вміст
Частина 1. Чи можна бути щасливим без Христа
Ніхто, скільки б sms-ок він тобі не написав, скільки б раз на день не говорив: «Я люблю тебе! Я обожнюю тебе! Я хочу тебе! Я вмираю за тобою! »- не може зробити тебе щасливою, тому що, коли прийде пора лягти спати, ти скажеш:« А зараз, коли я буду спати, я ж не буду його чути ... »Скажу тобі і щось трагічне: настане час , коли він покине цей світ. Спочатку ти або спочатку він, але ви розлучитеся і помрете. Це ціла трагедія.
Бог дає нам дар любові до людини, щоб наша душа заграла від радості. Зрозуміло, що глина є глина, звичайно, проте ця глина має всередині себе душу, носить Боже дихання, і це дихання шукає з'єднатися зі своїм Першоджерелом. Наша душа ніде не може знайти втіхи, крім Бога. Якщо ми не знайдемо Бога, ми не знайдемо спокою, що б не робили на цьому світі. Це не теорія, а життєвий досвід.
Якщо ти мені зараз скажеш: «Я абсолютно щасливий і без Бога, хоч у мене і є проблеми. Я хворий на рак і, незважаючи на це, в Бога не вірю, не люблю Його, не кажу з Ним, не беру Його в розрахунок, і, тим не менше, я радію! »- ну так прийди ж, скажи. А я скажу тобі: так ти просто виняток, я дивуюся тобі і не знаю, як це можливо. Однак цього не може бути без джерела, квітка любові не може зберегтися, якщо не варто в Божій воді. Просто так цього не буває, він зів'яне. Якщо тільки ми не говоримо про фальшиві відносинах. Може, твої квіти штучні - вони ж теж існують, тільки вони штучні. Розпочнеться пожежа, і вони не витримають, бо виявилися фальшивими; а справжню квітку, який стоїть у воді Божої благодаті, витримає, він вистоїть і переможе все. Я так думаю.
Тому я і сказав тобі, що Бог створив Єву з ребра Адама, щоб вона була близька до його серця, була серед нього плоті і надавала йому не що інше, як равночестіе і повагу. Бог не взяв її ні з ноги, щоб її не топтали, ні з голови, щоб вона не панувала над чоловіком, а з середини плоті Адама.
Так, я розумію, що ці тлумачення святителя Іоанна Златоуста символічні. Однак це ясне тлумачення і прекрасне богослов'я пояснює любов, повагу, підтримку, відповідальність, взаємодоповнення, взаімоукрепленіе. «Тримай мене, щоб і я тримав тебе і щоб ми разом піднялися на гору!» На яку гору? На гору богопізнання, гору, на яку піднявся Мойсей, на Синай, і отримав заповіді.
«Коли ви будете підніматися на цю гору, - каже Бог Адаму і Єві, - ви будете підніматися разом, ви прийдете разом, щоб знайти Мене, і прийдете з цією любов'ю, щоб з'єднатися зі Мною, обидва разом. Не відокремлює ж від Мене, забирайте тепло, яке Я даю вам, щоб сказати: «Ну ось і добре, а зараз ми не маємо потреби в Бозі. Я і ти - ми одні на землі, ти для мене і я для тебе, і нам більше нічого не треба! »Так не вийде, діти Мої, ви не можете одні. Одні ви - глина. Коли дзеркало віддаляється від світла, воно не відображає світло: у нього немає власного світла, немає ».
У людини, яку ти любиш, немає нічого свого, щоб дати тобі, - не тому, що він поганий, а тому, що у нього просто немає. Тому що він порох. Що це - дає цю красу? Що це - додає погляду таку привабливість, щоб ти сказав: «Ах, який це погляд! Які очі!"
Згадайте святу Параскеву, коли один з мучителів закохався в неї і сказав:
- Я вмираю за тобою, твої очі звели мене з розуму!
А вона йому відповіла:
- Так візьми ж їх, якщо вони зводять тебе з розуму!
Вона вирвала своє око, і він зрозумів, що в кінцевому рахунку риси обличчя самі по собі - ніщо, а є щось таке, що вони випромінюють, і це щось таємниче, надприродно, Божественно, це не що-небудь чисто людське.
