Любов душі до Бога є любов спрямована, висхідна, що піднімається вгору через аскезу, упокорення бажань і підкорення нижчої природи.
Любов Бога до душі є любов початкова, спадна, безпричинна, подібна Милості.
Коли беспримесная чиста любов душі до Бога зустрічається з низхідній безпричинної любов'ю Бога до душі, відбувається диво - вони з'єднуються і стають одним священним світлом безпричинної мудрості, милості і блаженства.
Ці безпричинні милість і мудрість розчиняють все незнання душі, розплавляють її ілюзії і випалюють залишки егоїзму.
Від їх сполуки народжується чудова дитина - вільна душа, просвітлена божественним світлом, єдина з Богом і яка відіграє в Бога.
Повністю змінена, в сяйві променів божественної Милості, пишноти й слави, вона спалахує неземною красою, світиться божественною мудрістю і небесним величчю.
Вона осягає: я і Бог - одне.
Це «одне» - є закордонна Істина, найчистіше благо і божественна краса.
Стан душі без віри
Людина без віри, як дике дерево, повернене на північ. Воно чахле, слабке, ніколи не видящее сонця.
Душа людини без віри завжди страждає, бо не відає точно, куди їй йти і що робити.
Вона поглинена мільйонами малих фальшивих «вір» матеріального світу, а свого істинного Владику не знає.
Людська душа без віри подібна неба без сонця, дереву без коріння, птиці без крил, співакові без голосу, руслу без річки, рибі без води, міністру без царя, армії без полководця.
Без віри душа тужить, ридає, шукає, страждає і не розуміє, чого вона хоче.
Вона подібна до людині в безводної спекотної пустелі, який заблукав, страждає від спраги і шукає порятунку, але не знаходить.
Вона подібна до терпить лихо кораблю посеред моря, який збився з курсу.
Душа без віри подібна втомленому загубився подорожньому в крижаній тундрі, який замерзає.
Йти до Звільнення душі без віри в Абсолют, Бога, Первинної Творця і Владику світів, того, хто є суть будь-якої життя, - все одно що намагатися вийти у відкрите море на човні, без керма, весел і вітрил.
Робить так, швидко збивається зі шляху і терпить лихо в безкрайніх просторах всесвіту.
Шлях без віри є оману і самовпевненість недосвідченої душі, її помилкове полагание на свої малі сили і свою думку.
Безверний, маловірний, що має сумніви йог нестійкий на духовному шляху, він не знає, куди направити розум.
На цю недугу страждають духовно юні душі.
Так уникай маловір'я і прагни знайти непорушну віру!
Відкинь шляху помилки і шукай глибоку віру, О, йогин!
Віра в Божественне Джерело є світло і основа життя всіх істот.
Вірою владики Брахми творяться світи у всесвіті, вірою великого Вішну вони зберігаються і підтримуються, вірою ж всеблагого Шиви - руйнуються.
Ніщо не можливо без віри. Все можливо, якщо є віра.
Віра - поза розуму і ховається в глибині серця.
Вона є як приховане властивість душі у всіх істот, але у одних вона яскраво сяє, а у інших захована в темряві затьмарень.
Її можна пробудити роздумами, бесідами з садху, слуханням вчителя, читанням писань, відвідуванням храмів, і внутрішньої аскетичною практикою.
Віра є непохитна впевненість в Бозі, подібна впевненості дуба в своє коріння, впевненості річки в своєму руслі, риби у воді.
Це спрямованість і поглинання душі Богом, як у закоханого, який поглинений думками про кохану.
Це націленість душі на свій Джерело - Бога, подібна спрямованості птиці до свого гнізда.
Вона подібна до струмені ллється масла, яка не переривається і не вагається.
Така націленість очищає душу від скверни его і дарує їй крила свободи.
Віра виникає, коли ти всім серцем замислюєшся про тимчасовість всього в світі, відчуваєш сам або бачиш страждання інших, усвідомлюєш людську суєту і марність земного буття, коли читаєш настанови святих, осягати божественну мудрість в таємних навчаннях, коли дотримуєшся свого гуру або наставнику, і прозріваєш їх приховані великі якості.
Віра виникає, якщо тебе оточують ті, хто вже мають сильну віру, її дари і благословення. Такі друзі і супутники подібні кладу, цінуй їх дорожче золота.
