої душі, як дихання - здорового тіла. Це наше Его намагається приховати за насуплено-стурбованою серйозністю страх втратити владу, контроль, схвалення і власну важливість в очах оточуючих. А вічний Дух завжди веселий і радісний. І той, хто будить в нас добрий, щирий сміх складається на особливої духовної службі, яка висвітлює в людині найкраще з задуманого Творцем.
Звичайно, гумор сама манку і притягальна грань таланту Жванецького, але він тільки форма для утримання. Його сміх - покриву вічних питань і гірких істин, над якими людина повинна замислюватися, раз він прийшов в цей світ. Віддаючись влади сьогохвилинних спокус і підкоряючись ярму суєти, ми намагаємося пропустити важкий урок їх осягнення. І ніби відчуваючи наперед цю общуюслабость, нам призначили Жванецького, як примхливим дітям прописують ліки в кольоровий солодкої оболонці. Гумор демократичний за своєю природою, в будь-якому середовищі він має «допуск №1». А сміх Жванецького має виняткову творчою силою. Він не принижує, але очищає накип з головних органів людини - органів чуття. Ми віддаємося йому довірливо і з задоволенням, регочемо заливисто і від душі, відчуваючи з останнім схлипом, що вона стала місцем дивного перетворення - дзвінкого сміху в беззвучний плач, який відгукується з нутра луною світлої пронизливої смутку і змушує думати і міркувати.
У 70-ті роки не було вулиці і будинки, де б не крутили пісень Висоцького і монологів Жванецького. Навряд чи хтось ще міг би зрівнятися з розмахом їх слави і заходом впливу на умонастрої суспільства. Як особистості, обидва вони уособили собою епоху, висловивши внутрішній голос мільйонів, як художники - створили образи досягають рівня архетипу.
Галерея персонажів Жванецького за повнотою, барвистості і влучності виписаних характерів цілком порівнянна з зборами портретів в «Мертвих душах». А по тонкощі і гнучкості передачі ліричного героя його можна порівняти з поетом. Не сумніваюся, що його герой захопить читача. Навряд чи можна залишитися байдужим до цього привабливого і невгамовному типу, який то впадає до вас в обійми з книжкової сторінки, то щось сердито вимовляє. Спостерігаючи за його переливами, не засумуєш ні на хвилину. Він споглядач і екзистенціаліст, сластолюбець і жуїр. Часом ледар і вредина. Іноді полохливий і боязкий, а іноді - відчайдушний нахаба. Великий любитель добре випити і смачно поїсти. Він і веселун і меланхолік. Гарячий цінитель жіночої краси. Його постійно носить між височінню і безоднею: він то переживає про долю людства, то впивається жалістю перед самим собою. У теплі він із задоволенням розмірковує про життя і робить це дуже розумно і глибоко. Він неможливо зворушливий і ніжний, обезоруживающе щирий і добрий. Він викликає співчуття, співчуття, розуміння і любов.