Я не говорив тобі, щоб ти залишив дружину (або ти залишила чоловіка), але ти повинен зрозуміти, що ця краса, яку ти шукаєш і не знаходиш, по-перше, не її властивість. Вона сама не джерело, а відображення Божої благодаті. По-друге, вона не вічна, тому що приходить щось і розділяє все це. І, по-третє, тільки якщо Христос увійде в стосунки між вами, Він їх прикрасить, поліпшить, зробить безсмертними, додасть їм повноту, міцність, силу, витривалість, вічність, нетлінну любов, всі ці прекрасні властивості.
Наведу тобі приклад. Якщо я зараз з'їм хліб і вино, яким буде результат? Я наїмся, і мені стане добре. А що вони таке? Їжа. А що це за процес? Він біологічний. Я зголоднів, як будь-які живі істоти, наївся - ось і все. Коли ж я віднесу хліб і вино в церкву, і на святому престолі вони втіляться в Святе Причастя, і я їх візьму, вони вже не хліб і вино, а щось інше - Святе Причастя, тобто Тіло і Кров Христові. На вигляд ми їмо те ж саме, проте це не так, тому що це стало нетлінним, благодатним, освяченим благодаттю Святого Духа. Це стало Тілом і Кров'ю Христовими.
Це не біологічний процес. І величезна різниця в тому, що на вигляд все роблять одне і те ж, і одружені і неодружені, і християни і нехристияни: відносини, почуття, проте християнин - це той, хто бере хліб і вино, хто бере свій зв'язок, любов, входить до церкви, і обидва вони встають під Христову благодать і говорять Христу: «Благослови нас. Ми не хочемо померти! Благослови нас, тому що ми не хочемо зотліти! Благослови нас, тому що ми не хочемо, щоб наша зв'язок розпалася! Ми не хочемо, щоб шлюб довів нас до відчаю і депресії, не хочемо, щоб цей зв'язок закінчилася порожнечею і загрозою смерті. Ми хочемо назавжди жити разом! »
Зверніть увагу на це «назавжди». Чому назавжди? Але назавжди не буває, якщо ти один на цьому світі, - тільки з Христом ти можеш бути назавжди, тому що Він - назавжди Живий Бог! Всі інші вмирають.
Я тебе заплутав? Анітрохи взагалі не заплутав. Якщо скажеш, що я тебе заплутав, то ти не скажеш правду. Я не заплутав тебе, просто ти зрозумів, що ти стояв на хибному шляху, що ти чимось заразився, занедужав і вивів Бога зі свого життя. Звідси і починаються всі проблеми, і ти готовий розчаруватися, впасти у відчай і сказати: «Що ж зі мною відбувається?»
Було б добре, якби ти це сказав, якби прийшов у відчай і почав сподіватися. Щоб після відчаю прийшла надія на Христа. Тому що якщо ти просто прийдеш у відчай, ти егоїст і егоїстка. А якщо засмучуються в собі і покласти на Христа, це буде найкращим миттю в твоєму житті.
Дай нам Бог розчаруватися в собі, і тоді настане час, коли ми почнемо зачаровуватися Господом. Це той момент, коли ми розуміємо свої помилки, звертаємося до Господа, обіймаємо Його ноги і говоримо:
- Господи мій! Я знайшов тебе! Не залишай мене більше!
І Господь говорить:
- Я можу зараз і тлінне зробити нетлінним, можу і згасаюче зробити палаючим, і щоб воно було благословенним і освяченим! Я можу і твою чотириденного померлу любов воскресити, як Лазаря, навіть якщо вона була похована!
Питання в тому, щоб душа твоя не зламалася, тому що без Христа вона, звичайно, зламається, і тоді ти повернешся до Нього. Я так думаю, тобто у мене є велика надія на це, тому що після відчаю не існує іншого рішення - слідом за відчаєм приходить Христос. Коли ти дійдеш до останньої межі, ти видаси крик:
- Як же я все зробив так, все забруднив брудом! Від щирого в моєму житті залишилися одні руїни, все моє життя - суцільна трагедія!
І тоді ти починаєш волати:
- Ісусе мій, спаси мене! Ісусе Спасителю, Ісусе премилостивий! Ісусе Спасителю! Простягни руку Свою, як простягнув святому апостолу Петру потопаючих, так простягни і мені! Я потопаю!