Так шукай компанії тих, хто має сильну віру, якщо бажаєш її знайти!
Віра народжується сама собою, а через внутрішню аскезу, старанний пошук, закликання Бога і милості святих.
Для початку, задумавшись, зрозумій своє безвір'я або маловір'я і засоромити їх. Істинно має віру, розуміє своє маловір'я або безвір'я.
Запитай себе: «Наскільки глибока моя віра? Наскільки вона сильна? Чи є у мене любов і відданість до Бога, самовіддача Богу, в якого я вірю?
Чи вірю я в Дхарму, в свою Божество, лінію святих і майстрів, яким іду?
Чи є у мене щире бажання віддати себе Богу, стати його інструментом - провідником Божественної волі, подібним флейті, яка проводить звуки музиканта?
Бажаю я віддати все краще Богу? Чи прагну зробити не себе, а Його одержувачем плодів своїх праць, куштували і насолоджується? »
Якщо відповіддю буде «так», то чому ти не веселий, вічно заклопотаний і перебуваєш в незадоволеності?
Чому не співаєш в божественному екстазі і любові, чому не танцюєш в захваті, повний благословень?
Глибоко віруюча не бажає нічого мирського, він бажає лише Божественної Милості. А Милість не знає перешкод.
Якщо ти чесно запитаєш себе: «Бажаю я лише Бога і його Милості або чогось ще», і побачиш, що прагнеш ще іншого, крім Милості, то це знак тобі, що ти ще не цілком віддався Богу.
Сядь біля вівтаря, склади долоні і шанобливо Привітай святих мудреців Притулку.
Молися Богу, всім святим і Божествам Притулку, своєму Божеству, Гуру - засновнику твоєї лінії, дідусеві-Гуру і свого корінного Гуру-батькові, зі сльозами і ретельністю, проси у них благословення глибокої, непорушною віри.
Думай так: «Адже це саме я, а не хто інший шукає Бога, адже це саме мені, а не іншому треба поспішити до Нього, пізнати Його. Це саме мені, а не комусь ще треба всім серцем і душею віддатися Йому, служити Йому, підкорити Йому свою волю, з'єднатися з Ним і стати одним! »
Потім зародилася глибоке намір зробити це і попроси святих благословити тебе.
Це - перший крок до віри.
Так молися про набуття віри в Бога, своє Божество, Майстри, молися всім святим душам і призивай її!
Якщо в глибині серця твого засяяла віра, - всі твої гідності почнуть розквітати, а всі гріхи - затьмарення будуть залишати тебе, немов комахи, що біжать з палаючого будинку.
Якщо в тебе прокинулася віра, ти будеш співати від радості і танцювати в захваті, немов юнак, закоханий в бажану дівчину. Ти будеш щасливий, немов жебрак, який отримав неймовірне багатство, немов шукач скарбів, який знайшов коштовності. І будеш задоволений, немов моряк, який прибув в рідну гавань після важкого походу.
Якщо йдуть роки, а страждання, затьмарення і перешкоди не покидають тебе, це знак полагания на себе в духовному житті і відсутності істинної віри.
Бо все затьмарення швидко згорають у вогні істинної віри і самовіддачі, немов пучки соломи в жаркому багатті, всі перешкоди розчиняються в сяйві віри, як зірки гаснуть в сяйві сонця.
Якщо ти віриш так, що ні радість, ні горе, ні хула, ні хвала тебе не похитнуть - значить, у тебе є трохи віри.
Якщо ти віриш у Бога, не сумніваючись ні на мить, так само, як знаєш, що ти син свого батька, і не забуваєш свою віру навіть уві сні - у тебе є трохи віри.
Якщо тебе не лякають ні життя, ні смерть, ні перемога, ні поразка - у тебе є трохи віри.
Перед сяючим світлом щирої віри відступають усі вороги-кльоші, від неї розбігаються в жаху все демони і задкують в страху злі духи, які творять хвороби і перешкоди.
Перед щиро віруючою розорюються серця людей, відкриваються сяючі світлом врата небес і палаци Богів-небожителів.
Істинно відданого своїй вірі, поглиненого Богом, бояться слуги пекла, його радісно, як свого, вітають святі душі, його з повагою і посмішками зустрічають самі Боги.
Так шукай щиру, глибоку віру!