Ходіння по водах
Зараз ти не відчуваєш, що тонеш, тому що добре влаштувався, у тебе все нормально, ти живеш своїм життям, проте побачиш, що настане час, коли ти зрозумієш, що тонеш, - я не бажаю тобі цього, просто по-іншому не буває . Тому що знаю, що твоя опора не зможе витримати хвиль, то, на що ти поклався, не витримає ударів, твоя човен зроблена з паперу, скільки вона витримає? Ось ти йдеш з дитиною, пускаєш кораблик в калюжі, дитина радіє, але чи надовго? Кинеш пару камінчиків поруч з ним, бризки накренився його, і він потоне. Дитина плаче, а ти йому пояснюєш, що кораблик його був паперовий. Але він продовжує плакати: «Чому ти зламав мій кораблик?»
Так потоне і твоя любов, поки ти прибіжиш до нашого Господа, до Пресвятої Богородиці: «Радуйся, пристановище плаваючим по життєвому морю!» Вона притулок для життєвих корабликів, для потерпілих крах корабликів - Вона притулок, Вона нас втішає, Вона збирає уламки, Вона і Її Син - наш Господь Бог, ангели. Тому зроби що-небудь зараз, наведи порядок в своєму розумі, розбери те, що в ньому є, впусти Христа в вашу любов. Тоді ти зрозумієш, що мета, заради якої ти любиш, закохуєшся і одружишся, - це не бути вам одним на землі! А щоб ти через очі коханого бачив Христові очі, щоб через цей зв'язок пов'язав себе з Христом.
Іди по шляху, на який поставив тебе Бог. Бог поставив тебе, щоб ти створив сім'ю, але не забував свого Творця; ти не будеш щасливий інакше. Вклади Христа в себе! Я не хочу здатися розумником: і моли Бога за мене, щоб і я зробив те ж саме. Щоб і я вклав Христа в своє серце, бо те, що роблю, я повинен робити для Нього. Стаєш ти ченцем, священиком або одружуєшся, працюєш чи - все треба робити для Христа. За допомогою всього, що ми робимо, ми Його хочемо знайти.
Уяви собі, що ти йдеш до подвижника на Святу Гору Афон. Він живе зовсім один, а душа його сита, і ти питаєш його, чи давно він бачив кого-небудь. А він каже тобі:
- Дня два-три я не бачив нікого, я тут один!
І коли ти чекаєш, що він після трьох днів мовчання захоче поговорити з ким-небудь, висловити все, то з подивом бачиш, що йому не хочеться розмовляти, і він дуже мовчазний. Він надзвичайно тихий, він ситий. Що ж він знайшов? Він знайшов Того, Кого і ти шукаєш. Однак він знайшов Його насправді. Він знайшов Христа, торкаючись до самого Христа. І ти шукаєш, однак шукаєш там, де Його немає. І після цього відносини з іншою людиною віддають тобі скорботою, депресією, тугою, і добре, що вони віддають тобі цим, щоб ти вловив послання. Душа ніби говорить тобі:
- Не залишай мене без Христа! Я заплачу тобі ціну, яка у мене є, я дам тобі те, що у мене є.
- Що ж у тебе є, душа моя?
- У мене є скорбота! Не залишай мене без Нього!
Старець Філарет Карульскій
Якщо хочеш знайти кінець, повернися до початку творіння. Побач там Бога, Творця всього, Який не потребує ні в чому, Він створює людину, щоб він підтримував зв'язок з Ним, дає йому супутницю і каже:
- Я даю тобі компанію, щоб ви завжди були закохані, щоб ви втішалися, щоб з'єдналися зі Мною.
А двоє що роблять? Один іншого вистачає і каже:
- Та куди ви підете, люди?
Від кого? Від Того, хто дав нас як дар один одному?
Тому ми думаємо про іншу людину не як про дар в нашому житті, а як про придбання, про особисту власність. В житті ти щасливий, тільки коли відчуваєш, що в тебе є дари. Коли тобі роблять подарунки, радість тримає тебе в піднесеному настрої. Але я не можу просто так взяти подарунок і забути про нього. А ми робимо це. Ти не радієш іншому як дару, бо не навчився говорити Богу дякую, не навчився дивитися з вдячністю на людину поруч з собою, стояти перед Богом з благоговінням і говорити:
- Як благ Ти, Господи, я так дякую Тобі! Як Ти зробив це? Я цього не заслуговую! Дякую тобі! Ти дав мені це, дав мені те!
Подивися на все своє життя як на зв'язок з Богом, щоб тебе перестали жахати небуття і порожнеча ...
Архімандрит Андрій (Конанос)
Переклала з болгарського Станка Косова